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1，送別詩王維

山中送別

送別詩王維

2，王維送別古詩

《送別》是唐代詩人王維創作一首五言古詩。這是首送友人歸隱詩，采用問答方式從友人口中說出歸隱原因，也表現了詩人復雜思想感情。下面是我整理的王維《送別》古詩，希望讓你有所幫助！送別唐代：王維下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。譯文請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。賞析這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人問答讓話。第二句設問，問友人向哪里去，以設問自然地引出下面答話，并過渡到歸隱，表露出讓友人關切。三、四句是友人回答。看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡意味。王維筆下是一個隱士，有自己影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物飄逸性情，讓俗世厭棄以及讓隱居生活向往。 “不得意”三字，指出了友人歸隱原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意內容，當然主要是指政治上、功業上懷才不遇。詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，讓友人勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意事情苦惱，只有山中白云才是無窮無盡。這里明說山中白云無盡，而塵世功名利祿“有盡”，無常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常復雜、豐富，詩韻味很濃。句中有詩人讓友人同情、安慰，也有自己讓現實憤懣，有讓人世榮華富貴否定，也有讓隱居山林向往。似乎是曠達超脫，又帶著點無可奈何情緒。從全篇看，詩人以問答方式，既使送者與行人雙方思想感情得以交流，又能省略不少交代性文字，還使得詩意空靈跳脫，語調親切。王維這首《送別》，用了禪法入詩，富于禪家機鋒。禪宗師弟子間斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊方法。他在這首詩中，就將自己內心世界復雜感受凝縮融匯在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮藝術效果。

王維送別古詩

3，王維送別詩

王維——《送別》【年代】：唐【作者】：王維——《送別》【內容】：下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。

王維送別詩

4，王維送別的原文及其翻譯

　　《送別》是唐代詩人王之渙所作的一首五言絕句。友人向東行離開京城，詩人來到東門給友人折柳送行。以下是我為大家整理的王維《送別》的原文及其翻譯，希望對你有所幫助。　　原文：　　作者:【王維】　　年代：【唐】　　體裁：【五絕】　　山中相送罷，日暮掩柴扉。　　春草年年綠，王孫歸不歸。　　【注解】：　　又題：《山中送別》　　1、柴扉：柴門。　　2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。　　【韻譯】：　　在山中送走了你以后，　　夕陽西墜我關閉柴扉。　　春草明年再綠的.時候，　　游子呵你能不能回歸? 　　作者簡介：　　王維(701年-761年，一說699年—761年)，河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。　　王維出身河東王氏，于開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。　　王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱[1] 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。” 存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。　　人物評價：　　世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”)，并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。　　王維詩在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”(《新唐書》本傳)。唐代宗曾譽之為“天下文宗”(《答王縉進王維集表詔》)。杜甫也稱他“最傳秀句寰區滿”(《解悶》十二首之八)。唐末司空圖則贊其“趣味澄復，若清沈之貫達”(《與王駕評詩書》)。昔人曾譽王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。　　以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提并論;而在藝術方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。

5，王維送別的全文

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

王維＜送別＞山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

6，送別王維詩

下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復河，白云無盡時。

下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。

7，王維送別的全文

送別　　下馬飲君酒，問君何所之？　　君言不得意，歸臥南山陲。　　但去莫復問，白云無盡時。　　《送別》是唐代詩人王維創作的一首五言古詩。這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。　　文學賞析　　這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的問答對話。第二句設問，問友人向哪里去，以設問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對友人的關切。三、四句是友人的回答。看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。　　“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇。詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常復雜、豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對友人的同情、安慰，也有自己對現實的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫，又帶著點無可奈何的情緒。從全篇看，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調親切。　　王維這首《送別》，用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子間斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己內心世界的復雜感受凝縮融匯在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

送別王維　　下馬飲君酒，問君何所之？　　君言不得意，歸臥南山陲。　　但去莫復問，白云無盡時。

送別作者:【王維】年代：【唐】體裁：【五絕】類別：【送別】山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。【注解】：又題：《山中送別》 1、柴扉：柴門。 2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。【韻譯】：在山中送走了你以后，夕陽西墜我關閉柴扉。春草明年再綠的時候，游子呵你能不能回歸？【評析】： ??這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。 --引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。在這段時間內，送行者的所感所想是什么呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉后又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

王維——《送別》【年代】：唐【作者】：王維——《送別》【內容】：下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。【作者】王維字摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞。坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復拜給事中，轉尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈秘書監。【注釋】：飲君酒：勸君喝酒。何所之：去哪里。歸臥：隱居。南山陲：終南山邊。【賞析】：這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。