獨(dú)姓，古姓獨(dú)孤的現(xiàn)在是姓

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-13 20:03:32 編輯：深圳本地生活手機(jī)版

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1，古姓獨(dú)孤的現(xiàn)在是姓
2，姓獨(dú)的由來(lái)
3，司夢(mèng)豪這個(gè)名是不是獨(dú)姓
4，獨(dú)什么意思
5，我姓獨(dú)女兒叫什么好聽(tīng)一點(diǎn)
6，河北石家莊趙縣新寨店村有一個(gè)獨(dú)姓是什么姓
7，甘肅省禮縣歧山姓獨(dú)人有沒(méi)有
8，獨(dú)在古代是什么意思

1，古姓獨(dú)孤的現(xiàn)在是姓

還是姓獨(dú)孤，只是人比較少，現(xiàn)在河南洛陽(yáng)周邊還有一些姓獨(dú)孤的人

古姓獨(dú)孤的現(xiàn)在是姓

2，姓獨(dú)的由來(lái)

獨(dú)姓是很少見(jiàn)的姓氏，來(lái)的淵源有幾個(gè)，第一是源于鮮卑族，出自北魏時(shí)代北鮮卑獨(dú)孤部，屬于以部落名稱(chēng)漢化為氏，獨(dú)孤氏，一般認(rèn)為其起源于南北朝時(shí)期代北鮮卑部落，原為鮮卑屠各部，“獨(dú)孤”即“屠各”的不同漢譯。實(shí)際上，“屠各”，亦稱(chēng)“休屠各”，是西漢時(shí)期匈奴休屠王的后裔所建之部落群體。在西漢大將霍去病打匈奴的時(shí)候，霍去病率數(shù)萬(wàn)騎越過(guò)焉支山(今甘肅山丹)、居延澤(今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗)，斬獲匈奴四、五萬(wàn)人，并繳獲了休屠王祭天的金人，使匈奴右部受到了沉重的打擊，匈奴單于將這一重大的軍事慘敗歸咎于休屠王和昆邪王，要將二人召至單于王庭治以死罪。二人畏死，便謀劃投降漢朝，但當(dāng)漢武帝派霍去病去迎接他們時(shí)，休屠王又中途反悔。于是，昆邪王殺了休屠王，吞并了休屠王的兵眾，連同自己的兵眾共四萬(wàn)余人(號(hào)稱(chēng)十萬(wàn))一起投降了大漢王朝，漢武帝于二王故地設(shè)置了武威、酒泉二郡。匈奴族右賢王劉去卑之后，　這一部分匈奴部眾，乘西漢末期王莽篡漢時(shí)中原混亂之機(jī)，再次脫離了中原王朝的統(tǒng)治，原休屠王的部眾后裔組建了自己的部落群體，被稱(chēng)作“屠各部”或“休屠各部”，在東漢至西晉時(shí)期雜居于西北地區(qū)沿邊諸郡。三國(guó)時(shí)期，中原再次分裂，鮮卑民族崛起，屠各部歸附于北魏王朝的締造者太武帝拓跋·珪，成為后世所稱(chēng)的鮮卑獨(dú)孤部，成為北魏政權(quán)最初的八部貴族之一。在獨(dú)孤氏族人的后裔子孫中，后在北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以后實(shí)施的漢化改革過(guò)程中大多改為漢字單姓劉氏，亦有省文簡(jiǎn)化為單姓獨(dú)氏者。第二個(gè)來(lái)源是源于匈奴族，出自三國(guó)時(shí)期南匈奴之右賢王，屬于以部落名稱(chēng)漢化為氏，劉去卑，生卒年待考，是東漢末期至三國(guó)初期南匈奴右賢王，該部后成為匈奴鐵弗部，在十六國(guó)時(shí)期，胡夏政權(quán)創(chuàng)建者劉勃勃(赫連·勃勃)的曾高祖父就是劉去卑。劉勃勃稱(chēng)帝后，劉去卑被追謚為(胡)夏國(guó)正皇帝。在劉去卑的后裔子孫中，有獨(dú)氏。第三個(gè)源于鮮卑族，出自北魏時(shí)期代北鮮卑獨(dú)孤渾部，屬于以部落名稱(chēng)漢化為氏。　鮮卑獨(dú)孤渾氏，排在鮮卑貴族一百一十姓之末，是代北地區(qū)鮮卑族代國(guó)舊部，東晉太元八年(公元383年)，前秦國(guó)經(jīng)淝水之戰(zhàn)慘敗后，國(guó)力日弱，拓跋·力微十六歲的兒子拓跋·珪不失時(shí)機(jī)地召集父王的舊部，以武力加智慧實(shí)施占地稱(chēng)王之策，迅速擴(kuò)展勢(shì)力，到了東晉太元十一年(公元386年)，拓跋·珪復(fù)國(guó)，稱(chēng)代王，同年改稱(chēng)為“魏”，史稱(chēng)“北魏”，之后鮮卑萬(wàn)俟部歸附拓跋·珪，獨(dú)孤渾部轉(zhuǎn)了一大圈，仍然隨著萬(wàn)俟部回復(fù)到拓跋部中。此后，拓跋·珪將獨(dú)孤渾部排位在貴族行列的最末。分析以上來(lái)源，獨(dú)這個(gè)姓氏是鮮卑或者匈奴湖人漢化后的后代。

姓獨(dú)的由來(lái)

3，司夢(mèng)豪這個(gè)名是不是獨(dú)姓

是。

你好！是的啊如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

司夢(mèng)豪這個(gè)名是不是獨(dú)姓

4，獨(dú)什么意思

單一，只有一個(gè)；獨(dú)姓為較罕見(jiàn)姓，人數(shù)不多，但南北皆有。

獨(dú)好什么意思就是這就好大家好比如自己好

5，我姓獨(dú)女兒叫什么好聽(tīng)一點(diǎn)

叫: 獨(dú)秀麗或獨(dú)芳華 (出自《楚辭?九章?思美人》：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出”)。獨(dú)妙語(yǔ) 或獨(dú)芳苓 (香艷美麗。出自《文選?枚乘＜七發(fā)＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓”。

6，河北石家莊趙縣新寨店村有一個(gè)獨(dú)姓是什么姓

你好像問(wèn)的不具體如果你找全國(guó)獨(dú)姓的話那是新寨店鎮(zhèn)新和村的姓(gui) 季字上的一撇換成一捺

你好！gui （桂）“季”的上一撇是捺字要自己造如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

7，甘肅省禮縣歧山姓獨(dú)人有沒(méi)有

姓甘的人的有5千萬(wàn)李姓是中國(guó)第一大姓，也是世界第一大姓，分布很廣，約占全國(guó)漢族人口的7.94%。就地區(qū)而言，李姓在北方諸省中所占比例較高，一般在8%以上，而在南方諸省中所占比例一般不足8%，尤其在東南沿海諸省中，比例僅在4%左右。

你說(shuō)的可能就是王壩鄉(xiāng)了！

8，獨(dú)在古代是什么意思

“獨(dú)”字在古代也是一個(gè)多義詞，它有以下幾個(gè)義項(xiàng)：獨(dú) dú〈名〉(1) 無(wú)子孫的老人【old people without off-spring】老而無(wú)子曰獨(dú)。——《孟子·梁惠王下》矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。——《禮記》存幼孤,矜寡獨(dú)。——漢· 董仲舒《春秋繁露》(2) 又如:鰥寡孤獨(dú)(3) 無(wú)丈夫的婦女【widow】鄉(xiāng)族貧者,死亡則為具殯葬,嫠獨(dú)則助營(yíng)妻娶。——《后漢書(shū)》(4) 姓◎ 獨(dú) 獨(dú) dú〈動(dòng)〉(1) 專(zhuān)斷;獨(dú)裁【act arbitrarily】回聞衛(wèi)君,其年壯,其行獨(dú)。——《莊子·人間世》(2) 又如:獨(dú)斷

解釋這句話的話，要看具體的語(yǔ)境。如果只看表面上的意思大致是：有可能因?yàn)槭裁丛颍┰搅耍陋?dú)的遺留在古代。又或者某種文化唯獨(dú)在古代盛行。總之，就是但但只在古代的意思吧。

“斯”的意思有如下幾種：1、文言指示代詞。這；這個(gè)；這里。2、文言連詞。于是；就。3、上古漢語(yǔ)指劈、砍。4、古同“廝”，卑賤。5、姓。組詞：斯文，斯文掃地。“斯”這個(gè)字在古文中的用作指示代詞時(shí)候比較多，比如“斯是陋室，惟吾德馨”。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“斯”一般需要組詞才可表達(dá)意義，而極少單獨(dú)使用。比如常見(jiàn)的“斯文”一詞，就是組合詞。還有就是，“斯”字如今用在名字上比較多，特別是外國(guó)的名稱(chēng)翻譯，比如“斯奈克”等等。擴(kuò)展資料相關(guān)古文推薦：《陋室銘》《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文，是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。它單純、簡(jiǎn)練、清新像一首精粹的詩(shī)，充滿了哲理和情韻。參考資料百度百科-《陋室銘》

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