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1，崇圣寺三塔
2，崇圣寺三塔幾層
3，什么族的大理崇圣寺三塔
4，崇圣寺三塔怎么樣
5，崇圣寺三塔分別叫什么名字
6，形容一下崇圣寺三塔
7，白族大理崇圣寺三塔是用什么建造的
8，崇圣寺三塔在什么地方啊

1，崇圣寺三塔

現(xiàn)在三塔寺，崇圣寺，三塔倒影公園，佛都。全部都并在一起了，票價(jià)是121元一個(gè)人，有學(xué)生證，老年證，皈依證可以打折。不可以分開(kāi)購(gòu)買(mǎi)，進(jìn)去以后是全部連在一起的。可以到大理后在大理散客接待中心購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠票，好像一般是80一人。

崇圣寺三塔

2，崇圣寺三塔幾層

大理崇圣寺三塔由一大兩小組成。大塔叫千尋塔，高69.13米16層。兩小塔分列南北兩端。南邊叫南塔北邊叫北塔，形狀一樣都為10層高42.4米。

崇圣寺三塔幾層

3，什么族的大理崇圣寺三塔

大理是白族自治州。崇圣寺三塔是佛教的。崇圣寺三塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期建筑的一組頗具規(guī)模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢(shì)。崇圣寺初建于南詔豐佑年間（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。現(xiàn)寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。

白族的大理崇圣寺三塔

什么族的大理崇圣寺三塔

4，崇圣寺三塔怎么樣

景區(qū)很大，與三塔倒影公園一起收門(mén)票費(fèi)用，建議清晨先去倒影公園看三塔倒影，清晨光線好，倒影很美，若對(duì)宗教沒(méi)有太大興趣和研究，無(wú)需走完所有寺廟，只需走走三塔周邊即可，否則得花上一整天的游覽時(shí)間

5，崇圣寺三塔分別叫什么名字

大塔也就是中間那座叫千尋塔！崇圣寺三塔始建于南詔王勸豐祐時(shí)期（公元824—859年）！先建大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔，共16層。南北兩座小塔高度相同，都是 42.19米，各有10級(jí)，是一對(duì)八角形密檐式磚塔，八層以上為實(shí)心，八層以下為空心。

崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔叫千尋塔，高69.13米，共有16層。另外兩個(gè)小塔在主塔之西，與主塔等距70米，南北對(duì)峙，位于南邊的叫南塔，北邊的叫北塔。兩塔形狀一樣，象孿生兄弟，都為10層，高42.4米，相距97.5米。

6，形容一下崇圣寺三塔

崇圣寺概況崇圣寺位于大理古城北1．5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂(lè)峰。崇圣寺建成的時(shí)間為南詔國(guó)后期，為南詔國(guó)第十代王勸豐佑時(shí)(824—859年)所建。建成之后即為南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，到大理國(guó)時(shí)成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。崇圣寺又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫(xiě)的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱(chēng)觀音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時(shí)董善明鑄。”1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年被評(píng)為全國(guó)AAAA級(jí)旅游區(qū)。市內(nèi)交通：大理(即大理古城)距三塔1公里，從大理古城可以步行前往，只需半個(gè)小時(shí)；在下關(guān)則需要乘坐旅游班車(chē)。　　大理崇圣寺三塔景點(diǎn)門(mén)票： 121元/人當(dāng)然你也可以選擇公交車(chē),從下關(guān)火車(chē)站可以坐崇圣寺三塔專(zhuān)線抵達(dá)三塔!票價(jià)1.5元!祝你旅途愉快!!

首先，作為一個(gè)地地道道的大理人，我來(lái)回答樓主的問(wèn)題最適合不過(guò)啦*^o^*其次，銀都水鄉(xiāng)新華村坐落在大理白族自治州的鶴慶縣，而崇圣寺三塔坐落在大理白族自治州的州府(大理)，這兩個(gè)地方相距還是有點(diǎn)遠(yuǎn)的，從下關(guān)客運(yùn)北站坐客車(chē)去鶴慶需要用時(shí)至少2小時(shí)30分鐘，而從大理到達(dá)下關(guān)則需要乘坐8路公共汽車(chē)，銀都水鄉(xiāng)是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐你y器飾品而出名，而崇圣寺三塔則以其人文景觀出名。最后，希望樓主對(duì)我的答案滿意并采納我的答案，謝謝！o(∩_∩)o~(手機(jī)碼字不容易啊)

7，白族大理崇圣寺三塔是用什么建造的

崇圣寺三塔，由這一大二小組成。大塔叫千尋塔。千尋塔與南北兩個(gè)小塔的距離都是70米，呈三足鼎立。千尋塔高度是69.13米，為方形密檐式空心磚塔，一共有16級(jí)，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從了望小孔中欣賞大理古城的全貌。崇圣寺三塔三塔的主塔名叫千尋塔，底寬9.9米，現(xiàn)存高度69.13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國(guó)現(xiàn)存座塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也與西安小雁塔相似,為唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每級(jí)四面有龕，相對(duì)兩龕供佛像，另兩龕為窗洞。塔內(nèi)裝有木骨架，塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，循梯可達(dá)頂層，從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。塔頂有金屬塔剎寶蓋、寶頂和金雞等，底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字，此為沐英后裔明代黔國(guó)公孫世階所書(shū)。塔的基座呈方形，分三層，下層邊長(zhǎng)為33.5米，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅；上層邊長(zhǎng)21米，其東面正中有石照壁，“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字即位于此，每字1.7米，筆力雄渾蒼勁，氣勢(shì)磅礴。塔下仰望，只見(jiàn)塔矗云端，云移塔駐，似有傾倒之勢(shì)。　　三塔中的南，北二小塔在主塔之西，與主塔等距70米，南北對(duì)峙，相距97.5米，均為五代時(shí)期大理國(guó)所建造。兩塔形制一樣，均為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔，外觀裝飾成閣樓式，每角有柱，每級(jí)設(shè)平座第4、6級(jí)有斗棋，頂端有鎦金塔剎寶頂，華麗非常。每層出檐，角往上翹，不用梁柱斗拱等，以輪廓線取得藝術(shù)效果。塔通體抹石炭，好似玉柱擎天。　　崇圣寺原在三塔之西，靠蒼山一面，其山門(mén)距三塔主塔約120米，是南詔國(guó)第10代王勸豐右時(shí)（公元824—859年）所建，時(shí)為南詔國(guó)后期。南詔國(guó)中期崇佛之風(fēng)興起，到勸豐右時(shí)已達(dá)極勝，佛寺遍于云南內(nèi)，有小寺3千，大寺8百。經(jīng)南詔之后的大理國(guó)，佛教較南詔更為發(fā)展。因此，大理國(guó)就有“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”之稱(chēng)。崇圣寺建成之后即為南詔國(guó)、大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音。當(dāng)時(shí)，大理地區(qū)對(duì)觀音崇拜極為勝行。

大理崇圣寺位處蒼山第十峰應(yīng)樂(lè)峰下，是蒼山十九峰正中，背靠蒼山面朝洱海，可謂鐘靈之地！其中龍脈線的地磚上刻有祥云圖案，可謂青云直上！崇圣寺三塔為一組前（東）一后（西）二，呈三足鼎立的塔群。主塔名法界通靈明道乘塔，又叫千尋塔，始建于唐代，高六十九．一三米，十六層，為方形密檐式空心磚塔，是中國(guó)現(xiàn)存座塔最高者之一，其塔基前有永鎮(zhèn)山川四個(gè)大字，筆力雄渾蒼勁，氣勢(shì)磅礴，為明代沐世階所書(shū)。除疊澀之外，塔身全部涂飾成白色。每層的正背兩面中央開(kāi)券龕，安放一尊白色大理石佛像，另外相對(duì)的兩面開(kāi)窗洞，使塔內(nèi)得到光線的照射，同時(shí)便于空氣的流通。塔的底層高約十三米，西面設(shè)塔門(mén)，循梯而上，可以到達(dá)塔的頂層。崇圣寺于一千多年前就是地方政權(quán)南詔國(guó)、大理國(guó)的皇家寺院。宋代大理國(guó)時(shí)期，國(guó)王信奉佛教，崇圣寺香火更旺；大理國(guó)二十二代國(guó)王中，曾有九位不愛(ài)江山不戀俗世到崇圣寺出家為僧。

8，崇圣寺三塔在什么地方啊

位于大理古城北16公里，是滇西、大理一帶的著名鄉(xiāng)鎮(zhèn)，喜洲民居代表了大理市白族民居的風(fēng)格。以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨(dú)成一院，有一進(jìn)數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大層頂，二層、重檐；主房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，木屋架用榫卯組合，一院或數(shù)院連接成一個(gè)整體，外墻面多為上白（石灰），下灰（細(xì)泥）粉刷。

崇圣寺三塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期建筑的一組頗具規(guī)模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢(shì)。崇圣寺初建于南詔豐佑年間（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。現(xiàn)寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來(lái)。崇圣寺三塔是大理“文獻(xiàn)名邦”的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國(guó)南方最古老最雄偉的建筑之一。1961年3月國(guó)務(wù)院第一批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該組建筑群距離下關(guān)14公里，位于大理以北1.5公里蒼山應(yīng)樂(lè)峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是蒼洱勝景之一。三塔崇圣寺始建于唐開(kāi)元間（公元713—741年），先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔，共13層。稍后又建了南、北小塔，均高43米，是一對(duì)八角形的磚塔，都是10級(jí)。三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。修建三塔，除了佛家所宣揚(yáng)的可以成佛外，還有一個(gè)重要的原因，是大理古為“澤國(guó)多水患”。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之。”相傳古時(shí)修建三塔，采用墊一層土修一層塔的方法，塔修好以后，才將土逐層挖去，讓塔顯現(xiàn)出來(lái)，故有“堆土建塔”與“挖土現(xiàn)塔”之說(shuō)。建塔時(shí)所搭的橋，高如山丘，長(zhǎng)達(dá)10余里。修塔時(shí)運(yùn)力不足，還用山羊來(lái)馱磚，如今大理的銀橋村，古時(shí)稱(chēng)為“塔橋村”。古藉記載修三塔，“役工匠七百七十萬(wàn)，耗四萬(wàn)余金，歷時(shí)八年建成”。修建三塔后，又建了規(guī)模弘大的崇圣寺。經(jīng)歷代的擴(kuò)建，到宋代“大理國(guó)”時(shí)期達(dá)到鼎盛巔峰。據(jù)《南詔野史》記載：崇圣寺“基方七里，周三百余畝，為屋八百九十間，佛一萬(wàn)一千四百尊，用銅四萬(wàn)五百五十斛”；有“三閣、七樓、九殿、百?gòu)B”之規(guī)模。南詔國(guó)時(shí)期的唐貞元十八年（公元802年），驃國(guó)（今緬甸）國(guó)王雍羌和王子舒難陀，在南詔王異牟尋的陪同下到三塔崇圣寺祈拜敬香，因而崇圣寺三塔成為東南亞、南亞崇尚的“佛都”。到了大理國(guó)時(shí)期，大理國(guó)第一代國(guó)王段思平酷愛(ài)佛教，《南詔野史》說(shuō)段思平“好佛，歲歲建寺，鑄佛萬(wàn)尊”。公元1056年，星邏（今泰國(guó)）國(guó)王耶多曾兩次到崇圣寺迎佛牙，大理國(guó)王段思廉以玉佛相贈(zèng)。由于大力倡導(dǎo)，大理佛教非常盛行。大理國(guó)二十二代國(guó)王中，有九位出家到崇圣寺當(dāng)和尚，他們分別是：第二代王段思英、第八代王段素隆、第九代王段素貞、第十一代王段思廉、第十三代王段壽輝、第十四代王段正明、第十五代王段正淳（也是《天龍八部》中段譽(yù)之父）、第十六代王段正嚴(yán)（也是《天龍八部》中段譽(yù)）、第十七代王段正興。其中第二代王段思英，即位一年就到崇圣寺出家。這些國(guó)王固然也酷愛(ài)佛教，但主要是在爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)失敗后的一種出路，因而史書(shū)上有“遜位為僧”、“避位為僧”的記載。明代傳抄的大理國(guó)時(shí)期的佛教經(jīng)典《大灌頂儀式卷》，就記載了國(guó)王舉行灌頂儀式的復(fù)雜場(chǎng)面，這么多國(guó)王出家，在世界佛教史上是獨(dú)有的奇特現(xiàn)象。因而，吸引了內(nèi)地香客和東南亞、南亞香客到崇圣寺“朝圣”，崇圣寺成了東南亞、南亞推崇的“皇家國(guó)寺”。明朝地理學(xué)家徐霞客在《滇游日記》中載：“是寺在（蒼山）第十峰下，唐開(kāi)元中建，名崇圣寺。前三塔鼎立……塔四旁皆高松參天，其西由山門(mén)而入，有鐘樓與三塔對(duì)勢(shì)，極雄偉。樓中有鐘。極大，徑可丈余而厚及尺，為蒙氏（南詔）時(shí)鑄，其聲聞可八十里。其后為正殿，殿后羅列諸碑……其后為雨銅觀音，乃立像，鑄銅而成者，高三丈余……自后歷級(jí)上，為凈土庵等。”明代崇圣寺以五大重器著稱(chēng)于世：三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、元代高僧圓護(hù)手書(shū)的“佛都”匾、明代三圣金像。香火更旺，裴聲于南亞、東南亞。（選自《大理崇圣寺三塔》官方網(wǎng)站）

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崇圣寺三塔，崇圣寺三塔

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