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1，大昭寺用了多少黃金
2，大昭寺簡介大昭寺簡介講解
3，大昭寺簡介大昭寺簡介講解
4，求一份大昭寺簡介
5，游玩拉薩必去景點(diǎn)

1，大昭寺用了多少黃金

大昭寺金頂據(jù)說修建時(shí)用掉了500斤黃金大昭寺金頂有500斤黃金。當(dāng)時(shí)來自阿里古格王國后裔的雅孜王出資500斤黃金給拉薩的大昭寺第一次加蓋了金頂，為之后的藏地宮殿寺院加修金頂開了先河。金頂是由紅銅之表鎦金而成，純手工制作的金頂鎦金工藝，耗時(shí)耗工耗人耗力，更為重要是耗財(cái)。從十四世紀(jì)開始盛行金頂之風(fēng)開始，一路走來，但凡有點(diǎn)規(guī)模的寺院那個(gè)不是金光閃亮？用了多少的紅銅黃金想想也是一個(gè)天文數(shù)字。

大昭寺用了多少黃金

2，大昭寺簡介大昭寺簡介講解

1、大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)與這座佛像有關(guān)。 2、寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。 3、大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。 4、環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。 5、以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。 6、大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。

大昭寺簡介大昭寺簡介講解

3，大昭寺簡介大昭寺簡介講解

大昭寺簡介大昭寺簡介講解

4，求一份大昭寺簡介

大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。擴(kuò)展資料：大昭寺主殿供奉的佛釋迦牟尼像，是唐文成公主（約公元642年）從長安帶進(jìn)西藏的。由于這尊佛像是釋迦牟尼十二歲時(shí)的等身像，因而在藏傳佛教信徒心目中有著至高無上的地位。公元六世紀(jì)末的時(shí)候，當(dāng)時(shí)稱雄雪域高原的第三十三代吐蕃王松贊干布，將吐蕃王都從雅礱河畔的乃東北遷至寬闊的拉薩河谷。翻開歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論東方或是西方，和親是古時(shí)候許多王朝為求和平安定而常采用的一種形式。英格蘭、法蘭西和西班牙王室之間的聯(lián)姻，西漢王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴……。七世紀(jì)時(shí)，精明強(qiáng)干的松贊干布統(tǒng)一了雪域高原的各個(gè)部落后，先是與尼婆羅，也就是現(xiàn)在的尼泊爾聯(lián)姻，娶尼婆羅國的赤尊公主為妻，以求吐蕃南方的穩(wěn)定。爾后，松贊干布又派人遠(yuǎn)赴長安，迎娶唐太宗的宗室女文成公主。尼婆羅公主給吐蕃帶去了天竺和尼婆羅的佛教文化，文成公主給吐蕃帶去是唐朝先進(jìn)的農(nóng)耕、紡織技術(shù)。直到現(xiàn)在，在西藏還可看到漢地文化已深深滲入藏民族社會(huì)生活之中。象藏醫(yī)的望、聞、問、切；遍布西藏農(nóng)區(qū)的水磨房；民居墻體的水樣花紋；寺廟的金頂和斗拱。我曾注意到，唐代女性服飾后腰墊的特點(diǎn)有兩個(gè)地方還保留著，一個(gè)是藏族婦女，尤其是農(nóng)區(qū)藏族婦女，后腰墊還非常普及。還有一個(gè)就是日本女子的和服，不過，后腰墊已成為一種裝飾。傳說釋迦牟尼在菩提樹下即將圓寂時(shí)，他的弟子們懇求佛祖留下真實(shí)的形象，以便世世代代指點(diǎn)眾生迷津。佛祖點(diǎn)頭同意了。弟子們于是塑造了佛祖八歲、十二歲和三十歲不同時(shí)期的三尊等身像。其中八歲、十二歲的等身像是請釋迦牟尼的奶媽描述了佛祖年少時(shí)期的模樣后塑造的。釋迦牟尼親自對三尊佛像做了加持以后，就在菩提樹下圓寂了。尼婆羅赤尊公主進(jìn)藏時(shí)，尼婆羅國王送給吐蕃贊普的陪嫁禮品是八歲佛等。唐朝文成公主貞觀年間帶到吐蕃的則是十二歲佛等身像。現(xiàn)在大昭寺主殿前門廊兩側(cè)的四尊力士神像，據(jù)說就是當(dāng)年文成公主進(jìn)藏時(shí)推車的唐朝大力士。當(dāng)初，文成公主一行剛進(jìn)入拉薩河谷時(shí)，載著十二歲等身佛像的木輪車在一片沙地陷了車。四個(gè)大力士費(fèi)了老大的勁不能移動(dòng)車半步。文成公主說，看來佛祖愿意被供奉在這里了。于是就讓人們用布幔將佛像圍了起來。再后來，松贊干布遂了文成公主的心愿，專門修建了供奉十二歲等身佛像的小昭寺，并將寺門面東向著長安的方向。現(xiàn)在，小昭寺門前早已是花崗石鋪就的街道，拐個(gè)彎，就到了熙熙攘攘的八廓街。松贊干布為文成公主修建了小昭寺后，又想為赤尊公主建大昭寺，以供奉八歲等身佛像。文成公主用漢地的辦法打卦占卜，對松贊干布說，雪域高原是羅剎女魔的形狀，拉薩谷地中間的湖泊正是羅剎女魔的心臟。只有在此建寺才能鎮(zhèn)壓女魔，讓吐蕃興盛。西藏有關(guān)拉薩歷史的書籍中介紹道，松贊干布聽取了文成公主的建議，讓白山羊馱土，用井字形木架架在湖面，填一層土，架一層木架，直至把湖填平。在大昭寺大殿的西墻，人們可以清晰地觀賞到一幅當(dāng)年松贊干布率眾修建大昭寺的壁畫。現(xiàn)在在大昭寺主殿的南墻角，還可看到一個(gè)半人高的青石甕。松贊干布去世后，吐蕃發(fā)生戰(zhàn)亂，大昭寺被洗掠一空，尼婆羅赤尊公主帶進(jìn)藏的八歲等身佛像在戰(zhàn)亂中毀于一旦。一些高僧和虔誠的貴族，偷偷將小昭寺十二歲等身佛像藏到了大昭寺的一個(gè)小殿內(nèi)。采取的藏匿辦法和后來莫高窟僧人藏匿魏晉唐史籍、卷子、畫冊一樣，用土石將小殿的門封死。再用泥抹平，畫上壁畫。直到第三十六代吐蕃王赤德祖丹時(shí)，唐中宗將金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王。吐蕃再次掀起佛教文化熱。金城公主查詢到十二歲等身佛像的下落后，將佛像從密藏的墻內(nèi)起出，供奉在了大昭寺。經(jīng)佛祖釋迦牟尼親自加持過的三尊佛像，八歲佛喪失于戰(zhàn)亂。三十歲佛在天竺戰(zhàn)亂中，被一些信徒暗送到大帆船上，準(zhǔn)備飄洋過海運(yùn)往他鄉(xiāng)供奉。半途遇著風(fēng)暴，船被巨浪掀翻。三十歲等身佛從此沉沒于南印度洋。現(xiàn)僅存于世的就是文成公主帶進(jìn)藏的這尊十二歲等身佛像了。其神圣和珍貴可想而知。參考資料來源：百度百科-大昭寺

5，游玩拉薩必去景點(diǎn)

　　拉薩是一座神秘而古老的城市，這里有極具民族文化特色的建筑，有最特別的宗教儀式。下面是我分享的游玩拉薩必去景點(diǎn)，歡迎大家瀏覽！　　 1、布達(dá)拉宮　　這座世界上海拔最高、最雄偉的宮殿是藏文化最燦爛的象征。從松贊干布到十四世的1300多年間，先后有9個(gè)藏王和10個(gè)喇嘛在這里施政布教。布達(dá)拉宮還有一些附屬建筑，包括山上的僧舍、僧官學(xué)校、朗杰扎倉、東西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的印經(jīng)院、雪巴列空、馬基康以及監(jiān)獄、馬廄和布達(dá)拉宮后園龍王潭等。　　布達(dá)拉宮的參觀線路相對比較固定，沿著旅行線路指導(dǎo)牌一般不會(huì)走偏。　　地址：拉薩市城關(guān)區(qū)北京中路宮前巷35 號　　費(fèi)用：200 元(5 月1 日-10 月31 日);100 元(11 月1 日-4 月30 日)。可以免費(fèi)參觀布達(dá)拉宮腳下的雪城景點(diǎn)。旺季需提前1 天到西門憑身份證領(lǐng)取預(yù)約券，第2 天根據(jù)預(yù)約券所標(biāo)的時(shí)間(提前20 分鐘)由正門(南門)進(jìn)入買票參觀，每天限票2300 張。　　開放時(shí)間：除節(jié)假日及重大活動(dòng)外，布達(dá)拉宮每天9:00-16:00對游客開放。　　到達(dá)交通：布達(dá)拉宮位于拉薩市中心，從游客集中住宿的北京東路可步行前往，出租車10 元，三輪車3-5 元可抵達(dá)。　　用時(shí)參考：3 小時(shí)(不包括領(lǐng)票及排隊(duì)等待的時(shí)間) 　　 2、八廓街（八角街）　　是一整片舊式的、有著濃郁藏族生活氣息的街區(qū), 也拉薩每天客流量最大的地方。這里店鋪林立，流動(dòng)的貨攤超過千家，臨街的房子幾乎都是商店，經(jīng)營大小各異的轉(zhuǎn)經(jīng)筒、藏袍、藏刀、生動(dòng)拙樸的宗教器具等各式日用品。還有從印度和尼泊爾遠(yuǎn)到而來的`各種商品。各種民族的旅行商品集中在周長僅1000 多米的八廓街，可謂物美價(jià)廉。此外，八廓街附近還有下密院、印經(jīng)院、席德寺廢墟、倉姑尼庵、清真等宗教文化圣地，你大可以充分領(lǐng)略多種文化的神秘碰撞。　　 3、藥王山　　海拔3725 米，有小路可至峰頂。藥王山上是拍攝布達(dá)拉宮較好的角度，尤其是半山腰。在旅行季節(jié)的清晨，經(jīng)常會(huì)有密密麻麻的攝影師和攝影發(fā)燒友匯集在藥王山上等待第一縷光線照亮布達(dá)拉宮的瞬間。藥王山東側(cè)有個(gè)洞窟式的小廟宇，是一座造型奇特的石窟寺廟，坐落在藥王山東麓陡峭的山腰上，叫查拉魯普。如果去看，千萬別忘了帶頭燈或手電。藥王山后面是拉薩十分著名的萬佛墻，附近有很多刻瑪尼石的人家。從西藏旅游局東面的一條小路一直往南走就可找到。　　地址: 在布達(dá)拉宮右側(cè) 　　費(fèi)用： 10 元費(fèi)用　　到達(dá)交通：上山的小路在布達(dá)拉宮右側(cè)對面馬路、白塔后面　　 4、羅布林卡　　羅布林卡俗稱拉薩的頤和園，藏語意為“寶貝公園”，為歷代喇嘛的夏宮。每當(dāng)夏日來臨，喇嘛便從布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)移到羅布林卡辦公。其建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374 間，是西藏人造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。已被辟為人民公園。雪頓節(jié)期間會(huì)有豐富的表演活動(dòng)。　　地址：拉薩市城關(guān)區(qū)羅布林卡路21 號　　費(fèi)用：80 元/ 人　　開放時(shí)間：9:30-18:00 　　用時(shí)參考：3 小時(shí) 　　到達(dá)交通：到藏醫(yī)院坐2 路中巴直抵門口，車費(fèi)每人2 元，在市中心可以步行前往，乘三輪車約4 元，出租車10 元。　　 5、大昭寺　　大昭寺坐落在拉薩市的中心，建于7 世紀(jì)中葉，是西藏最早的木構(gòu)建筑，也是西藏最輝煌的一座葉蕃時(shí)期的建筑。大昭寺殿宇雄偉，莊嚴(yán)絢麗，每日被轉(zhuǎn)經(jīng)的人流簇?fù)碇４笳阉率俏鞑貧v來重大佛事活動(dòng)的中心所在，更被稱作是“西藏的眼睛”。　　地址：拉薩市城關(guān)區(qū)八角街　　費(fèi)用：藏人免費(fèi)，游客門票85 元;下午在2 樓平臺會(huì)有喇嘛辯經(jīng)，值得一看。每年10 月20 日至次年4 月20 日執(zhí)行淡季門票35 元。若在大殿內(nèi)攝影需另付90 元買一張攝影許可，但有些殿內(nèi)是禁止拍攝的。第一次買票后最好保留門票，以后幾天再去時(shí)仍然有效。請寺廟里的師傅講解，50 元/ 次。　　開放時(shí)間：9:00 - 18:00，大昭寺上午主要是朝佛轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族百姓，雖然也對游客開放，但要等很久。上午所有的佛教開放，下午只有主要的佛殿才開，也用鐵鏈鎖上，不能進(jìn)去參觀。但是下午比較清凈，而且常會(huì)有喇嘛為游客介紹大昭寺的歷史和文物，確實(shí)值得一聽。19：30 左右會(huì)有僧人在大殿里誦經(jīng)，直到21:00，假若感興趣可以事先和售票處的工作人員打好招呼，屆時(shí)前往觀看。　　用時(shí)參考：2 小時(shí) 　　到達(dá)交通：位于市中心，步行前往即可，或乘中巴在藏醫(yī)院下車，如果坐三輪車則需4 元。　　 6、哲蚌寺　　是藏傳佛教格魯派三大寺廟之一，也是全世界最大的寺廟。哲蚌寺的建筑很多，出名的除了“甘丹頗章”、“措欽大殿”，就是四大“扎倉”和所屬康村等。另外，值得一提的是措欽大殿旁邊的一座西藏最大的廚房。哲蚌寺在全盛的時(shí)期有1 萬多名僧侶，他們每天早課的時(shí)候要喝酥油茶，平時(shí)要吃飯，可以想象給這么多人煮水、做飯的鍋該有多大。哲蚌寺內(nèi)喇嘛大都很友善，若能邀得他們陪同游寺，肯定會(huì)有很多的收獲。　　地址：拉薩市西郊10km 處的根培烏山上(海拔3800 米) 　　費(fèi)用：120 元，學(xué)生票80 元，藏人免費(fèi) 　　開放時(shí)間：9：00 - 13：00，下午大部分佛殿都不開門　　到達(dá)交通：從拉薩市區(qū)可乘出租車前往，到山腳20 元，到山上30 元。也可從市區(qū)坐3 路中巴，只能到達(dá)山腳，有時(shí)候山下有拖拉機(jī)載客上山，1 元/ 人，否則要步行上山，約需半小時(shí)。