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蒙氏教具,蒙氏里多一少一用什么教具

來源:整理 時間:2022-09-30 07:57:02 編輯:深圳本地生活 手機版

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1,蒙氏里多一少一用什么教具

蒙氏教具很不錯,據說孩子在玩的過程中能夠建立平面立體感,對將來的的數學很有幫助。
蒙特梭利教具標準版88件 是4988

蒙氏里多一少一用什么教具

2,蒙氏感官教具有哪些

蒙氏感官教具包括:插座圓柱體;粉紅塔;色板;神秘袋;數棒。蒙氏教育中重點強調的是"實體化",通俗地講,一種思想、行為或習慣成為人的身體的一部分。蒙氏教具設計也處處體現這一理念:感官先行,等實現對物體認識的"實體化",再給予概念,即概念在后。這樣兩相結合,概念附于感官之上,也成了人身體的一部分,終生難忘。蒙氏教具的表面化教育效果,即認識世界,習得認識世界和學習知識的方法。蒙氏教具的深層次教育效果是培養孩子的各方面能力,例如專注能力、動手能力、歸類能力等。

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3,蒙氏教具蒙氏數學教具國內哪有賣的了

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4,蒙氏感官教具有哪些

蒙氏感官教具包括:插座圓柱體;粉紅塔;色板;神秘袋;數棒。蒙氏教育中重點強調的是"實體化",通俗地講,一種思想、行為或習慣成為人的身體的一部分。蒙氏教具設計也處處體現這一理念:感官先行,等實現對物體認識的"實體化",再給予概念,即概念在后。這樣兩相結合,概念附于感官之上,也成了人身體的一部分,終生難忘。蒙氏教具的表面化教育效果,即認識世界,習得認識世界和學習知識的方法。蒙氏教具的深層次教育效果是培養孩子的各方面能力,例如專注能力、動手能力、歸類能力等。

5,蒙氏教具出自哪個國家

蒙氏教具出自意大利瑪麗亞·蒙臺梭利(意大利語:Maria Montessori,1870年8月31日-1952年5月6日),意大利幼兒教育學家,蒙臺梭利教育法的創始人。她的教育法建立在對兒童的創造性潛力、兒童的學習動機及作為一個個人的權利的信念的基礎之上。
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6,蒙臺梭利教具介紹和使用方法是什么

蒙臺梭利教具主要分6大領域,感官教育教具、數學教育教具、語言教育教具、科學文化教育教具、日常生活教育教具及音樂教育教具。在蒙臺梭利教具中,最經典的教具為感官教育教具部分,例如:插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、長棒等。蒙臺梭利教具最大的特點在于,孩子通過自主地操作教具,從中主動地獲得大量感官經驗及掌握不容易被理解的數理知識。蒙臺梭利教具是依據孩子的年齡段而設計的,不同年齡段的孩子適用不同的教具。20世紀90年代,蒙臺梭利教具隨蒙臺梭利教育思想一并,從臺灣、香港等地傳入我國大陸,并在本世紀初,得到了較快的發展,已經有越來越多的幼教工作者及幼兒家長認識了蒙臺梭利教具。教具的特色編輯 語音1、蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤,以樸實、干凈的色調為主。因為它具有教育意義,所以通常用單色調,突顯真正的教育目標,也就是具孤立的特性。例如:粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。2、由于教具的最重要目標,是為符合兒童的內在需要,所以在大小、尺寸上,只以兒童的能力為考慮范圍,例如:粉紅塔最大的一塊,孩子也可以搬得動。3、每項教具都有能夠吸引小孩子的因素, 例如粉紅塔木頭的重量、顏色;或者勺豆子時,豆子沙沙的聲音。

7,家庭想買蒙氏教具可以嗎

"當然可以。目前蒙氏教具大多數都在幼兒園使用,有的家長對寶寶的啟蒙教育非常重視,希望不局限于親子園或早教中心,所以八州水教育教育集團教具專門推出了蒙氏家庭套裝。"
一、蒙氏教育如果達到固定資產的標準,即可計入固定資產科目核算。固定資產的標準如下:1.使用期限超過一個會計年度的機器、機械、運輸工具,以及其他與生產有關的設備、工具、器具。2.使用年限超過2年的不屬于生產經營主要設備的物品。(07年新會計準則對固定資產的認定價值限制取消,只要公司認為可以的且使用壽命大于一個會計年度的均可認定為固定資產,按照一定折舊方法計提折舊。)3.使用期限較長。4.單位價值大。5、固定資產是指企業為生產產品、提供勞務、出租或者經營管理而持有的、使用時間超過12個月的,價值達到一定標準的非貨幣性資產,包括房屋、建筑物、機器、機械、運輸工具以及其他與生產經營活動有關的設備、器具、工具等。固定資產是企業的勞動手段,也是企業賴以生產經營的主要資產。從會計的角度劃分,固定資產一般被分為生產用固定資產、非生產用固定資產、租出固定資產、未使用固定資產、不需用固定資產、融資租賃固定資產、接受捐贈固定資產等。二、蒙氏教具計入固定資產的會計分錄是:借:固定資產 貸:銀行存款三、蒙氏教育如果不符合以上固定資產標準的,計入低值易耗品科目,會計分錄是:借:低值易耗品 貸:銀行存款

8,蒙氏教具的特色是什么它主要強調了什么

蒙氏教具的特色是不選用五彩雜陳的色澤,以樸實、干凈的色調為主。因為它具有教育意義,所以通常用單色調,突顯真正的教育目標,也就是具孤立的特性。例如:粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。蒙氏教具主要強調單獨和聯合使用, 都有其步驟和順序才能完成。而且不管在設計上或者在使用方法上,都是由簡單到復雜,其主要目的是增減培養孩子了解步驟,重視秩序,并間接地培養其“內在紀律”。蒙氏教具的意義1、刺激的孤立性蒙臺梭利教具中,每一種教具只訓練一種感知能力,以排除其它感覺的干擾,以使相應的感官以最大的敏銳度去感知這種刺激,得到純正、清晰的感覺。2、操作的順序性蒙臺梭利認為,感官教育主要是針對兒童的敏感期而擬定的,而敏感期的出現是服從個體發展節律的,所以要根據這種發展節律設計有順序的系列教具,并循序漸進地進行訓練。3、工作的趣味性蒙臺梭利教具對兒童的吸引力不在于它的外表,而在于它的內部——能夠滿足兒童內在的需求,因而它可以長時間地吸引孩子。4、教育的自動性在蒙臺梭利教室里,不是教師直接將知識教給幼兒,而是幼兒通過自己操作教具來自我學習。蒙臺梭利教具的“自我糾正錯誤”的功能,使幼兒自我教育、自我提高變為可能。

9,蒙氏教具地形圖有什么作用

(從根本上可以這么說)作為蒙氏教具的經典部分,感覺練習的教具更是讓我們在實踐的時候有太多不能釋懷的東西。尤其是作為主要部分的視覺教具,種類本就繁多,操作更是復雜,在理解上也存在太多誤區和盲點。為了充分發揮視覺教具的效能,就需要對其進行更充分、更全面和更深入,甚至是反其道的思考,并充分觀察分析實踐現狀以改進之,方能成行。 什么是視覺?這是我們在進行視覺教育之前首先要明確的一個問題。視覺,顧名思義就是眼睛看東西時的感覺、知覺。在這里之所以強調一個“覺”字,就在于強調視覺教育的目的性而僅非官能性。只要是正常的眼睛,都能看東西,也就是具有視力。但是視力和視覺是兩個不同的概念,視力只是標識眼睛具有看得到東西的能力,所以視力的檢測標準就是好與壞,好的視力代表著眼睛的生理機能的健康,不好的視力則需要通過做手術或者戴眼鏡等方法來矯正。而視覺則屬于一種感覺、知覺范疇,檢驗視覺的標準是敏銳與遲鈍。良好的視力是視覺發生發展的生理基礎,但是有了良好的視力并不代表就一定具有敏銳的視覺。明確地講,視力是一種生理機制,而視覺則是一種心理機智。同樣畫在黑板上的一個圓,一個人可能會告訴你他看到了一個圓,而另一個人則會告訴你他看到了一個皮球、一個太陽等等,只所以有這種區別,就在于視覺對事物敏感性的強弱。 那么視覺對事物的哪些特性具有敏感性?這是接下來應該要關注的問題。世界萬事萬物并存著,裝點著豐富多彩的人類生存環境,極大地刺激著我們的眼球。蒙特梭利告訴我們,人類通過視覺獲得對周圍環境的信息遠大于其他感知覺,而這些信息集中地反映了事物的體廓(包括大小、長短、高矮、粗細等)、顏色、形狀等外部特征。所以,在有意識的視覺教育中,我們要做的就是通過大量的特征明顯而單一的刺激物(教具)來豐富和提高孩子對事物表象、顏色、形狀的感知和辨識能力。
可以更直觀的了解有關地形。如高山,洼地。還有山谷等。

10,蒙氏教具的特色是什么

(1)蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤,以樸實、干凈的色調為主。因為它具有教育意義,所以通常用單色調,突顯真正的教育目標,也就是具孤立的特性。例如:粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。 (2)由于教具的最重要目標,是為符合兒童的內在需要,所以在大小、尺寸上,只以兒童的能力為考慮范圍,例如:粉紅塔最大的一塊,孩子也可以搬得動。 (3)每項教具都有能夠吸引小孩子的因素, 例如粉紅塔木頭的重量、顏色;或者勺豆子時,豆子沙沙的聲音。 (4)教具的設計, 以供給一個人操作為主要考慮目標。 (5)每項教具的單獨和聯合使用, 都有其步驟和順序才能完成。而且不管在設計上或者在使用方法上,都是由簡單到復雜,其主要目的是增減培養孩子了解步驟,重視秩序,并間接地培養其“內在紀律”。 (6)每樣教具都具有直接與間接的教育目的。 (7)在設計上,具有控制錯誤的特性, 可以使小朋友自行發現錯誤、而能自行改正,例如:粉紅塔有十塊,最小的一塊是一公分的正立方塊,最大的一塊為十分公分的正立方體,所以最大塊與次大塊剛好差一公分。在堆完塔后小朋友可以拿起最小的那塊,量一量各塊之間的差距,他會發現恰好都是一公分。 (8)由步驟、 秩序中培養孩子的邏輯習性和推理的能力。 http://www.muqin.com.cn/artq/13897_list.html
(從根本上可以這么說)作為蒙氏教具的經典部分,感覺練習的教具更是讓我們在實踐的時候有太多不能釋懷的東西。尤其是作為主要部分的視覺教具,種類本就繁多,操作更是復雜,在理解上也存在太多誤區和盲點。為了充分發揮視覺教具的效能,就需要對其進行更充分、更全面和更深入,甚至是反其道的思考,并充分觀察分析實踐現狀以改進之,方能成行。 什么是視覺?這是我們在進行視覺教育之前首先要明確的一個問題。視覺,顧名思義就是眼睛看東西時的感覺、知覺。在這里之所以強調一個“覺”字,就在于強調視覺教育的目的性而僅非官能性。只要是正常的眼睛,都能看東西,也就是具有視力。但是視力和視覺是兩個不同的概念,視力只是標識眼睛具有看得到東西的能力,所以視力的檢測標準就是好與壞,好的視力代表著眼睛的生理機能的健康,不好的視力則需要通過做手術或者戴眼鏡等方法來矯正。而視覺則屬于一種感覺、知覺范疇,檢驗視覺的標準是敏銳與遲鈍。良好的視力是視覺發生發展的生理基礎,但是有了良好的視力并不代表就一定具有敏銳的視覺。明確地講,視力是一種生理機制,而視覺則是一種心理機智。同樣畫在黑板上的一個圓,一個人可能會告訴你他看到了一個圓,而另一個人則會告訴你他看到了一個皮球、一個太陽等等,只所以有這種區別,就在于視覺對事物敏感性的強弱。 那么視覺對事物的哪些特性具有敏感性?這是接下來應該要關注的問題。世界萬事萬物并存著,裝點著豐富多彩的人類生存環境,極大地刺激著我們的眼球。蒙特梭利告訴我們,人類通過視覺獲得對周圍環境的信息遠大于其他感知覺,而這些信息集中地反映了事物的體廓(包括大小、長短、高矮、粗細等)、顏色、形狀等外部特征。所以,在有意識的視覺教育中,我們要做的就是通過大量的特征明顯而單一的刺激物(教具)來豐富和提高孩子對事物表象、顏色、形狀的感知和辨識能力。

11,是什么蒙氏教具

蒙臺梭利教具,是由20世紀意大利著名教育家、蒙臺梭利教育法的創始人——瑪麗亞·蒙臺梭利依據其教育思想所發明設計。在我國,因為翻譯的不同,導致蒙臺梭利教具還有其它名稱,如:蒙特梭利教具、蒙特梭瑞教具;也有人簡稱它為蒙氏教具。蒙臺梭利教具主要分6大領域,感官教育教具、數學教育教具、語言教育教具、科學文化教育教具、日常生活教育教具及音樂教育教具。在蒙臺梭利教具中,最經典的教具為感官教育教具部分,例如:插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、長棒等。蒙臺梭利教具最大的特點在于,孩子通過自主地操作教具,從中主動地獲得大量感官經驗及掌握不容易被理解的數理知識。蒙臺梭利教具是依據孩子的年齡段而設計的,不同年齡段的孩子適用不同的教具。
①刺激的孤立性蒙臺梭利教具中,每一種教具只訓練一種感知能力,以排除其它感覺的干擾,以使相應的感官以最大的敏銳度去感知這種刺激,得到純正、清晰的感覺。 ②操作的順序性蒙臺梭利認為,感官教育主要是針對兒童的敏感期而擬定的,而敏感期的出現是服從個體發展節律的,所以要根據這種發展節律設計有順序的系列教具,并循序漸進地進行訓練。 ③工作的趣味性蒙臺梭利教具對兒童的吸引力不在于它的外表,而在于它的內部——能夠滿足兒童內在的需求,因而它可以長時間地吸引孩子。 ④教育的自動性在蒙臺梭利教室里,不是教師直接將知識教給幼兒,而是幼兒通過自己操作教具來自我學習。蒙臺梭利教具的“自我糾正錯誤”的功能,使幼兒自我教育、自我提高變為可能。
(從根本上可以這么說)作為蒙氏教具的經典部分,感覺練習的教具更是讓我們在實踐的時候有太多不能釋懷的東西。尤其是作為主要部分的視覺教具,種類本就繁多,操作更是復雜,在理解上也存在太多誤區和盲點。為了充分發揮視覺教具的效能,就需要對其進行更充分、更全面和更深入,甚至是反其道的思考,并充分觀察分析實踐現狀以改進之,方能成行。 什么是視覺?這是我們在進行視覺教育之前首先要明確的一個問題。視覺,顧名思義就是眼睛看東西時的感覺、知覺。在這里之所以強調一個“覺”字,就在于強調視覺教育的目的性而僅非官能性。只要是正常的眼睛,都能看東西,也就是具有視力。但是視力和視覺是兩個不同的概念,視力只是標識眼睛具有看得到東西的能力,所以視力的檢測標準就是好與壞,好的視力代表著眼睛的生理機能的健康,不好的視力則需要通過做手術或者戴眼鏡等方法來矯正。而視覺則屬于一種感覺、知覺范疇,檢驗視覺的標準是敏銳與遲鈍。良好的視力是視覺發生發展的生理基礎,但是有了良好的視力并不代表就一定具有敏銳的視覺。明確地講,視力是一種生理機制,而視覺則是一種心理機智。同樣畫在黑板上的一個圓,一個人可能會告訴你他看到了一個圓,而另一個人則會告訴你他看到了一個皮球、一個太陽等等,只所以有這種區別,就在于視覺對事物敏感性的強弱。 那么視覺對事物的哪些特性具有敏感性?這是接下來應該要關注的問題。世界萬事萬物并存著,裝點著豐富多彩的人類生存環境,極大地刺激著我們的眼球。蒙特梭利告訴我們,人類通過視覺獲得對周圍環境的信息遠大于其他感知覺,而這些信息集中地反映了事物的體廓(包括大小、長短、高矮、粗細等)、顏色、形狀等外部特征。所以,在有意識的視覺教育中,我們要做的就是通過大量的特征明顯而單一的刺激物(教具)來豐富和提高孩子對事物表象、顏色、形狀的感知和辨識能力。
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