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1，網(wǎng)上說的那個是朕姓甚名誰呀
2，全國有多少個叫蒲赟的
3，萬是稀有姓氏嗎
4，關(guān)于路姓在世界上罕見嗎
5，都說我的姓氏很少見真的么我姓翟
6，中午最少的姓氏是什么
7，中國百家姓時排名多少

1，網(wǎng)上說的那個是朕姓甚名誰呀

姓是名朕

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周清松...

網(wǎng)上說的那個是朕姓甚名誰呀

2，全國有多少個叫蒲赟的

蒲姓在中國姓氏2017年排名中屬于比較少見的姓氏，而以赟為名的相對較少，所以根據(jù)概率統(tǒng)計學(xué)來估計，全國同名同姓叫蒲赟的不會超過三個。

全國有多少個叫蒲赟的

3，萬是稀有姓氏嗎

萬氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第八十八位，屬于大姓系列，人口約二百九十五萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.18%左右。如今，萬氏族人尤以山東、江西、江蘇、湖北等省多此姓，這三省萬氏族人約占全國萬氏人口的40%以上。

不是，姓萬的不是太少。

算少有，但未出百名。在2014年姓氏排名里排92位。

萬是稀有姓氏嗎

4，關(guān)于路姓在世界上罕見嗎

路姓不罕見，我身邊都有好多姓路的

你好！路姓沒有什么罕見的。世界上姓路的多的是，比姓路的姓氏罕見的也多的是。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

不罕見啊什么樣的姓氏都用

不罕見的，我都知道有很多姓路的，最少也得有上千萬

中國來說比較少見，至少到現(xiàn)在來說沒見一個

5，都說我的姓氏很少見真的么我姓翟

這個姓氏還可以吧！我有幾個朋友都姓翟。他們是河南信陽那邊的。翟姓在全國分布以河北、山東比較廣，上述兩省之翟姓約占全國漢族翟姓人口的百分之四十八。江蘇省連云港市宿城鄉(xiāng)是翟姓較多的聚集地。翟姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百零八位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點一五。

是挺少見的，不過我見過，除了你以外

你好！呃……其實還好吧。。。那估計是那人見的姓太少了些吧~。。打字不易，采納哦！

6，中午最少的姓氏是什么

尚姓,這個最少,我在書上看的.

難姓，(讀去聲)分布于河南省，是南北朝時期鮮卑族的姓發(fā)展而來，原本是一種鳥類的名字，由于當(dāng)時人崇尚鳥類，把姓起成了“難”，后北遷，大部分遷徙到了朝鮮半島，中國已極少存在。最新出爐的重慶10大罕見姓氏：其中“醋”、“輸”、“活”、“報”、“什”這5個姓，在重慶市均只有1人；“脫”、“盆”、“二”以各3個人姓緊隨其后；“贏”、“少”分別有5個人姓而排名最后。之前的“產(chǎn)”、“存”、“油”、“鹽”等姓則無奈被擠出排名。　　華夏姓氏研究會王研究員告訴記者，這里面有些姓氏他從未耳聞。像“報”姓，為追查起源，他翻閱了整整一下午的資料，竟然毫無記載。這10個姓排名10大罕見姓氏當(dāng)之無愧

7，中國百家姓時排名多少

時姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百四十六位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零七七。現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣，今北京，天津武清，江蘇連云港東海，江蘇揚州，內(nèi)蒙古烏海，河北尚義、雞澤、阜平，山東平邑，河南新鄭、許昌、長垣，安徽蚌埠，湖南芷江，廣西田林，貴州從江，云南河口，遼寧撫順等地均有分布。漢族、滿族、僳僳族有此姓。《孟子》有時子，齊賢人，著書；《新論》有時農(nóng)；漢代有時苗，巨鹿人，壽春令；唐代有時溥，彭城人，武寧節(jié)度使；宋代有時青；明代有時中；又有時瑞，邵武人，長沙府通判。時字的歷史：音同形近的通假----六書中的形聲字，有一些字左邊是部首，代表義符，而右邊代表聲符。例如江河二字，左邊水為部首，是義符，右邊為聲符。宋人王圣美稱之為右文，即依字的形體右邊相似或基本相似，又是同音，可以假借。時、持、待——《易經(jīng)·下經(jīng)·歸妹》：“九四。歸妹愆期。遲歸有時。”王弼解說：“愆期，遲歸，以待時也。”按“時”當(dāng)讀為“待”。《書經(jīng)》言：“歸愆期遲歸有待。”故《傳》申之說：“愆期之志，有待而行也。”《釋文》：“有待而行也。”本來“待”作“時”，是傳文“有待”或借“時”為之。愈知經(jīng)之“有時”為“有待”之假借。按之“時”古音“始”又讀為“是”，而“待”古音“殆”，殆又音“以”。以、始、是三音相近，義亦相通。再者，古無舌上音，齒音亦多作舌頭，時讀如待。(參見章太炎《新方言》第一)由此又得“待”同“持”。《周禮》：“射則贊張侯，以旌居乏而待獲。”杜子春解說：“待當(dāng)為持，書亦或為持。”（錢大昕《聲類》卷三）所以時、持、待，自然同音同義。“時”還可作虛詞用----“時”貫作名詞解，但古書中，按它所處的位置可作虛詞解。《屈宋古音義》卷一“時字”條：“音是古，古時是通音。”例如《尚書》：“時日曷喪?”時，是也。又如同書：“……播時百谷……”馬融作“是”解。古音相同，其義通用，故“時”與“是”音同義通，“時”可當(dāng)作“是”意。是，有“此”字意，上兩句話，有“這個(此)日頭何不喪亡”。“播種這個(此)百谷”，這個，即抽象代名詞“此”字中之一義。這是古漢語中的具體名詞“時”，活用為抽象代名詞“此”之一例。又《易經(jīng)·豫卦》：“豫之時義大矣哉!”此“時”則是動詞“為”之意。“為”原是名詞，后變?yōu)閯釉~。在“為”字的詞類轉(zhuǎn)化后，“時”可活用“為”。(按：詞類轉(zhuǎn)化與詞類活用性質(zhì)不同，前者屬一般性，后者為特殊性，前者有規(guī)律可尋，后者依聲隨文注義，難以尋找規(guī)律。)《史記·馮唐傳》：“吾獨不得廉頗、李牧?xí)r為吾將。”《漢書·司馬遷傳》：“釗決于名，時失人情。”《史記·太史公自序》將“時”作“而”。故“時為吾將”、“時失人情”，即“而為人情”、“而為吾將”。也就是名詞活用為連接詞，即實詞虛用。（摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第451-452、467-468頁，廣西師范大學(xué)出版社2004年7月）

中國三百個大姓的排名和人口數(shù) （單位：萬人） 189、時 54 時姓是比較典型的北方姓氏，山東荷澤單縣，為我時氏人口最大的集居區(qū)之一

不知經(jīng)