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1，送水節(jié)的節(jié)日禁忌
2，送水節(jié)的介紹
3，關(guān)于水的節(jié)日有哪些

1，送水節(jié)的節(jié)日禁忌

柬埔寨禁止僧人參加送水節(jié) 稱“非禮勿視”為了做到非禮勿視，柬埔寨的僧人2010年不能參加一年一度的“送水節(jié)”，以免他們看到情侶接吻或者衣著暴露的女郎。2010年11月20日至22日是柬埔寨歷史悠久的“送水節(jié)”，很多人會聚集在洞里薩河邊欣賞賽龍舟、煙火表演、夜間音樂會等慶典節(jié)目，年輕的男女也會借此機(jī)會在河邊聊天約會。不過，2010年柬埔寨的僧人將不準(zhǔn)到現(xiàn)場觀看節(jié)日盛況，他們只能待在寺廟里看電視轉(zhuǎn)播。一名85歲的佛教元老表示，如果一個僧人在河邊自由散步，他肯定會看到穿著性感的女郎，或者正在接吻的人，這嚴(yán)重違反了佛教戒律。2009年，有的僧人甚至在節(jié)日期間偷偷用手機(jī)拍攝情侶跳舞、喝酒、親吻的鏡頭，這都是不允許的。目前，柬埔寨已經(jīng)成立專門的委員會來監(jiān)督僧人。一旦被發(fā)現(xiàn)混跡于節(jié)日的人流中，僧人將受到懲戒，并經(jīng)過“再教育”后才能重新回到寺院。

送水節(jié)的節(jié)日禁忌

2，送水節(jié)的介紹

　　送水節(jié)是柬埔寨最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在每年的10月至11月舉行；　　送水節(jié)來歷：　　1、到公歷11月，柬埔寨進(jìn)入旱季，洞里薩湖水開始回流入湄公河，最后注入大海。這時，洞里薩湖里的魚已經(jīng)長大，柬埔寨進(jìn)入捕魚季節(jié)；同時，水稻也已成熟，農(nóng)民準(zhǔn)備開鐮收割。為了感謝河水給人民帶來的巨大利益，柬埔寨人民從古代就有了舉辦送水節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)慣，恭恭敬敬地把給他們帶來豐收的河水送歸大海，迎接收獲季節(jié)的到來。　　2、公元12世紀(jì)吳哥時代是柬埔寨最繁榮昌盛的時期。公元1177－1181年，柬埔寨國王親自率領(lǐng)海軍出戰(zhàn)，打敗了占婆軍隊(duì)，大獲全勝，凱旋還朝。在吳哥古跡的浮雕中，便有國王屹立船頭，高舉王劍，英勇指揮戰(zhàn)船向敵人沖鋒的圖案。從那時起，人民為了紀(jì)念海軍的偉大勝利，每年在打敗敵人的那一天舉行龍舟賽。此日的龍舟賽，每只船頭都有一長者，揮舞木棒，指揮劃手，同心協(xié)力，奮勇當(dāng)先，便是模仿古代戰(zhàn)船進(jìn)行水戰(zhàn)的姿態(tài)。　　送水節(jié)禁忌：　　柬埔寨禁止僧人參加送水節(jié) 稱“非禮勿視”　　為了做到非禮勿視，柬埔寨的僧人不能參加一年一度的“送水節(jié)”，以免他們看到情侶接吻或者衣著暴露的女郎。　　目前，柬埔寨已經(jīng)成立專門的委員會來監(jiān)督僧人。一旦被發(fā)現(xiàn)混跡于節(jié)日的人流中，僧人將受到懲戒，并經(jīng)過“再教育”后才能重新回到寺院。

送水節(jié)的介紹

3，關(guān)于水的節(jié)日有哪些

世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。水是人類賴以生存和發(fā)展的珍貴資源。水是一切生命賴以生存，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少和不可替代的重要自然資源和環(huán)境要素。在社會發(fā)展歷程中，許多國家重要的節(jié)日都與水有關(guān)。潑水節(jié)，亦稱宋干節(jié)，4月13日——4月16日，已有700年的歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國以及中國云南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之后便開始連續(xù)幾日的慶祝活動。這期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年帶著美好的愿望再次出發(fā)。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，一般持續(xù)3至7天迎水節(jié)及送水節(jié)(佛歷8月11)這兩個節(jié)日的名稱很多，迎水節(jié)又叫人臘節(jié)、宋夏節(jié)、安居節(jié)、入雨節(jié)等，相當(dāng)于云南西雙版納傣族的閉門節(jié)，老撾語稱為“占沙瓦”;送水節(jié)又叫出夏節(jié)、出臘節(jié)、出雨節(jié)等，相當(dāng)于云南西雙版納傣族的開門節(jié)，老撾語稱為“奧沙瓦”。之所以稱為入臘節(jié)和出臘節(jié)，是因?yàn)楦鶕?jù)佛教戒律規(guī)定，僧侶每年要守3個月的“臘期”。在這3個月內(nèi)，僧侶應(yīng)專心在寺內(nèi)悟道，不得擅自離開寺院。一般來說，“臘期”也正是循公河水上漲、雨水較為集中的時期，所以，老百姓又稱這兩個節(jié)日為;入雨節(jié)”和“出雨節(jié)”。東南亞中南半島民族之一的高棉人，又稱吉蔑人。十分重視迎水節(jié)及送水節(jié)，他們主要分布在柬埔寨，是柬埔寨人口居多數(shù)的民族，其余分布在越南南方、泰國東南部及老撾下寮地區(qū)。高棉人喜愛在迎水節(jié)及送水節(jié)期間，舉行賽龍船等傳統(tǒng)活動。甘南舟曲藏族的朝水節(jié)(農(nóng)歷五月初五)朝水節(jié)作為舟曲藏族的重要節(jié)日之一，是當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)自然環(huán)境的產(chǎn)物，從宗教層面來說則是苯佛共生的結(jié)果，體現(xiàn)了人與自然、人與人、人與社會之間的多層次互動，同時也是對當(dāng)?shù)夭刈逦幕囊淮渭斜硌荩_(dá)到了娛神與娛人的雙重目的，發(fā)揮了凈化人們的心靈、緩解人們的緊張情緒的作用，加強(qiáng)了藏漢民族之間的族際交流，共同構(gòu)筑了舟曲的地方文化。舟曲縣是甘肅省甘南藏族自治州的一個縣，位于甘肅省南部。居住著漢、藏等民族，總?cè)丝?3.4萬，其中藏族人口5萬。白龍江由西向東橫穿縣境，藏語稱白龍江為“vbrug hu”，舟曲由此得名。舟曲藏族的民族節(jié)日豐富多彩，朝水節(jié)就是舟曲上河藏族的傳統(tǒng)民族節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五這天早上6點(diǎn)多，人們就身著民族盛裝，聚集在a ring ri雪山下，開始登山，以當(dāng)?shù)厝说哪_力，一般要爬3個多小時才能到達(dá)山頂處的神水旁，神泉旁邊有草坡，然后是松樹林，泉水上面的山崖上有棵柏樹特別高大，被譽(yù)為神樹。到達(dá)泉水旁以后，人們就開始祭祀，在老者的帶領(lǐng)下煨桑，白色的香煙冉冉升起，將a ring ri雪山籠罩在一片白色的煙霧中，然后再擺放各種供品，人們的一舉一動都非常莊重。接著男女分開，排成兩支隊(duì)伍，沿著順時針的方向開始轉(zhuǎn)山，女的要去掉頭帕，口誦六字真言，男的則不停地口誦“l(fā)ha rgal lo”，意思為拜神了，邊走邊撒風(fēng)馬，并且男女不停地齊聲高喊，喊到一定程度的時候，泉水的水流就會突然增大，以平時三四倍的流量和速度飛瀉而出，形成瀑布，非常神奇。這時候，人們就會大聲歡呼，認(rèn)為祭祀的目的達(dá)到了，醫(yī)司仙子顯靈了，她高興了，知道大家來祭祀她了，知道今天來的人多，用水量大，所以就潑灑出了更多的神水，供大家使用。人們歡聲如雷，顯得非常興奮，凡是參加的人都會感到那種氣勢迫人的狂熱。然后人們就開始在噴瀉而下的瀑布下洗浴，大人們洗眼睛、洗臉、洗上身，給小孩子則要洗全身，意味著洗去陳年的污垢，在新的一年中身體健康，百病不侵。斯德哥爾摩水節(jié)斯德哥爾摩水節(jié)(Stockholm Water Festival)始于1991年，每年8月舉行一次，宗旨是保護(hù)水資源，防止水污染。水節(jié)期間的文化娛樂活動豐富多彩，有歌舞、音樂、雜技、戲劇、電影，以及陸地上或水上的體育競賽和表演等。演出者除有一流藝術(shù)家和專業(yè)文藝團(tuán)體外，還有業(yè)余文藝愛好者。音樂會由瑞典國王主持的皇家音樂會盛大而隆重，會上有瑞典和外國的一些藝術(shù)家演奏或演唱世界名曲名歌等。

關(guān)于水的節(jié)日有哪些