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1，弄堂是什么
2，上海的小弄堂是什么
3，弄堂是什么意思弄堂的建筑文化特點

1，弄堂是什么

弄堂，即小巷，是上海和江浙地區特有的民居形式，它是由連排的老房子（包括石庫門）所構成的，并與石庫門建筑有著密切的關系。它代表近代上海城市文化的特征，創造了形形色色風情獨具的弄堂文化。弄堂的行行種種、弄堂的性感、弄堂的感動，它已經成為上海城市的華麗的背景色。弄堂作為休閑娛樂、兒童活動、交易等活動的場所。弄堂可分為廣式里弄、新式石庫門里弄、新式里弄、花園式里弄等形式。近代上海地方文化最重要的組成部分弄堂(lòng táng)，這一民居形式，曾經與千千萬萬上海市民的生活密不可分。多少個故事，多少個典故，多少個名人，多少個記憶，與石庫門，與亭子間緊緊地聯系在一起?？梢哉f，沒有弄堂，就沒有上海，更沒有上海人。弄堂，構成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂構成了千萬普通上海人最常見的生活空間；弄堂，構成了近代上海地方文化的最重要的組成部份。它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海歷史的最直接產物。上海人往昔的居住生活中離不開弄堂。所謂“弄堂”，是上海人對于里弄的俗稱，它是由連排的石庫門建筑所構成的，并與石庫門建筑有著密切的關系。多少年來，大多數上海人就是穿梭在這些狹窄而悠長的弄堂里，也度過了他們漫長的人生，并且創造了形形色色風情獨具的弄堂文化。

弄堂是什么

2，上海的小弄堂是什么

弄堂 lòngtáng ，小巷，巷子的意思，是上海特有的民居形式，它是由連排的老房子（包括石庫門）所構成的，并與石庫門建筑有著密切的關系。它代表近代上海城市文化的特征，創造了形形色色風情獨具的弄堂文化。弄堂的行行種種、弄堂的性感、弄堂的感動，它已經成為上海城市的華麗的背景色。弄堂作為休閑娛樂、兒童活動、交易等活動的場所。弄堂可分為廣式里弄、新式石庫門里弄、新式里弄、花園式里弄等形式。廣式里弄19世紀末，上海還出現過另一類里弄住宅。這種里弄住宅是從老式石庫門里弄住宅脫胎而出的，其平面為單開間，高兩層。此類住宅房式比較低矮，外觀好像廣東城市里的舊宅，當初建成之時多住廣東籍居民與日僑職員，所以被稱為廣式里弄。廣式里弄初期多建于滬東，建于1900年左右的八埭頭是廣式里弄較為典型的實例，其他如九江里，榮壽里及新華南里。新式石庫門里弄新式石庫門里弄是指原來的三間二廂住宅改變為單開間、雙開間（一間一廂）或兩間一廂，結構多以磚承重墻代替傳統的立帖式，造形上不再采用馬頭墻等裝飾，石庫門門框也多用斬假石等人工材料代替過去的石料，墻面多為清水磚墻，在石庫門門楣等處用石發券，上砌希臘式的三角形或羅馬式的半圓形，中國式的飛檐翹角型及多種曲線組合的文藝復興式的門罩，也有磚砌券拱門或在弄口上面建造過街樓的形式。此外，里弄的規模也較前擴大，甚至擴大到一個里弄的建筑能包括城市道路包圍中的整個街坊。代表如位于新閘路的斯文里，有510幢弄房之多，堪稱上海里弄之最，其它還有淮海路的寶康里，南京東路的大慶里，北京西路的珠聯里，云南中路的老會樂里，淮海中路的老漁陽里等。新式里弄在新式石庫門弄堂大量建造的同時，又從中演變出一種新的弄堂住宅形式——新式里弄。在新式里弄中，石庫門這一住宅形式被淘汰了，封閉的天井變成了開敞或半開敞的綠化庭院。形式上更多地模仿了西方建筑式樣而較少采用中國傳統建筑式樣。各種建筑設備也較為齊全了。其分布也由市區東部向西區發展。新式里弄中較著名者有凡爾登花園、霞飛坊、靜安別墅和涌泉坊等?；▓@式里弄上世紀30年代后，新式里弄進一步發展，演變出一類標準更高的花園式里弄住宅。這種住宅由長條式變成了半獨立式，注重建筑間的環境綠化，室內布局和外觀接近獨立式私人住宅，風格多為西班牙或現代式。如福履新村、上方花園和上海新村等。公寓式里弄還有一些花園里弄，不是每家一棟或兩家和為一棟，而是和公寓一樣，每一層都有一套或幾套不同標準的單元，這種花園弄堂又稱為“公寓式里弄”。如新康花園和永嘉新村等。

上海的小弄堂是什么

3，弄堂是什么意思弄堂的建筑文化特點

　　弄堂，是上海和江浙地區獨有的民居形式。是上海城市文化的象征。在上海，至今也保留了原始的上海弄堂，形成了當地具有歷史特色的文化之一。本期的弄堂文化，帶你去了解弄堂是什么意思，弄堂的建筑文化特點?！　∨茫葱∠铮巧虾：徒愕貐^特有的民居形式，它是由連排的老房子（包括石庫門）所構成的，并與石庫門建筑有著密切的關系。它代表近代上海城市文化的特征，創造了形形色色風情獨具的弄堂文化。弄堂的行行種種、弄堂的性感、弄堂的感動，它已經成為上海城市的華麗的背景色。弄堂作為休閑娛樂、兒童活動、交易等活動的場所。弄堂可分為廣式里弄、新式石庫門里弄、新式里弄、花園式里弄等形式。　　從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區；每個小區之內，又有許多建筑與建筑之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。對這些小通道，各時代、各地區、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作“弄堂”。　　“弄堂”古時寫作“弄唐”?！疤啤笔枪糯们盎蜃趶R門內的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經》中就已出現。它在古代漢語中有多種含義，后來作為“大路”的這層意義漸漸被歷史沖淡。及至近現代，人們已記不起“唐”這個字與建筑學有什么聯系，因而代之以另一個在建筑學上有意思的漢字“堂”。　　“堂”原來是對房間的稱謂，與大路、小巷無甚關系，但在近現代漢語中，它與建筑學的聯系畢竟比“唐”更緊密些，而且又與“唐”諧音，這樣“弄唐”就演化成了“弄堂”。其實，稱“弄堂”的不只是上海人，中國江南地區都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的胡同一樣著稱于世，卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。　　它將居民的居住空間有序地分隔成公共空間（街道）、半公共空間（總弄）、半私密空間（支弄）和私密空間（住宅內部）這樣幾個不同的層次，但又將這些不同層次的空間有機的組織在一個有序的系列中。這種空間組織方式，對外由于相對封閉，因此產生了強烈的地域感、認同感和安全感，使得整個弄堂形成了一個完整的社區。　　對內，這種空間組織方式又能帶來一種濃烈的鄰里感和社區感。總弄是整個弄堂內居民相互交往的公共活動空間，次弄則是近鄰之間的半公共交往空間。在這樣的生活空間極易產生出親密的鄰里關系，許多人不正是由于這種和睦的鄰里關系而不愿搬離弄堂嗎？　　臨街的弄堂住宅好似一堵厚“墻”，將整個弄堂團團圍住，使它們同后的弄堂成為一個封閉的區域。城市嘈雜的街道與弄內安靜的居住環境，被它截然分開。弄堂成為一種絕好的鬧中取靜的理想居住區。至于整個弄堂的對外聯系，則僅為少數幾個弄堂口。　　然而這堵“厚墻”不是一堵真的墻。它在空間上將內部封閉起來，但在視覺上卻又是開敞通透的。它的底層多為小商鋪。這些店鋪將弄堂與外部的城市公共生活聯系起來，使弄堂具有了一個“外向型”的空間特征。　　同時，弄堂的沿街空間還給整個弄堂帶來了強烈的視覺上的統一性與可識別性。間或出現的底層店鋪，形式各異的二層陽臺，帶來各種圖案裝飾的頂部女兒墻或開有老虎窗的瓦屋頂，錯落有致、富有韻律，形成了上海城市空間中最具有特色的街景之一。

弄堂是什么意思弄堂的建筑文化特點