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本文目錄一覽

1，廣東過年的習俗
2，廣東的風俗帶女朋友回家父母要給紅包嗎
3，廣東人是怎么樣過新年的啊有哪些習慣
4，廣東新年有什么禮節
5，廣東過年有什么風俗
6，廣東梅州有哪些風俗
7，廣東潮汕有什么習俗

1，廣東過年的習俗

很多啊,例如,年初一到三不能洗頭,年初一不能掃地,因為會把財氣掃掉,年初三不能去親戚家拜年,因為年初三又叫赤口,那天去拜年,會跟別人吵架,除夕晚上要吃湯丸,寓意團圓(我家是這樣,不是傳統是不是),年初七又叫人日,就是人人生日,可以大家聚聚,其他一時半刻說不上來

廣東過年的習俗

2，廣東的風俗帶女朋友回家父母要給紅包嗎

如果不確定，就給吧。給總比不給強呀！

既然帶回,大多地方都有這事

一定要給的，這是廣東的風俗，紅包不分大小，只是圖個好意頭。但最好是給一對紅包，表示雙雙對對嗎。我家里特別講究這個

也不一定說要給的,只是看各個家庭的情況.

為什么我回男朋友家。沒給我，，，郁悶。。。給買衣服之類的就好了，給少了不愿意，給多了還不算訂婚。還不如不給

廣東的風俗帶女朋友回家父母要給紅包嗎

3，廣東人是怎么樣過新年的啊有哪些習慣

廣州一年一度的迎春花市廣州美稱花城，以種花為業者，已有一千多年的歷史。現如今一年一度的迎春花市，已為世人所矚目，更成為廣州的一大民俗。每年春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區的主要街道上搭起彩樓，扎起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開花市，售花賞花，人潮涌動，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的迎春花市。廣州新年派發"利是" 廣州新春風俗，在人際交往中，必備"利是"。當然，所謂"利是"，即為紅包，親朋相見，大人要給小孩"利是"。廣州市民中，市民階層十分講究，要給雙封，而內包多少紙幣則不拘，但沒有"利是"即為無禮，所以春節期間到廣州人家里做客，要多帶幾個紅包為好，免得麻煩。甚至商場門口，也會在金桔樹上掛滿"利是"，任人摘取，以求吉利。亨崇說，早在農歷十二月二十四日送灶君之前，福州人便開始為新年而忙碌。按福州人傳統，農歷十二月二十四日以后便不殺生，所以正月要食用的肉類就得在這之前準備。家中婦女把殺好的雞和豬吊在天花板上，等晾干后燉熟，放在甕內用酒及多種配料腌制。侯亨崇說，這樣一甕食品，不僅是團圓飯桌上的佳肴，往往還可以一直吃到正月底。

廣東人過新年, 家里桌上必定放了一個全盒, 擺放了各式各樣的糖果, 賀年小食。耍龍舞,廣東人勁頭十足的舞龍表演源自宋朝。再看看別人怎么說的。

廣東人是怎么樣過新年的啊有哪些習慣

4，廣東新年有什么禮節

廣東新年習俗 1、逛花市，行花街這個是廣東的傳統習俗。春節逛花市的風俗，據說在中國唯廣州獨有，花市，老廣州叫“花街”，粵語說“唔行花街唔算過年”，就是說不逛花市不算過年。后來這個習俗逐步推及輻射到其他縣市，成為廣東人過春節的習俗。 2、年廿八（農歷年二十八），洗邋遢(骯臟)。春節將至，辭舊迎新，這段時間，家家戶戶都要把屋里屋外打掃干凈，粉飾一新。春節前打掃衛生的習俗，在民間有些地方叫“撣塵”或者“采屋”，據稱意在洗去一年的纖塵和污垢，祈盼新的一年有新氣象。 3、團年飯團年飯，顧名思義，是一家在除夕夜歡聚在一起吃飯。團年飯，飽含和凝聚著濃濃的親情，特別受中國人的注重。吃團年飯要一家人齊齊整整，團團圓圓，還特別講究菜式。團年飯特別看重“好意頭”，菜式就代表著深深的寓意。如魚（象征“年年有余”）、蠔獅（音取“好事”、“好市”）、發菜、生菜（音取“發財”、“生財…… 4、壓歲錢新年逗利是各地皆有。 “恭喜發財，利是逗來”也成了廣東人新年用語中使用頻率最高的一句。 5、貼春聯、年畫，放煙花、鞭炮。春節到了，家家戶戶都喜歡貼春聯、年畫，給節日增添了濃郁的氣息。 6、拜年。親戚朋友間的相互拜年一般都是新年后的。不過現在在過年前都有人提前拜年了。 7、做酥角，做煎堆，包粽仔。在過年前幾天，就要做酥角、煎堆、誓（類似糕點）及各種糕點，還有包粽仔等，相對于一些地方過年要做年糕的習俗。 8、食湯圓年三十晚，一家人在一起食湯圓。寓意一家人團團圓圓，和睦幸福。現在湯圓在超市和商場都有得賣，而且品種也多，更是方便了人們。 9、舞獅，舞龍。廣東過年也舞獅和舞龍給人拜年。舞獅和舞龍，動作性強，極富觀賞性。

5，廣東過年有什么風俗

燒龍最有名的就是豐順的埔寨燒龍。人們會在節日的夜晚聚集在舞龍場，在大炮仗的巨響下觀看燒龍表演。先是幾十個年輕人舉著燃燒的竹纜在場內奔跑，接著，身上裝滿煙花的巨龍出場，舞龍者舉著龍在場內舞龍，最后，龍頭開始噴火，龍身燒起來后則煙花齊放，鑼聲和鞭炮聲響徹云霄，絢爛的火龍滿場飛舞，景象十分壯觀。　　舞獅舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由五彩布條制作而成的，每頭獅子都由二個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾，在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現南派武功，非常富有陽剛之氣。它是廣東各個節慶日中最常見的表演活動。　　英歌所謂北有秧歌，南有英歌。廣東的潮陽、普寧、惠來、陸豐甲子、潮安等地有英歌其，其中以潮陽，普寧的英歌最有名。英歌是潮汕地區具有代表性的民間廣場情緒舞蹈，起源于明代中期，以梁山108好漢為原形。表演者或持英歌棰或持圓鼓，糅合武術套路舞蹈等等藝術形式，氣勢粗獷豪邁。　　英歌　　“英歌”表演有“前棚”和“后棚”之分，一般以前棚表演為主體。每支“英歌”隊由飾頭槌者擔任指揮，有時另設人物時遷為“耍蛇人”協助指揮。舞隊一般由16至36名男青年組成，人數多時以梁山一百單八將數目為限。若由36人進行表演，其中18人持鼓，另18人手持一尺多長被稱為“英歌槌”的圓形木棍，隨節奏表演進退、跳躍步伐一致的集體舞蹈；同時亦可時而敲擊“英歌槌”，時而相互對打。“英歌”隊中一般設有“頭槌”、“二槌”角色，“頭槌”多為紅面紅須（或黑須）裝扮成人物秦明或關圣；“二槌”為黑面黑須，裝扮成梁山人物黑旋風李逵。有些地方還增設扮成花和尚魯智深的“三槌”和打虎英雄武松的“四槌”等。這些人物穿戲裝、掛腰牌好不威風、神氣。表演場上，只見剛毅、矯健的英武男兒在飛來橫去的“中國功夫”中各顯身手，沙場中一片棍聲、鼓聲、吶喊聲響亮悅耳、動人心弦。從前“前棚”的形式為邊歌邊舞的表演，但隨著人們對表演技藝越發高難的追求，除個別地區外已逐漸形成只舞不歌的表演形式。“英歌”表演場面壯觀、氣勢磅礴又極富韻律，觀看之中仿佛置身于一場精彩戲曲“武打”的欣賞之中。這與北方悠然自得、充滿溫馨的“秧歌”表演相比較，二者在形式和韻味上都突現著各自的地方特色。

6，廣東梅州有哪些風俗

廣東梅州的風俗：入年界、過大年、洗柚葉澡、守歲、“開墟”。1、入年界農歷十二月二十五日，入“年界”，加緊準備過年，外出的人都要趕回家過年。入年界后，要教育小孩不能相罵，不能講不吉利的話。在入年界前后，要擇定吉日在屋內掃塵，打掃衛生。要清洗廚桌板凳，洗曬被褥蚊帳，干干凈凈過年。當然，這個時候理發，就要付“年價”了，比平時貴了不少；甚至一些服務性行業的收費，也紛紛起價。2、過大年大年三十，也就是除夕，是過年氣氛最為熱烈、最為歡樂愉快的一日。這天上午，家家戶戶要拜菩薩、敬神。大年三十，各家廳堂要掛起祖宗畫像，在大門口貼上鮮紅春聯，谷倉門上、禽畜欄前、家具床鋪以及水缸邊都要貼上紅紙條，叫作“封歲”，也叫“上紅”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干凈凈過年。各家廳堂還要陳設供桌，布置香案，擺起雞、魚、肉、果品等，敬奉祖先。3、洗柚葉澡早上摘回柚葉，中午過后家家戶戶將柚葉放入鍋內水中燒開，每人都要洗柚葉熱水澡，其意是把污穢、“窮氣”、“衰氣”洗掉，干干凈凈進入新的一年。洗過柚葉澡后便換上新衣、新帽、新襪、新鞋，從頭到腳煥然一新，換下的臟衣服當天要洗滌干凈。因此，洗柚葉水澡含有除舊布新之意。這一風俗逐年淡化。4、守歲吃罷團圓飯，灶具要洗得干干凈凈，以備正月初一早上或全天吃素。晚上要守歲，辭舊歲，迎新春，每個房間要整夜燈火通明，叫“點歲火”，有些地方牛欄、豬舍也要點上燈。家長要給小孩發壓歲錢，有些地方還要給老人壓歲錢。5、“開墟”從過年開始到正月十五，各地游樂活動不斷，以游龍燈、舞獅為多，有的從正月初一、二起開始活動。龍燈和獅隊來到前，會預先發貼，來后要給他們送紅包、吃點心。龍燈、獅隊等除到各家各戶表演外，還要到村中各廟宇和祠堂向神靈及祖先拜年。逢到春節后的第一個墟期，各路龍燈、船燈、獅燈等都會到集上表演，叫作“開墟”。

1、客家民居是“圍龍屋”，多建在丘陵、斜坡地面或田疇交錯的小丘前。2、隔年飯要插上12雙筷子和12根大蒜，愛吃的油炸小吃，如：南瓜圓、煎圓、馓子、芋圓等。3、忌用豬、貓無償贈親友。客家俗諺"豬來窮、狗來富、貓來帶麻布"之說，帶麻布是指要穿孝服，不吉利。即使對方收了狗貓也要回贈禮物才算吉利。4、胞衣，保密，即將胞衣埋藏于自家祖居地范圍。5、食飯挾菜忌用筷敲擊盤碗。

廣東梅州是蕉嶺客家人，是古代中原漢族的后裔，在長期手產生活中形成了客家人獨特的風俗習慣和傳統意識。他們年三十夜全家吃團圓飯然后去老祖屋敬祖宗，和接財神，初一早晨再去老祖屋敬祖宗，然后晚輩給長輩拜年，長輩給晚輩壓歲錢。初三到初六是回娘家的日子，初七要吃七樣菜。

7，廣東潮汕有什么習俗

肚兜又稱“抹胸”，潮汕人叫“肚腰”，蓋圍于“肚”而系于“腰”之故。潮汕地區的肚兜呈略扁的八角狀或者橢圓狀，利用邊角料拼縫而成，左右對稱的二三層以上厚布料，表面用幾十塊三角形小布片拼接而成，其上邊角部縫有長布帶子以供吊掛于脖子上，兩側邊角也有帶子供圍到腰背扣綁。　　潮汕地區的很多小孩子常年都是帶著肚兜，為的是避免大人沒有及時給孩子添衣保暖而生病。潮汕人認為，肚子(俗稱“軟肚”)是身上比較柔弱的部位，特別是肚臍四周是很容易受風著涼感冒肚疼拉肚子的，因此需要特別的保護。　　過去，在嬰兒一聲“哇哇”墜地時，接生員給剪臍帶后，即封上藥(臍)包，護住肚臍，到了滿月，揭去臍包，父母就為其系上肚兜。嬰兒滿月時，外婆家要辦衫裙、肚兜、紅鞋、貓帽、雞蛋(生男取雙數，生女單數)以及酒肉作禮，以示對外孫的疼愛，俗稱“做出月”。一般在嬰兒尚未出生前，外婆家早就準備了又細又柔軟的布料，為嬰兒做好幾件小肚兜。　　小孩的肚兜大多是由其母親自制的，以前小孩外出是有人專門欣賞肚兜的，因而母親們對小孩肚兜的縫制特別用心。勤勞的母親們在平日的剪裁衣裳時會存留一些邊角料。這些雜碎，母親們總是撿起來，積在一起，閑時便拼拼接接，給孩子縫肚兜等物品。為了加強保護效果，有時她們會用到兩三層以上的厚布料或在夾層中填上棉絮，并在肚兜前面中間開一小口作為袋口，或在右邊留一處不縫合作為袋口，讓小孩可以用來裝上心愛的小玩物。潮汕民間相信，穿這類近乎“和尚襖”的百衲衣，便會受到佛祖保護，易于養大。更多的母親還會用她們的巧手在小小的肚兜繡上各式各樣的圖案，在達到裝飾美化的同時，也表達她們的良好期望和意愿，如繡上公雞、壽桃、白頭翁等，隱喻功名富貴、長命富貴、白頭富貴。　　小孩使用的肚兜一般至七八歲后棄用，但潮汕有些地方還習慣從小孩到中年乃至老年人都系著肚兜，尤其一些體弱或者生病的老人家。成年人的肚兜不再像嬰兒那樣在肚兜里填上棉絮，而是用布料做成夾層帶有口袋的半月形的肚兜。肚兜的袋子可以裝上東西，如手帕之類的日用品。大多成年人用來裝上銀元、銅錢等錢物，當作貼身錢袋，走起路來發出微微的“叮咚”聲。如今，大人們基本上都不再系裹肚兜，唯有農村出生嬰兒裹系肚兜其風尚存，但也已漸不多見。　　潮汕地區的潮語區的成人禮俗稱“出花園”，在孩子們十五虛歲那年的農歷七月初七日舉行。當日，“出花園”者要用12種鮮花泡成的水來洗浴，要扎上母親親手縫成的肚兜，肚兜里要放有12粒桂圓和兩枚順治錢，還要穿上紅木屐。潮汕有些地方在給15歲的孩子做“出花園”儀式時，外婆家還會送給他 (她)更大更漂亮的新肚兜。　　在潮汕婚俗中，女子出嫁時要帶上嫁妝。其中就必須有一個“鴛鴦肚兜”(也稱“荷包”、“腰袋”)，用于裝五色種子和新剪的“鴛鴦草”(雙株的厚香草)的“草頭” (草頭，潮語意為“發妻”，即“結發夫妻”之意)及一對“如意”(因借“如意吉祥”之名，兩枝，喻夫妻成雙成對)等。肚兜往往繡有喜鵲、石榴、蓮花、麒麟等圖案，隱喻的是喜慶快樂，婚后早生貴子，多子多福。現在有的用小孩用的小被子疊成肚兜狀，在被中夾上“草頭”，便成了“草頭肚兜”。在饒平縣海山鎮，迎娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給家中兄弟姐妹，表示把財富分給大家。“分錢米”習俗是由母親在簸箕或竹篩中放上錢米，用力搖簸箕，邊搖邊念：“簸圓圓，簸后兒孫大有錢;簸勻勻，明年抱個男外孫。”然后把錢和米分給新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后裝入一個特別制作的肚兜，將錢米放在夫家的米缸里。　　送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。舊俗中特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。該答案來自南北游旅行網官方網站