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1，廣州地區有哪些著名的佛教的道教景點嗎請試著寫出三處
2，六榕寺位于六榕路是著名的文物古跡
3，廣州有那些寺廟分別在哪里
4，廣州有那些寺廟分別在哪里
5，西漢南越王墓六榕寺鎮海樓陳家祠的修建年代地址
6，六榕寺的修建年代是什么

1，廣州地區有哪些著名的佛教的道教景點嗎請試著寫出三處

1、六榕寺六榕寺，位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。六榕寺，與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。2、光孝寺光孝寺，廣東著名古建筑群之一，位于廣東省廣州市越秀區光孝路北端近凈慧路處。據《光孝寺志》記載，初為公元前二世紀南越王趙建德之故宅。3、華林寺華林寺位于廣州市荔灣區下九路西來正街，始建于梁武帝普通八年（527年）。華林寺是中國佛教禪宗始祖菩提達摩中印文化交流地，廣州佛教四大叢林之首。擴展資料：其它相關介紹：六榕寺以"六榕花塔"為特色標志，它曾經是一座佛教寺院。與海莊寺、廣孝寺、華林寺、大佛寺并稱為廣州五大佛教森林。1983年被國務院確定為全國重點漢代佛教寺院。光孝寺建筑規模雄偉，堪稱嶺南叢林之冠。它不僅在佛教史上占有重要地位，而且在中國南方建筑史上創造了獨特的風格和流派。華林寺占地3萬平方米，由五百座羅漢殿、佛塔、達摩殿等組成，除三寶佛像外，還有五百尊泥塑羅漢像，其中包括一尊意大利旅行家馬可·波羅的木像。參考資料來源：百度百科-六榕寺參考資料來源：百度百科-光孝寺參考資料來源：百度百科-華林寺

廣州地區有哪些著名的佛教的道教景點嗎請試著寫出三處

2，六榕寺位于六榕路是著名的文物古跡

六榕寺位于六榕路是著名的文物古跡

3，廣州有那些寺廟分別在哪里

1、南海神廟。當您來到廣州東面黃埔的廟頭村時，一座古老而宏偉的廟宇聳立在您的視野中，它就是省級文物保護單位，中國古代廣州對外海上交通貿易的重要遺址南海神廟。南海神廟是我國古代海神廟中唯一遺存下來的最完整、規模最大建筑群。2、光孝寺。光孝寺的建筑規模雄偉，為嶺南叢林之冠。它不僅在佛教歷史上占有重要的位置，并且開創了華南建筑史上獨有的風格和流派。3、六榕寺。六榕寺位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。4、仁威廟。仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉內，占地2200平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉最古老、最大的廟宇。5、五仙觀。五仙觀位于惠福西路233號，是一座祭祖五仙的谷神廟。而且他是廣州建城2000年的歷史標志，傳說遠古年代有五仙人騎著五色羊，五羊銜著谷穗降臨廣州海珠廣場原五仙門電廠附近（電廠原址是五仙街）。五仙喜降臨，令廣州風調雨順，五谷豐登，國泰民安。為紀念五仙福祉，稱廣州為“羊城”。擴展資料：光孝寺，廣東著名古建筑群之一，位于廣東省廣州市越秀區光孝路北端近凈慧路處。據《光孝寺志》記載，初為公元前二世紀南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居于此，辟為苑囿，世稱虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺。寺名曾幾次更改，初名制止寺，東晉隆安五年（401年）稱五園寺，唐代稱乾明法性寺，五代南漢時稱乾亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，不久后改廣字為光字，才改名光孝寺。光孝寺建筑結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。如始建于東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。

廣州有那些寺廟分別在哪里

4，廣州有那些寺廟分別在哪里

5，西漢南越王墓六榕寺鎮海樓陳家祠的修建年代地址

一、西漢南越王墓1、修建年代：約公元前122年。2、地址：廣東省廣州市解放北路象崗山上。二、六榕寺1、修建年代：公元420一479年。2、地址：廣東省廣州市六榕路。三、鎮海樓1、修建年代：1380年（明朝洪武十三年）。2、地址：廣東省廣州市越秀山（越秀公園）。四、陳家祠1、修建年代：清光緒十四年（1888年）。2、地址：廣東省廣州市中山七路。擴展資料：一、西漢南越王墓南越王墓是西漢初期南越國第二代國王趙眜的陵墓。南越王墓為一座"鑿山為藏"的石室墓，采用豎八鑿洞的方法構筑而成。平面呈"早"字形，建筑面積約100平方米，墓室按照"前朝后寢"規格布局，共分7間。前部三室為前室和東、西耳室，后部四室為主棺室、東西側室及后藏室。墓內隨葬品豐富，品類繁多，出土金銀器、銅器、鐵器、陶器、玉器、琉璃器、漆木器、竹器等遺物1000余件。其中以"文帝行璽"金印和"絲縷玉衣"最具價值。二、六榕寺六榕寺位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。三、鎮海樓鎮海樓，又名望海樓，位于中國廣東省廣州市越秀山（越秀公園）小蟠龍岡上，為廣州市標志性建筑之一，廣東省級文物保護單位。全樓高25米，呈長方形，闊31米，深16米。下面兩層圍墻用紅砂巖條石砌造，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，有復檐5層，綠琉璃瓦覆蓋，飾有石灣彩釉鰲魚花脊，朱紅墻綠瓦砌成，巍峨壯觀，被譽為“嶺南第一勝覽”。四、陳家祠陳氏書院，俗稱陳家祠，位于廣州市中山七路。陳氏書院籌建于清光緒十四年（1888），二十年（1894）落成。陳氏書院是廣東規模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統嶺南祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術明珠”，它集中了廣東民間建筑裝飾藝術之大成，巧妙運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術，是一座民間裝飾藝術的璀璨殿堂。參考資料來源：百度百科-西漢南越王墓參考資料來源：百度百科-六榕寺參考資料來源：百度百科-鎮海樓參考資料來源：百度百科-陳家祠

6，六榕寺的修建年代是什么

在廣州市的六榕路，有一座1400多年歷史的佛教古剎--六榕寺。該寺是國務院確定的漢地佛教全國重點寺院。六榕寺是禪宗道場，與海幢寺、光孝寺、華林寺并稱為廣州"四大叢林"。它始建于南朝梁大同三年(537)。當時梁武帝蕭衍母舅曇俗法師，千里迢迢到柬埔寨求得佛舍利帶回廣州，廣州刺史蕭裕特造寶嚴寺迎供。后改名為長壽寺。宋朝元符三年(1100)，蘇東坡被貶海南，奉命北歸，途徑廣州，慕名到寺內一游。他被寺內六棵蒼勁如虬龍的榕樹所吸引，欣然揮筆題"六榕"兩字，字跡瀟灑遒勁，寺僧將它刻于石壁之上。這座寺廟自此俗稱六榕寺。1982年重修六榕寺時，把蘇東坡的"六榕"兩字制成匾額，掛在山門之上。山門兩側是"一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡"的對聯，記下了六榕寺與蘇東坡的一段因緣。現在六榕寺保存下來的最有特色的建筑是花塔。它原名寶嚴舍利塔，與寶嚴寺一起興建于南朝梁武帝大同三年(537)。唐時王勃贊美它"仙楹如雨，巖披云翳之宮；采楹臨風，似遇扶遙之路"。宋代初年，塔毀于火。宋元佑元年(1086)重建，歷時11年才竣工。內供奉千佛像，易名為千佛塔。塔身原為磚木結構，今塔墻內還砌有北宋銘記。1933年整修時內部用鋼筋水泥加固。近年又加以整修，仍保存著宋代建筑風格。該塔建筑精巧，造型別致，通高57米，外觀八角九級，以琉璃瓦蓋檐身，塔身色彩絢麗美觀。塔頂之上有寶珠、雙龍珠、九霄盤等組成的塔剎。整座塔剎造型華麗，通體玲瓏剔透，宛如花柱屹立在藍天上，故俗稱"花塔"?；ㄋ葟牡锥说阶罡邔佑幸淮筱~柱，柱上刻著千佛銅像。這一銅柱連同塔剎，重達5000公斤。塔外觀九層，每層皆有暗層，內里共十七層，暗層作上下之用，明層只作過道通風。沿梯級可達塔頂。登花塔時上塔右轉，下塔左轉。否則塔有八面，人進入塔中便好似進了八陣圖，繞完八面才找到更上一層樓的梯口。記住登塔訣竅就可以每層少走六面的冤枉路?；ㄋ腔ǔ菑V州市現存的最古建筑，也是廣州悠久歷史的見證。登塔憑欄遠眺，全城景色歷歷在目。六榕寺的大雄寶殿于1984年6月峻工。重修大殿高14米，面積300平方米，琉璃瓦面，莊嚴雄偉，體現了我國南方的古建筑風格。大殿正門上懸掛著趙樸初先生書寫的"萬德莊嚴"金字匾額，筆力雄健，神韻渾藏。大殿瓦檐下的"大雄寶殿"四字是羊城書法學會會長連登所書。在大雄寶殿正中供奉的三尊銅像高6米，重10噸，為清康熙二年(1663)鑄造。這是廣東省現存最大的古代銅像，現重新裝金。殿內還陳設各種法器、帳幔、長幡等，把殿堂裝飾得五彩繽紛。佛前有三盞由48支小燈組成的蓮花燈，交光互映，使佛像更加金碧輝煌。在大殿南側，建有法堂。觀音殿重修于1987年。高13米，面積233平方米。殿內供清康熙二年(1663)鑄造的觀音菩薩銅像，像高4米，重5噸，神態安祥自若，鑄造工藝精美。1985年7月，泰國國王的王兄，泰國越衛律哇那藍寺住持三廉大師向六榕寺贈送了一座木質舍利塔。舍利塔高約60厘米，系木質精雕細刻而成。舍利塔安奉在大雄寶殿。三廉大師和六榕寺僧眾共同禮佛誦經，祝愿世界和平，中泰兩國人民安樂。7月下旬，泰國教育部又贈送六榕寺一尊釋迦牟尼佛銅像，高1.8米，重800公斤。8月5日，即農歷六月十九日，是觀音菩薩成道日，六榕寺舉行了隆重的佛像奉安儀式。僧眾及信徒四千多人參加了儀式，將釋迦牟尼銅像供奉在友誼佛堂中。六榕寺內文物薈萃。在碑廊里，保存著宋代以來的碑石二十余方，有的圖文并茂，是研究六榕寺和花塔歷史沿革的重要實物資料。其中有一塊"宋蘇文忠公笠履像"石刻，碑上刻的蘇東坡頭戴竹笠、腳踏木屐在雨中行走。這里有一段小故事，說蘇東坡有一天訪友，途中遇雨，到一農舍暫避，農戶非常熱情，以紅薯招待他，臨時還送他竹笠和木屐。蘇東坡告別農家后，不覺在泥濘的竹林中迷失了方向，正著急，遇到一個牧童，蘇像看到救星詢問路徑。牧童說，你就順著這有牛屎的路，拐個彎就到了。蘇東坡每每回憶到這件事，總是感慨地說，自己既懂詩文，又能做朝廷的官，但到了鄉間，連牧童都不如。此后，每逢雨天，他特別喜歡戴竹笠，穿木屐，因此有人就給他畫了這張笠屐圖。