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1，為什么日本的日歷顯示6月24日是端午節
2，日本日歷中的金木水火土分別代表星期幾
3，日本的日歷之類的上面寫的可燃可燃是什么
4，日本日歷中的金木水火土分別代表星期幾
5，日本雙獅表如何調日歷
6，日本的日歷和中國的一樣嗎
7，日本月份名稱
8，日本過新年有那些活動方式
9，日本日歷的順序是什么
10，日本歷的月份

1，為什么日本的日歷顯示6月24日是端午節

6月22-24之間中國今年是22日韓國與日本取這三天中的一天

為什么日本的日歷顯示6月24日是端午節

2，日本日歷中的金木水火土分別代表星期幾

日曜日（にちようび）：周日月曜日（げつようび）：周1火曜日（かようび）：周2水曜日（すいようび）：周3木曜日（もくようび）：周4金曜日（きんようび）：周5土曜日（どようび）：周6---嗯就這樣滿意的話別忘了采納哦不懂的話歡迎追問

日本日歷中的金木水火土分別代表星期幾

3，日本的日歷之類的上面寫的可燃可燃是什么

可燃不可燃是說今天可以扔可燃垃圾還是不可燃垃圾

任務占坑

日本的日歷之類的上面寫的可燃可燃是什么

4，日本日歷中的金木水火土分別代表星期幾

星期一→月曜日（げつようび→getuyoubi）星期二→火曜日（かようび→kayoubi）星期三→水曜日（すいようび→suiyoubi）星期四→木曜日（もくようび→mokuyoubi）星期五→金曜日（きんようび→kinnyoubi）星期六→土曜日（どようび→doyoubi）星期制的老祖宗，是在東方的古巴比倫和古猶太國一帶，猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元三世紀以后，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年，基督教傳入我國的時候，星期制也隨之傳入。古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分7層，每層有一個星神，從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土7個神。7神每周各主管一天，因此每天祭祀一個神，每天都以一個神來命名：太陽神沙馬什主管星期日，稱日耀日；月神辛主管星期一，稱月耀日；火星神涅爾伽主管星期二，稱火耀日；水星神納布主管星期三，稱水耀日；木星神馬爾都克主管星期四，稱木耀日；金星神伊什塔爾主管星期五，稱金耀日；土星神尼努爾達主管星期六，稱土耀日。但自古以來中國歷法所注重的記日法單位是旬（十日），和朔望(十五日)等，似乎七日記日法并未普遍流行。反而在深受中國文化影響的日本，卻沿用七曜之名來分別稱呼一星期的七天，如懂日本語，便知道日本語稱星期日至六正是用日曜日等七個名稱。擴展資料：通常日歷上日曜日會在月曜日前面，不符合人們一到七的普遍認知規律，這是因為，我國古代歷法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而復始，稱為“七曜”；七曜論中，太陽為首，太陽為尊，為萬物之始，自然應置于最前，其余順次排下。因此日本通常采用由日曜日至土曜日的一周計算方法，但我國在改良歷法時考慮到簡明實用的問題，便采用“星期一”“星期二”直到“星期六”，因為“星期七”不順口且有西方“禮拜日”和日本“日曜日”之說便改作“星期日”。七曜亦稱“七政”、“七緯”、“七耀”。指日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星、鎮星）五大行星。七政、七緯又有他指。《書.舜典》：“在璇璣玉衡以齊七政。”孔穎達疏：“七政，其政有七，于璣衡察之，必在天者，知七政謂日月與五星也。木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。《易.系辭》云：天垂象，見（現）吉兇，圣人象之。此日月五星，有吉兇之象，因其變動為占，七者各自異政，故為七政。得失由政，故稱政也。”晉范寧《春秋谷梁傳序》：“陰陽為之愆度，七曜為之盈縮。”楊士勛疏：“謂之七曜者，日月五星皆照天下，故謂之曜。”南朝宋鮑照《河清頌》：“如彼七緯，細璧重珠。”錢仲聯注：“七緯，日月五星。”北齊章晝《新論.妄瑕》：“夫二儀七耀之圣，不能無專虧沴。參考鏈接：百度百科：日曜日

5，日本雙獅表如何調日歷

我的雙獅表大秒針怎么總停9的方向。怎么讓他指向12啊。還有它總天天到一個時間就停。他們說是定時了。怎么弄啊。真正的時間還是走的。是石英表

上弦的那個扭，往外拔能拔兩檔，正扭是日歷，反扭是星期

6，日本的日歷和中國的一樣嗎

是的地方化據記載，日歷是604年從中國經由朝鮮半島傳到日本的。在漫長的歷史進程中，日歷不斷發展變化，人們逐漸將季節、節日活動與吉兇等內容也注錄在上面。新歷在日本，自1873年開始使用的太陽歷被稱為“新歷”，而此前的陰陽歷為“舊歷”。日常生活使用的日歷采用現代的太陽歷（格里高利歷），始于將舊歷明治5年（1872年）12月3日定為新歷明治6年（1873年）1月1日那一天。太陽歷是以地球繞太陽一周365.2422天為基礎而制定的歷法，每四年一閏，以調整紀年誤差。舊歷“舊歷”，或稱“陰陽歷”，是以朔望月為基礎確立的歷法，以新月為月初，經滿月再到下一次新月為一個月。一年為354天，通過設閏年調整。由于傳統節日、每年的例行活動以及賞月等活動都是按照舊歷的日期慶祝的，因此至今有些場合還在沿用舊歷。在有些日歷上，新歷日期處也同時標注舊歷日期。2019年的新歷日歷年號年號是特定年代的稱號，日本從最初的年號“大化（645年～）”到最新年號“令和（2019～）”，其間經歷了248個年號。有的年份是在一年尚未結束時改換年號，如“平成（1989～2019年）”改元為“令和”，有些日歷生產企業會在新年號確定之前將這部分留出空白，一經確定，便將印好新年號的日歷推向市場。干支干支由十天干和十二地支組合而成。十二地支表示12個月的順序，以12種動物來對應，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。和式月份名根據季節和節日的特點，舊歷的每個月都有一個和式名稱。這些名稱現在用于傳統表演藝術和茶道中，與新歷的季節感在時間上略有不同。月和式月份名名稱的由來1月睦月正月里親人歡聚一堂和睦相處的月份 2月如月又稱“衣更著”，穿多層衣物保暖的月份 3月彌生草木茂盛的月份 4月卯月白色的“卯木之花”（中文學名溲疏——譯注）盛開的月份 5月皋月插種秧苗的月份 6月水無月水之月（“無”與“之”同義），向田里引水的月份 7月文月稻穗成熟的月份 8月葉月樹葉飄落的月份 9月長月黑夜漸長的月份 10月神無月全國的神靈都聚集到出云大社（島根），各縣的諸神外出的月份，出云則稱“神在月” 11月霜月降霜的月份 12月師走平時從容沉著的師僧、老師也東奔西走忙碌不停的月份日本五大傳統節日表示節令的五個最具代表性的傳統節日。1月7日是人日節。在正月的這一天吃七草粥，祈禱五谷豐登、無病無災。3月3日是桃花節，又稱“偶人節”，慶祝女孩子的出生和成長。5月5是端午節，又名“兒童節”，是男孩子的節日。7月7日七夕節，人們在長條詩箋上寫下祈愿，掛在院內的小竹子上。9月9日重陽節，在寺院內舉行賞菊活動。3月3日桃花節擺飾的偶人二十四節氣一年分為春夏秋冬四季，每個季節有六個節氣。自古以來，農事活動都是按照二十四節氣進行的。不同年份的節氣有時會相差一天左右。季節二十四節氣名稱新歷的日期含義春立春 2/4～18日前后春天的開始雨水 2/19～3/5日前后積雪融化為水驚蟄 3/6～20日前后冬季蟄伏的蟲子開始從土中爬出春分 3/21～4/4日前后晝夜長短幾乎相同清明 4/5～19日前后草木開始發芽谷雨 4/20～5/4日前后普降春雨夏立夏 5/5～20日前后夏天的開始小滿 5/21～6/5日前后草木茂盛芒種 6/6～20日前后麥類作物成熟，田間種植水稻夏至 6/21～7/6日前后（北半球）白晝最長，黑夜最短小暑 7/7～7/22日前后梅雨結束大暑 7/23～8/7日前后最熱時節秋立秋 8/8～22日前后秋天的開始處暑 8/23～9/7日前后暑熱消散白露 9/8～22日前后葉子上有露珠凝結秋分 9/23～10/7日前后晝夜長短相同寒露 10/8～22日前后天氣愈發寒冷霜降 10/23～11/6日前后開始降霜冬立冬 11/7～21日前后冬天的開始小雪 11/22～12/6日前后初見降雪大雪 12/7～21日前后降雪冬至 12/22～1/4日前后白晝最短，黑夜最長小寒 1/5～19日前后接近最冷時節大寒 1/20～2/3日前后最冷時節七十二候七十二候是中國古代發明的表示季節的方式之一。它將二十四節氣的每個節氣分為三候，一年等分為七十二候，以簡短的詞語表示季節的變化和動植物的征候。六曜日歷上標注的6種吉兇日。14世紀前后從中國傳入。隨著時代的變遷，名稱和順序有所變化，現在的順序是先勝、友引、先負、佛滅、大安、赤口。日本人在日常生活中習慣根據六曜判斷諸事的吉兇。例如舉行婚禮的場所，大安日非常擁擠，而佛滅日則幾乎無人問津。普遍的解釋先勝有事速辦為吉。上午吉，下午兇友引牽連朋友。喜慶之事無妨，葬禮等不吉利之事需謹慎先負諸事謹慎、保持平靜之日。上午兇，下午吉佛滅諸事皆兇。可舉行葬禮或做法事大安諸事大吉。尤其適宜舉辦婚禮赤口兇日。尤其以慶祝活動為大兇。注意防火防刀刃。下午吉，早晚兇

7，日本月份名稱

1月：睦月むつき mutsuki 2月：如月きさらぎ kisaragi 3月：彌生やよい yayoi 4月：卯月うづき uzuki 5月：皐月さつき satsuki 6月：水無月みなづき minazuki 7月：文月ふみつき fumitsuki 8月：葉月はづき hazuki 9月：長月ながつき nagatsuki 10月：神無月かんなづき kannazuki 11月：霜月しもつき shimotsuki 12月：師走しわす shiwassu

8，日本過新年有那些活動方式

日本人不過春節，他們所說的お正月，是咱的元旦。大晦日，相當于咱的除夕，他們不吃餃子，吃咱叫年糕。看紅白歌合戦，就是當年當紅的歌星，分男女比唱歌，然后比出個勝敗來。這就是我理解的。1月1日他們一般去神社參拜，祈福。日本人有比較多的活動。古代的日本和中國一樣，按農歷的春節過年。但100多年前的日本明漢維新，廢除了從中國傳過去的歷法習俗，仿效西方，過起了圣誕節和新年。所以如今日本的日歷中，中國春節那一天只有“舊元旦”字樣。除了橫濱中華街的華僑還按中國的農歷過年過節外，其他的日本人對傳統的農歷節假日概念非常模糊。沖繩地區現在仍然保留過農歷年的習慣. 清朝時期，這個地區和中國的文化習俗相近. 日本人把12月31日稱之為“大晦日”，也就是除夕日。除夕年夜，各處城鄉廟宇分別敲鐘108下，以此驅除邪惡，日本人則靜坐聆聽“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味著新年的來到。日本人稱元旦為“正日”。1至3日為“三賀日”。在正日，小輩須先去父母那里拜年，向父母問安，然后到親友家拜年。

大年初一會去神社祭拜會在寺廟寫下今年的新年愿望過年要裝飾門松

9，日本日歷的順序是什么

1睦月（むつき）：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月 2如月（きさらぎ）：梅見月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月 3彌生（やよい）：桜月、花見月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、夢見月 4卯月（うづき）：卯の花月、鳥月、花殘月、清和月、得鳥羽月、夏初月 5皐月（さつき）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月 6水無月（みなづき）：風待月、松風月、伏月、常夏月、鳴神月、鳴雷月、葵月 7文月（ふみづき）：七夕月、七夜月、女郎花月、蘭月、涼月、文披月 8葉月（はづき）：秋風月、月見月、木染月、濃染月、葉月、紅染月、雁來月 9長月（ながつき）：菊月、菊咲月、夜長月、小田刈月、紅葉月、寢覺月 10神無月（かんなづき）：神有月（出云）、神去月、雷無月、初霜月、時雨月 11霜月（しもつき）：霜降月、雪待月、神樂月、神歸月、雪見月、露隱葉月 12師走（しわす）：極月、蠟月、春待月、限月、果月、親子月、梅初月一周七天從周一開始是月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日與日曜日。據說中國古代也是這樣稱七日的，直到清末才改成現在的叫法。

10，日本歷的月份

原本是在舊歷（農歷）中使用的日本月份之別名，在改制為新歷之后并沒有完全消失，而是轉為引用在新的歷法中。今日在一些有標示節氣、比較傳統風格的日本月歷上，往往還可以看到這些月份的別名存在，或以附注的方式補充在月歷的一角。十二個月的別稱1月：睦月（むつき）：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月2月：如月（きさらぎ）：梅見月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月3月：彌生（やよい）：桜月、花見月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、夢見月4月：卯月（うづき）：卯の花月、鳥月、花殘月、清和月、得鳥羽月、夏初月5月：皐月（さつき）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月6月：水無月（みなづき）：風待月、松風月、伏月、常夏月、鳴神月、鳴雷月、葵月7月：文月（ふみづき）：七夕月、七夜月、女郎花月、蘭月、涼月、文披月8月：葉月（はづき）：秋風月、月見月、木染月、濃染月、葉月、紅染月、雁來月9月：長月（ながつき）：菊月、菊咲月、夜長月、小田刈月、紅葉月、寢覺月10月：神無月（かんなづき）：神有月（出云）、神去月、雷無月、初霜月、時雨月11月：霜月（しもつき）：霜降月、雪待月、神樂月、神歸月、雪見月、露隱葉月12月：師走（しわす）：極月、蠟月、春待月、限月、果月、親子月、梅初月睦月：意為”むつびつき”，即家人親友團圓睦地過新年之意如月：“衣更著”（きぬさらぎ）的訛音，農歷二月寒冷，需要多穿衣服，所以稱為“きさらぎ”彌生的意思是“新生”，一到春天，花草皆露新芽，初生之象。卯月的意思是“生長”，正是草木發芽、萬物蘇醒之際，代表無盡的活力與發展力。皋月的意思是“熱暑”，因為從這個季節開始天氣會逐漸變得炎熱。水無月的意思是“沒有水的月”，象徵日本的雨季。猜得出，這或許是出於對天神的虔誠謝意而起的名字，因為天神把雨全部降到地球上面，所以天上就會沒有雨水了。文月的意思是“書信往來的月”，也許正在你焦急等待之時會有信來。葉月的意思是“離家出門”，因為對於日本人來說這是一個傳統的旅游季節。長月的意思是“夜長的月”，可能是因為從這個時候開始夜晚將會變得漫長的原因吧。神無月的意思是“神仙離開的月”，據說這是因為在這段時間里，日本各地的各路神仙都會聚集到“出云”這個地方來開會。在日本除了“出云”這個地方把“神無月”叫作“神有月”之外，其他的地方都會叫作“神無月”。“神有月”的意思是“神仙回來的月”。霜月的意思是“結霜的月”，因為從這個季節開始天氣會逐漸變得寒冷。師走的意思是“連平時很悠閑的師僧都會變得繁忙”。這反映出在新的一年到來之前，大家都會忙于疇集錢財和還清欠債的習慣。總而言之，對于每一個人來說這是一個非常繁忙的時期。