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巴渝十二景,重慶兩江游的介紹

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-09-10 23:20:42 編輯:深圳本地生活 手機(jī)版

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1,重慶兩江游的介紹

不覽夜景,未到重慶。山城夜景,早在清乾隆時(shí)期就已有名氣,被時(shí)任巴縣知縣王爾鑒,列為巴渝十二景之一。

重慶兩江游的介紹

2,新舊巴渝十二景分別是哪些

巴渝老十二景:金碧流香、桶井峽猿、云篆風(fēng)清、海棠煙雨、華鎣雪霽、龍門(mén)皓月、黃葛晚渡、歌樂(lè)靈音、洪崖滴翠、 字水宵燈、縉嶺云霞、佛圖夜雨?!靶掳陀迨啊笔?縉嶺云霞、北泉溫泳、獨(dú)釣中原、大足石刻、四面飛瀑、南山醉花、統(tǒng)景峽猿、南塘溪趣、歌樂(lè)靈音、山城燈海、長(zhǎng)湖浪嶼、朝天匯流。

新舊巴渝十二景分別是哪些

3,哪座城市的長(zhǎng)江大橋南橋頭有壁畫(huà)

這是重慶市南濱路長(zhǎng)江大橋南橋頭段,這幅壁畫(huà)名叫“黃桷晚渡”,是重慶巴渝十二景之一。
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哪座城市的長(zhǎng)江大橋南橋頭有壁畫(huà)

4,古巴渝12景是那12景

古巴渝12景是金碧流香、黃葛晚渡、統(tǒng)景峽猿、歌樂(lè)靈音、云篆風(fēng)清、洪崖滴翠、海棠煙雨、字水宵燈、華鎣雪霽、縉嶺云霞、龍門(mén)浩月、佛圖夜雨。1、金碧流香系巴渝十二景之首。從重慶解放碑的鄒容路一直沿坡上行至臨江位置的最高點(diǎn)人民公園山上,這個(gè)位置就是幾百年前的“金碧流香”之地了。眺,清芬拂草萊?!?、黃葛晚渡黃葛渡因候渡者有黃葛濃蔭庇遮得名,位于南坪涂山之麓,越江心珊瑚壩與南紀(jì)門(mén)隔江相望,今長(zhǎng)江大橋下游、南岸宏聲路附近。3、統(tǒng)景峽猿此景座落在現(xiàn)渝北統(tǒng)景風(fēng)景區(qū),古時(shí)名為“桶井”,集中有峽、河、泉、洞等。而“桶井”之名,是因“桶井”境內(nèi)的峭壁峽谷,酷似桶狀,當(dāng)人入其中有如坐碧井觀(guān)天之感。之后將“桶井”易為“統(tǒng)景”,也是謂喻此處:集自然山川之靈秀、統(tǒng)天下多種美景之緣故。4、歌樂(lè)靈音歌樂(lè)山因“歌樂(lè)靈音”而得名。李冰之子二郎治水有功,玉皇大帝派天宮仙樂(lè)隊(duì)表彰,樂(lè)作如聞鈞天之音,仙樂(lè)風(fēng)飄,響徹山林。5、云篆風(fēng)清云篆山距重慶巴南區(qū)魚(yú)洞約八公里,形如魚(yú)脊,高聳盤(pán)曲。明成化九年(1473年)山上曾建云篆寺,明萬(wàn)歷十七年(公元1589年)和清光緒二十四年(公元1898年)曾進(jìn)行修繕,后文革中寺廟被毀,幾經(jīng)滄桑,至今還可看到遺址。6、洪崖滴翠洪崖是指重慶渝中區(qū)滄白路以下,臨嘉陵江的崖壁,因崖上還有一洞,此處也喚作洪崖洞。在崖頂上的新華路一帶曾經(jīng)是林木蒼翠,樹(shù)多則蓄水,于是一條小溪從山林間滲出,沿大陽(yáng)溝、會(huì)仙橋一直流到洪崖洞附近,形成一道瀑布懸空而下,落至崖間再順著巖石自上而下地匯作涓涓細(xì)流。、7、海棠煙雨歷代墨客騷人常于此曲水流觴,吟那淡煙細(xì)雨中的幽姿淑態(tài),吟那朝暉暮靄中的紅妝素裹。8、字水宵燈因長(zhǎng)江、嘉陵江在朝天門(mén)交匯處的水流,幾經(jīng)曲折相互迂回而天然形成一個(gè)酷似“巴”字的古篆體,故有“字水”之稱(chēng)。夜幕下華燈初上時(shí),波光凌照,“宵燈”映“字水”, 山城夜景得雅號(hào)“字水宵燈”。9、華鎣雪霽雪霽,即雪停天空放晴那一刻。古時(shí)華鎣山為重慶屬地。據(jù)考,華鎣山大雪初停之時(shí)景致使人震撼。華鎣山綿亙川渝四縣交界之處,山麓四面環(huán)拱,諸峰直出云表。10、縉嶺云霞暮日西下,置身于重慶北碚嘉陵江溫塘峽畔的縉云山,九峰橫亙、延綿不斷,好似掛在天上的島嶼漂浮在赤色的云海中,赤多白少的云霞被古人形容為縉云,一早一晚斑斕絢麗地映滿(mǎn)天空,遠(yuǎn)古傳說(shuō)里它叫做巴山,易名為縉云山后,由王爾鑒將其美景“縉嶺云霞”納入了巴渝十二景。11、龍門(mén)浩月向朝天門(mén)奔涌而去的長(zhǎng)江,受南山山體阻擋,在過(guò)海棠溪后,被靠南岸的一排隆起的石梁頓時(shí)劈為內(nèi)外兩流。被“劈” 的長(zhǎng)江在此轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎,石梁外江流湍急,梁內(nèi)卻浩如平鏡,內(nèi)外不同如此分明,巴人稱(chēng)這形似彎月、波平如鏡的水灣為“浩”。12、佛圖夜雨建于渝中半島上的舊重慶主城三面環(huán)水,只有西南山脊一線(xiàn)可通往“佛圖雄關(guān)”,它是連接陸路交通的唯一出口,誰(shuí)都想把守這個(gè)離城十里的重要關(guān)隘,它是歷史上諸多兵家的必爭(zhēng)之地,在這硬朗朗的歷史背景后面卻還隱。參考資料來(lái)源:百度百科——巴渝十二景

5,新老巴渝十二景有哪些越詳細(xì)越好

巴渝老十二景:金碧流香、桶井峽猿、云篆風(fēng)清、海棠煙雨、華鎣雪霽、龍門(mén)皓月、黃葛晚渡、歌樂(lè)靈音、洪崖滴翠、 字水宵燈、縉嶺云霞、佛圖夜雨。 “新巴渝十二景”是:縉嶺云霞、北泉溫泳、獨(dú)釣中原、大足石刻、四面飛瀑、南山醉花、統(tǒng)景峽猿、南塘溪趣、歌樂(lè)靈音、山城燈海、長(zhǎng)湖浪嶼、朝天匯流。

6,巴渝十二景的前世今生你了解多少

我是個(gè)念舊的人,盡管巴渝大地日新月異,新舊更迭速度驚人,曾經(jīng)的曾經(jīng)依然鼓勵(lì)我去探尋。最近迷上了探今訪(fǎng)古,與其人云亦云地逐次打卡解放碑、磁器口、長(zhǎng)江索道、輕軌穿樓這些新生代景點(diǎn),何不跟著古老的提示,去尋訪(fǎng)一遍自古就聞名遐邇的老巴渝十二景?看一看昔日古人流連忘返的渝州美景今何在?這種充滿(mǎn)未知的比較計(jì)劃讓波瀾不驚,平靜了許久的內(nèi)心有了壯闊起伏的端倪,激蕩著我的遐思,在秋天漸涼的日子里讓我陷入了堪比盛夏的燥熱。就像初涉戀愛(ài)時(shí)不可抑制地滑入那種“寤寐思服”的奇妙境界。于是,我在一周的時(shí)間里都做了重慶圖書(shū)館最勤奮的那個(gè)讀者,如饑似渴地把清巴縣知府王爾鑒編撰的《巴縣志》過(guò)濾了一遍。《巴縣志》插圖認(rèn)真地將古巴渝十二景記在了筆記本上,它們分別是:金碧流香、洪崖滴翠、龍門(mén)浩月、桶井峽猿、字水宵燈、黃葛晚渡、海棠煙雨、縉嶺云霞、云篆風(fēng)清、華鎣雪霽、佛圖夜雨、歌樂(lè)靈音。每景以寥寥數(shù)語(yǔ)高度凝練了重慶的美,讀來(lái)神思馳騁,詩(shī)意盎然。古人的詩(shī)與遠(yuǎn)方魅力無(wú)窮,愈發(fā)堅(jiān)定了我尋覓它們今日芳蹤的決定。心動(dòng)之后便該行動(dòng)了。我在一個(gè)月時(shí)間里按圖索驥,斷斷續(xù)續(xù)走遍了這全部景點(diǎn)的原址,頗為遺憾的是,保留至今而幾無(wú)變化的,僅存兩處,即歌樂(lè)靈音與云篆風(fēng)清,其余的要么消散,要么已是面目全非。但這種城市文化符號(hào)的探究之行并非沒(méi)有意義。即便時(shí)移世易,獨(dú)屬于巴山渝水的空靈飄渺,雄渾秀美的氣質(zhì),在每一個(gè)專(zhuān)門(mén)考據(jù)的節(jié)點(diǎn)上,都找到了若有若無(wú)的傳承,至少我這么認(rèn)為。以下,按我前往的時(shí)間排序。一、佛圖夜雨何處花霏雨,石靈露自生。誰(shuí)曾收玉液,我欲叩精英。佛圖關(guān)為陸上通達(dá)渝中半島的唯一關(guān)隘,自古兵家必爭(zhēng)。佛圖關(guān)航拍在佛圖關(guān)下,今重慶教科院內(nèi),有一寺名夜雨寺,寺外有一筍狀青石,入夜生涼,清晨石筍表面如被雨潤(rùn)過(guò),更有顆顆露珠沿石而滴,好似沐浴過(guò)夜雨。此便為“佛圖夜雨”之由來(lái)。據(jù)考,當(dāng)年李商隱過(guò)重慶時(shí)便在此地借宿,那首膾炙人口的“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”便落成于此。如今,寺僅余一寺名牌匾,被教科院雪藏,而神奇的石筍早已被反復(fù)的樓屋修筑碾為了塵埃。二、金碧流香江環(huán)千嶂合,云度就門(mén)開(kāi)。每一憑欄眺,清芬扶草萊。渝中半島有金碧山,其位置在今天的人民公園,是重慶古城中部的制高點(diǎn)。人民公園景致昔日金碧山下為重慶政治中心,達(dá)官貴人云集,金碧山自然做了他們的后花園。文人、官員常結(jié)伴到此,吟詩(shī)作對(duì),舉目遠(yuǎn)眺。每當(dāng)清風(fēng)徐過(guò),暗香盈鼻,欲尋芳源,終不得獲。故名之為金碧流香。今天這里是市民休閑放松的公共場(chǎng)所,少了古時(shí)的風(fēng)花雪月,多了休息玩樂(lè)的人間親切。三、洪崖滴翠珠飛高岸落,翠涌大江流。掩映斜陽(yáng)里,波光點(diǎn)石頭。洪崖洞的今天大概無(wú)須我再加贅述,它早已是蜚聲海外的重慶名片。將傳統(tǒng)的巴渝吊腳樓與現(xiàn)代燈光結(jié)合得絕佳的典范,是文化與外形完美融合的代表。洪崖洞而“洪崖滴翠”僅僅作為一種懷舊,在輝煌璀璨的樓宇間,唯有刻意的尋找才能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)痕跡。四、龍門(mén)浩月石破天開(kāi)處,龍行儼禹門(mén)。魄寧生月窟,光自耀云根。我最初的理解,是在龍門(mén)浩看明月臨江。讀了《巴縣志》,才知道自己實(shí)在是望文生義。龍門(mén)浩月的由來(lái)是這樣的:望龍門(mén)對(duì)面的長(zhǎng)江南岸,有石梁與江岸平行,圍合成一座水面平靜易于停泊的小港,重慶人稱(chēng)之為“浩”。石梁中斷,兩側(cè)梁壁上刻著龍門(mén)二字,故名“龍門(mén)浩”。浩口內(nèi)側(cè)有一磧石曰黃魚(yú)嶺,江水被其所阻,依然自浩口涌向江心,回旋圓滿(mǎn),仿佛圓月,此景即龍門(mén)浩月。今天的龍門(mén)浩徒留其名,為了保證長(zhǎng)江航運(yùn)暢通,那條石梁早已被爆破破壞,再加上三峽大壩蓄水功能,水位提高,再也沒(méi)有回旋流水涌向江心的奇觀(guān)出現(xiàn)。站在望龍門(mén),唯對(duì)東逝長(zhǎng)江水濤濤的千古尋常。東水門(mén)大橋不過(guò),與千廝門(mén)大橋同為姊妹橋的東水門(mén)大橋正架在那道制造過(guò)龍門(mén)浩月的石梁之上,我們可以由此俯瞰滾滾長(zhǎng)江,意會(huì)從前的龍門(mén)浩月。五、字水宵燈高下渝州屋,參差傍石城。誰(shuí)將萬(wàn)家炬,倒射一江明。這說(shuō)的就是兩江交匯處的夜景了。兩江交匯之地,江流天然形成一個(gè)酷似“巴”字的古篆體,這段江流便被稱(chēng)為“字水”。重慶的夜景自古就知名。每到夜晚,兩江四岸千家燈火,加之江上漁燈交相輝映,江波粼粼,折射光明。此即為字水宵燈由來(lái)。這一景是重慶傳承與發(fā)揚(yáng)得最好的,每值夜晚,朝天門(mén)燈火闌珊,金碧輝煌。重慶夜景坐兩江游輪縱覽兩江四岸,便如行駛在迷醉的夢(mèng)幻。六、黃葛晚渡野渡沙洲晚,江寒古木幽。兩岸蒼煙合,長(zhǎng)天碧水秋。在南紀(jì)門(mén)對(duì)岸的長(zhǎng)江南岸,昔日有一渡口,長(zhǎng)著棵枝干遒勁的大黃桷樹(shù),故名黃葛渡。每值向晚,站在南紀(jì)門(mén)高處遠(yuǎn)望,其下長(zhǎng)江,渡船在煙霞迷離的背景下,孤獨(dú)橫江,渲染出幽美深邃的意境來(lái)?,F(xiàn)在的渡口早已取消,以往的荒蕪江岸也立滿(mǎn)鱗次櫛比的高樓大廈,那種寂寞凄婉的意境再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。黃葛晚渡懷念過(guò)往的重慶人仍然在這里修了個(gè)公園,名字就叫“黃葛晚渡公園”。當(dāng)夜幕遮蔽了周邊繁華,也許,你能從長(zhǎng)江的背誦里聽(tīng)到光陰的嘆息。七、海棠煙雨溪邃憐香國(guó),山容映海棠。輕煙籠小髻,細(xì)雨點(diǎn)新裝。過(guò)去有道發(fā)于南山的小溪,蜿蜒由今南濱路上海棠煙雨公園處匯入長(zhǎng)江。溪畔多海棠,好發(fā)于早春。而重慶的春天陰雨綿綿,紅花會(huì)雨,如少女蒙紗,隱約芬芳,絕代風(fēng)華。海棠煙雨便由此實(shí)至名歸。如今,海棠溪失蹤,海棠花無(wú)影,只留一個(gè)浪漫的名字不舍得被山城丟棄。已拆除的海棠溪煙雨橋海棠溪原來(lái)流入長(zhǎng)江的地方被修成了海棠煙雨公園,或許,在這里輕吟一句“渝州萬(wàn)籟一時(shí)寂,夜雨啼鵑聽(tīng)到晨”,能感受到葉圣陶當(dāng)時(shí)的歡喜吧。八、桶景峽猿山鎖疑無(wú)路,崖幽別有天。一溪沿洞入,千樹(shù)看猿懸。桶景即統(tǒng)景。過(guò)去是迷惑眾生的風(fēng)景雋秀之地,今天也是風(fēng)光殊絕之所。不過(guò),現(xiàn)在到統(tǒng)景去的重慶人,多半都是去泡溫泉,真正花上半天光陰逆流河谷,觀(guān)古木參天,賞峽谷風(fēng)情的人倒不太多了。桶景峽其實(shí)算重慶很典型的峽谷,絕壁連天,只要深入,定有不一樣的收獲。統(tǒng)景獼猴值得專(zhuān)門(mén)提出的是,現(xiàn)在泛舟統(tǒng)景溫塘河,兩岸青山相對(duì)出,間中獼猴時(shí)戲樹(shù)。盡管不復(fù)明清時(shí)候猿猴成群的野趣,好歹也有猢猻填補(bǔ)了生態(tài)良好的空。九、歌樂(lè)靈音山迥清音遠(yuǎn),聿誰(shuí)弄管弦。崖鳴風(fēng)度壑,松韻雨霏天。這道美景在今天的歌樂(lè)山森林公園。是綿延至今的自然盛景。登歌樂(lè)山非以足為馬,在艱難攀爬中才能體會(huì)到草木葳蕤連的清秀神韻。待攀至半山之上,人煙稀少。舉目四顧,一片逶迤纏綿的青翠;似乎聽(tīng)覺(jué)變得異常敏銳:稍許輕風(fēng),松濤淺奏,如遇狂風(fēng)撼樹(shù),則又是另一種光景,如驚濤拍岸,萬(wàn)馬奔騰。歌樂(lè)光影行在歌樂(lè)山中,需先把心騰空。以寧?kù)o的心緒漫步山林,任自然把它的美隨意涂抹進(jìn)自己的感受。竊以為,歌樂(lè)靈音是古巴渝十二景里得到完整保存的其中之一。十、云篆風(fēng)清風(fēng)送云為御,云盤(pán)山幾重。如何非象馬,偏是走蛇龍。云篆山位于今巴南區(qū)魚(yú)洞地區(qū),自古多盛名。大概是巴南區(qū)的開(kāi)發(fā)很晚,這片風(fēng)景秀麗的城中山地依然保持了一直以來(lái)的樣子。走在云篆山,沿途皆是青林翠靄,宛若云扶足下,既上山頂,大江浩蕩,身側(cè)谷幽,恍如肋生雙翼,只待清風(fēng),便能扶搖直上,飄向天宮。今天的云篆山猶可感悟當(dāng)初古人“云篆風(fēng)清”的感受,只需要我們放下都市生活的包袱。十一、縉嶺云霞蜀山九十九,萃此九峰青。霞霄懸丹嶂,云開(kāi)列翠屏??N云山,是重慶北碚區(qū)最有名的旅游勝地。如今植被繁茂,自山腳到山頂,郁郁蔥蔥,生態(tài)絕佳??N云山色這個(gè)景點(diǎn)已是舊貌換新顏。原來(lái)的縉嶺云霞,非指云蒸霞蔚下的縉云美景,而是指山上多裸露的紅色巖石,蒼松翠柏映照在丹崖之上,遠(yuǎn)眺好似云霞?,F(xiàn)在的縉嶺云霞,則更回歸了它的字面意思。因?yàn)橹脖回S富,水土保持良好,山上常年云遮霧罩,特別是每天清晨太陽(yáng)初生,縉云九峰在霞光中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),望過(guò)去是一派迷人絢爛。十二、華鎣雪霽最?lèi)?ài)華鎣雪,新晴映玉林。光流塵不染,清響度崖音。這個(gè)景點(diǎn)確實(shí)很難找,華鎣山山脈不僅重慶境內(nèi)有,還有相當(dāng)部分在四川。按照古書(shū)資料,“華鎣雪霽”所指地點(diǎn)在今天渝北及主城北界。我覺(jué)得應(yīng)該是主城區(qū)最高峰——大沙土梁子。華鎣雪霽現(xiàn)在離飄雪的季節(jié)還差幾個(gè)月,在離主城最近的華鎣山上去觀(guān)賞碎瓊亂玉,體會(huì)知府王爾鑒評(píng)選的人間仙境,看來(lái)得等上段時(shí)間了。但愿此景常在。都說(shuō)成都是最懂城市營(yíng)銷(xiāo)的城市,翻閱了王爾鑒的巴渝十二景,我說(shuō)重慶是最早進(jìn)行城市營(yíng)銷(xiāo)的城市,大概沒(méi)什么問(wèn)題。難能可貴的是,這些當(dāng)時(shí)重慶城的景觀(guān)精華,有些到今天都依然吸引眼球。帶著二百多年的指引,在今天去探尋,有失望,但更多的是驚喜。走游這些老地方的過(guò)程,不自覺(jué)地就墜入了重慶的詩(shī)情畫(huà)意。山城,真的是座有故事的城。

7,渝北八景是哪八景

第一景:<碧津公園> \ 第二景:<統(tǒng)景溫泉>\ 第三景:<龍興古鎮(zhèn)>\ 第四景:<張關(guān)溶洞>\ 第五景:<渝北水煮魚(yú)>\ 第六景:<渝北酒釀造工藝>\ 第七景:<巴渝武舞>\ 第八景:<小河鑼鼓>\ 經(jīng)查閱西湖十景和新巴渝十二景資料有感:市民看法有其道理,第一、二、三、四景才是真正的景觀(guān),第五景是一道特色佳肴,屬餐飲業(yè);第六景是釀酒行業(yè);第七景是武術(shù)之舞蹈,屬演藝類(lèi);第八景是農(nóng)家常用的生活用具加吹打樂(lè)器組合而成,屬民間器樂(lè)
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8,古巴渝12景是那12景

重慶春秋時(shí)為巴國(guó),宋時(shí)置渝州。巴渝之地,不獨(dú)巴人勤勉,巴蛇食象,民風(fēng)淳樸浪漫而又豪情萬(wàn)丈;且兩江環(huán)抱,群山聳翠,上下星燈相映,南北樓宇參差,實(shí)乃人杰地靈,繁華形勝之地。清乾隆十年,巴縣縣令王爾鑒在修縣志時(shí),將舊傳巴渝八景增刪為十二景,即金碧流香、洪崖滴翠、龍門(mén)浩月、桶井峽猿、字水宵燈、黃葛晚渡、海棠煙雨、縉嶺云霞、云篆風(fēng)清、華鎣雪霽、佛圖夜雨、歌樂(lè)靈音。此十二景在山則清幽險(xiǎn)峻,在水則洪波漪淪??芍^云霞煙雨,雪霽風(fēng)清,峽猿倒掛,晚渡傍人,萬(wàn)家燈火,十里靈音。其妙在有象無(wú)象之間,空靈縹緲,悠然心會(huì);其趣在良辰美景之外,賞心樂(lè)事,見(jiàn)智見(jiàn)仁;其美在禾農(nóng) 麗淡雅之余,驚心動(dòng)魄,神完氣定
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9,重慶南溫泉和海棠曉月

重慶南溫泉的門(mén)票6元/人。海棠曉月偶去過(guò),當(dāng)時(shí)門(mén)票是80多,我們是住的客房一晚兩百多(包括2個(gè)人的早餐和溫泉費(fèi)用)。還不錯(cuò),南溫泉公園位于重慶市南郊南溫泉風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),建于1927年。距市中心18公里,重慶市一級(jí)達(dá)標(biāo)公園。中心游覽面積20公頃,其中水面7公頃,綠地16公頃。分為四大景區(qū):大泉景區(qū)、鏵園景區(qū)、仙女洞景區(qū)、竹石苑景區(qū),有植物品種121科,269屬,344種。 南溫泉公園為新"巴渝十二景"之一,山、水、泉、林、洞、瀑皆具,獨(dú)具特色的溫泉和蜿蜒而過(guò)的花溪河組成優(yōu)美的自然景觀(guān)。園內(nèi)還有多處抗戰(zhàn)文化遺址。主要景點(diǎn)有:南塘溫泳、花溪垂釣、虎嘯懸流、峭壁飛泉、五湖占雨 南溫泉公園位于重慶市南郊南溫泉風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),建于1927年。距市中心18公里,重慶市一級(jí)達(dá)標(biāo)公園。中心游覽面積20公頃,其中水面7公頃,綠地16公頃。分為四大景區(qū):大泉景區(qū)、鏵園景區(qū)、仙女洞景區(qū)、竹石苑景區(qū),有植物品種121科,269屬,344種。
海棠曉月溫泉  海棠曉月溫泉位于重慶市南岸區(qū)南坪東路海棠溪,地處巴渝十二景之一“海棠煙雨”原址,溫泉采自地下3000米深處的深層熱水,水溫52.8℃,日流量2500噸。有良好的附屬接待設(shè)施,室外泡池40個(gè),室內(nèi)泡池10個(gè)?! 〗煌ǎ撼俗?04、320公交車(chē)在海棠曉月車(chē)站下車(chē)即到。 海棠曉月養(yǎng)生泉 門(mén)票是:99元。

10,王爾鑒出自巴縣志那一卷巴渝十二景詩(shī) 王爾鑒出自巴縣

七.金碧流香金秋明月空如霜 碧瓦鱗次掩紅墻 流杯賦詩(shī)風(fēng)雅在 香氣悠然入瓊漿 乾隆年間,巴縣知縣王爾鑒審定巴渝十二景時(shí),“金碧流香”理所當(dāng)然排列十二景之首。古人的筆下,“金碧流香”是一個(gè)什么模樣呢?我們依稀可以復(fù)原:站在這里,居高臨下,全城景致盡入眼中,舉目遠(yuǎn)眺,水闊天空,南岸翠綠,賞心悅目;最妙還在清風(fēng)徐來(lái),有暗香撲面,然而四處尋找,卻沒(méi)有草木開(kāi)花開(kāi)。“巴渝十二景”中,我認(rèn)為,“金碧流香”最玄,香從何來(lái)?王爾鑒是這樣寫(xiě)“金碧流香”的:“每輕飔徐過(guò),馥馥然襲袂香流,尋之無(wú)花木。豈心清聞妙香耶?”他的意識(shí)就是說(shuō),每有輕風(fēng)吹過(guò),總能聞到香氣,四處查看,又沒(méi)有草木花開(kāi),這難道是心靜聞到異香了嗎。于是他興趣高漲,寫(xiě)了一首詩(shī):“巴山聳秀處,金碧有高臺(tái)。何處天香至,疑從月窟來(lái)。江環(huán)千嶂合,云度九門(mén)開(kāi)。每一憑欄眺,清芬拂草萊?!薄敖鸨躺轿L(fēng)送馨香”這種說(shuō)法在清朝是沒(méi)有人懷疑的。那時(shí),巴渝詩(shī)人趨之若騖,都到這里來(lái)“聞香”寫(xiě)詩(shī)。然而誰(shuí)也不懷疑“香”的存在,把一個(gè)金碧山捧到天上去了。“風(fēng)滿(mǎn)林亭月映苔,心清自有妙香來(lái)?!薄皪勾錆姼唛w,天香吹素襟?!薄昂蔑L(fēng)吹不斷,萬(wàn)斛天香深?!睉?yīng)該說(shuō),那時(shí)不是沒(méi)人問(wèn),而是沒(méi)人敢問(wèn)。人家都能聞到香氣,唯獨(dú)你聞不到,說(shuō)明什么呢?客氣說(shuō)是你心不靜;嚴(yán)重說(shuō)是你蠢笨!再說(shuō),即使是找到了香氣的來(lái)源也會(huì)有焚琴煮鶴,大煞風(fēng)景之嫌。正因?yàn)樾?,大家才想?lái),一清二楚了又有什么意義呢?不過(guò),我還真發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人找到了香氣的來(lái)源,好在他的回答也還沒(méi)蠢到頭,他說(shuō)這香氣是“縣學(xué)”(即文廟)的書(shū)香。這縣學(xué)內(nèi)也還有些珍寶。傳說(shuō)縣學(xué)內(nèi)原藏有元文宗書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)里歸程”,因此有一樓名曰“御書(shū)樓”。所謂“天香”、所謂“來(lái)自縣學(xué)”,是指這個(gè)嗎?這“香”不僅玄,也滿(mǎn)含禪意——“菩提本無(wú)樹(shù) ,明鏡亦非臺(tái)”,如果風(fēng)景的美到了這個(gè)份上,那決不是一般人所能欣賞的了。不過(guò),登上金碧山即使聞不到香也不要緊,因?yàn)檫@里畢竟是一個(gè)觀(guān)景的好地方。 王爾鑒作為巴縣知縣,對(duì)選定“巴渝十二景”有生死大權(quán)。他對(duì)名勝風(fēng)景的審美要求是:“其趣在月露風(fēng)云之外,其秀孕高深人物之奇,登臨俯仰,別有會(huì)心……空靈飄渺,在有象于無(wú)象之間,最稱(chēng)奇妙。別具幽趣,空靈不著色相……”這是巴渝名勝選定的標(biāo)準(zhǔn),因而,他所選取的巴渝十二景,都說(shuō)得上空靈,美的地方恰巧是難以說(shuō)清楚的那一部份。今天,我們細(xì)心來(lái)品香,會(huì)發(fā)現(xiàn)這“香”應(yīng)是文化人禪宗思想的再現(xiàn),也是文化人追求的最佳心境的物化表現(xiàn)。
文章TAG:巴渝十二景巴渝十二重慶

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