深圳福田男科尋找靳其雄當信，天津寶坻旅游鄉村小靳莊值得一去么有什么好玩的

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1，天津寶坻旅游鄉村小靳莊值得一去么有什么好玩的
2，靳秋田索畫文言文
3，心戰臺詞經典語錄很多時候只是自己當局者迷

1，天津寶坻旅游鄉村小靳莊值得一去么有什么好玩的

寶坻這些年在活躍鄉村旅游方面，沒少下功夫，沿著箭桿河、青龍灣河、潮白河，發展了一批特色旅游村，每個村都有自己的特點。比如：牛莊子村以葫蘆文化為特色，現在叫葫蘆小鎮；小辛碼頭村以稻田觀光、千年古渡為看點，招攬八方游客。但小靳莊比較特殊，這里沒有什么風景或者文化可供欣賞了解，有的只是上世紀那段回憶。上世紀中后期，天津有兩個村子聞名全國，一是靜海大邱莊，二是寶坻小靳莊。大邱莊就不用贅述了，這個都了解；小靳莊出名是因為產糧和樣板戲。當時北方農村糧食畝產量都不高，小靳莊的土地尤其差，大片鹽堿地上產不出多少糧食，還不夠自己吃。但經過挖河清淤等一系列治理后，畝產糧食破天荒達到了400斤，這個成績是足以為傲的，也因此而聞名全國。那個時代沒有流行歌曲，娛樂活動更是少有，人們茶余飯后除了侃大山，就是唱戲了。小靳莊村民生性活潑，人人都能唱，舉辦的文化活動也以唱戲、賽詩為主。因此，小靳莊的樣板戲隨著糧食高產，先后在全國出了名。現在的小靳莊，以上世紀那段歷史為引線、以樣板戲為特點，打造成了特色旅游村。主街道兩側的屋墻上，繪有當時流行的戲曲畫面，有的我也能認出來，比如：沙家浜、白毛女。最有特點的是農家院，牌子和標語內容，都是現在外邊看不到的。我去的時候，農家院里停了不少車輛，牌照有南京、大同、徐州等等，客人來自南北各地。在不具備當今主流旅游資源的鄉村中，能有這么多游客，這點讓我無法理解。可能這就是時代隔閡吧，沒經歷過那段往事的人，不會明白老一輩人對那段歷史的感傷或者情懷。那么小靳莊值得一去么？我想：這應該是因人而異。不管持何種態度，對于老一輩人來說，小靳莊都會喚醒他們對青春的記憶。在北京、天津、唐山等城市構成的“大北京”規劃的中心腹地，有一塊充滿無限生機和活力的熱土，這就是有著“京東第一集”之美譽的現在的天津市寶坻區。寶坻是國務院最早批準的沿海開放地區之一。2001年3月，國務院正式批準寶坻撤縣設區，這標志著寶坻又進入了一個新的發展階段。天津寶坻京東第一集牌坊寶坻云杉書畫院寶坻云杉鎮熱帶植物園一角特別是在大型熱帶植物園中，在嚴寒的冬日到此一游，仿佛來到了溫暖舒適的南國，園中溪水潺潺，南方特有的香蕉、木瓜等在此開得枝繁葉茂，碩果累累地掛滿枝頭樹梢，好一派生機盎然的南國風光。在此看到，一批來自天津市區的游客剛好在此觀光，園中優美獨特的景致，令她們手中的手機、相機拍個不停，一幅幅開心的笑臉洋溢著身心的愉悅。寶坻云杉熱帶植物園中的木瓜寶坻用淘汰的集裝箱改造的小屋集裝箱改造的尖頂屋寶坻特色的柴鍋貼餅子卷子一鍋燴寶坻旅游局副局長楊作鵬向游客介紹旅游特色商品寶坻文化館京東大鼓演出現場寶坻街頭的京東大鼓雕塑寶坻藏書家倪守強先生與采風組熱情交流寶坻倪守強藏書家部分藏書一角倪守強先生不僅是位藏書家，而且是寶坻袁黃研究學會的會長，對明代著名學者，曾任兵部尚書的袁黃頗有研究。在他的藏書中擁有眾多版本袁黃所著的《了凡四訓》。他說：袁黃人生最輝煌的階段在寶坻。我們對袁黃的定位首先是思想家。他也是中國歷史上善書寫作第一人，是“知行合一”的實踐者。他是寶坻的好縣令。勸農、勵學、治水、減賦等等，為寶坻做了許多好事。許多文獻資料都提到袁黃，可見袁黃在歷史上有很大的影響。袁黃在寶坻縣短短的五年時間內，為鄉民做了難以用車載斗量的善事，官方角度說是善政。公元1592年的某一天，大約在他離任寶坻五六天的時候，兩位年輕的寶坻籍士子，也是他的學生王好善、劉邦謨二人，懷著激動的心，用顫抖的筆，依據袁黃為政期間的公文、告示、政令和案卷等材料恭恭敬敬的編輯成《寶坻政書》，成為了寶坻明代和明代之前歷史和文化極為難得的重要文獻。據悉，袁黃祠的建立，如今已被列入了寶坻的規劃中。寶坻不僅有明代的袁黃，也誕生了不少當代的名人，像擔任過中央領導工作的李瑞環同志，著名評劇、小品演員趙麗蓉、相聲表演藝術家馬季、著名作家浩然等。旅游離不開文化，在這種厚重的文化底蘊下，從一個側面來說，無疑為寶坻的旅游發展亦平添了不少資源優勢。寶坻潮白河畔風光寶坻的名勝古跡在市區中就能見到兩處，即寶坻陀螺尼經幢與廣濟寺，它們都是寶坻的著名景點。陀螺尼經幢，當地人也稱石經幢，這是一個立于街頭的石柱，上面有精美的雕刻。石經幢？其總高度11.4米，八面體造型，結構簡潔明快，挺拔高聳。基壇上刻有“太子入學之處”、“太子東門見老之處”等24幅佛祖生平故事，雕刻技法嫻熟，內容生動形象。幢身部分又分六層，分別刻有佛龕、佛像及佛經。寶頂部位安裝著鎏金“如意寶珠”，陽光之下，金光閃爍，有“石幢金頂”美稱，成為寶坻“古八景”之重要一景。寶坻名勝古跡石經幢石經幢自建立以來，備受遠近佛家弟子崇奉。但是，千年以來，石經幢也經歷了眾多的天災人禍。據史料記載，僅明清時期，石經幢就至少遭受過三次地震的毀損。每次震后，寶坻的善男信女都踴躍捐獻錢物，重修經幢。“文革”期間，石經幢再次毀于人禍。1988年，寶坻縣政府斥資搜集散落于民間的經幢原件，加裝抗震設施，在原址恢復重建了石經幢。目前，石經幢是天津寶坻區僅有的兩處省級文物保護單位之一。寶坻石經幢上的石雕寶坻廣濟寺位于城西大街，俗稱西大寺，始建于遼圣宗統和年間，曾經規模宏大，是京東一座著名佛寺，弘演法師首倡籌建，是開山祖。他靠多方籌化、借貸、發動捐獻，殫精竭慮，歷時數十載。他圓寂后，在其弟子道廣、義弘二位法師的努力下，于遼圣宗太平五年（宋仁宗天圣二年1025年）建成大殿。寺由天王門、東西配殿、鐘樓、鼓樓、三大士殿等構成，還包括甘井、華亭、法堂、香廚、浴堂等配套設施。“三大士”即觀音、文殊、普賢三位菩薩造像。寶坻廣濟寺山門 1932年4月，梁思成在考察薊縣獨樂寺時，就聽說寶坻還有一座遼代建筑的寺廟，于是在6月11日至16日前往考察發現，他隨后在《中國營造學社匯刊》第三卷第四期刊發的《寶坻縣廣濟寺三大士殿》中驚喜地寫道：“在發現薊縣獨樂寺幾個月后，又得見一個遼構，實是一個奢侈的幸福。”寺內的三大士殿建筑“內部梁枋，結構精巧，似繁實簡，極用木之能事，為后世所罕見”。可惜在1947年，當時的河北寶坻縣政府為了解放天津，修建白龍港大橋，拆除了這座遼代建筑。廣濟寺天王殿 2007年9月，經過近兩年時間的原址重建，重建的廣濟寺部分建筑建成開放。重建的古建筑按照梁思成測繪的圖紙精心設計，力求“原址原位、原汁原味”，注重建筑結構的完美和建筑細部的精到。寺院布局嚴謹，錯落有序，莊嚴雄偉，包括遼宋時期建筑風格的天王門、三大士殿、鐘樓、鼓樓、祖師殿、伽藍殿，明清時期建筑風格的寶祥閣、藥師殿、地藏王殿以及東西方丈院、齋堂、僚房等十余座單體古建筑。寶坻文化館中的評劇演出近年來，寶坻的文化旅游也得到了迅猛的發展，這得力于文化底蘊的深厚，由于孕育了評劇、京東大鼓，這兩項國家級非遺項目，所以具有廣泛的群眾基礎。在楊局長的陪同下，我們在寶坻文化館就看到了這種景象，只見一些文藝愛好者紛紛積極地投入參與其中。有的唱京東大鼓;有的彩唱評劇。那一招一式，中規中矩，體現了一定的藝術功力。在文化館內還有即將開幕的2016金猴迎春中小學生剪紙展覽，方寸剪紙展品上，體現的各式各樣的猴子活靈活現，栩栩如生，十分可愛。寶坻中小學“金猴迎春”剪紙作品展一角寶坻溫泉城一角比如我們寶坻的東部、南部大洼原為退海之地，民風淳樸、水美草豐。2015年6月以來，我們依托區位、資源、生態和人文優勢，通過深入挖掘和提煉村鎮的個性，圍繞各自的不同特點，每個村子按不同的方向、路子去打造自己的形象。在風光優美的潮白河、青龍灣河沿岸和寶坻大洼率先打造起20個旅游村，初步形成“一村一品、一院一景”的多樣化、個性化局面，一時熱了寶坻大洼，火了農家生活，在寶坻農村亮起了一道迷人的風景線。寶坻冰雪世界海報冰雪世界即將投入使用的冰車當抵達一個叫魯文莊的地方，這里的村民當年曾給毛主席送過銀魚，這一段歷史佳話至今被村民們引以為榮。如今這里正利用處于冬閑中二百多畝龐大面積的稻田，在如火如荼地興建一座冰雪世界。只見在稻田上潑水成冰，形成了一片面積開闊的冰場，場邊是即將投入使用的眾多五顏六色的各式冰車。這種在稻田休閑期開展的冰雪活動，是寶坻極為典型的鄉村特色旅游的體現。這個冰雪項目既安全又將冬閑的稻田，派上了開展冬季旅游的大市場。利用稻田改造的冰雪世界即將迎客再如，我們來到寶坻大洼的現代農業示范園，這里擁有20多萬畝面積的蟹田稻，所謂蟹田稻，是指將螃蟹與水稻雜交繁養、種植在一起。從初夏開始，這里就成為了旅游者的天堂。人們在此度假休閑，依河垂釣，在清風送爽的稻花香中釣起一只只螃蟹其樂無窮。而這里的稻米全為綠色種植，據專家說屬于弱堿性，味道香濃可口。如今來此的游客，既是奔著休閑前往，更是沖著采買每年新鮮的大米而來。寶坻蟹田稻農業示范旅游區門首挖掘歷史資源開展鄉村旅游也是寶坻的一個特色。例如，位于寶坻黃莊鄉西北部是千年古渡小辛碼頭遺址，這個村莊緊鄰潮白河，周圍溝渠縱橫，道路曲徑通幽，自然環境優美。該村歷史悠久，民風淳樸，文化底蘊深厚，曾是北宋遼國蕭太后運糧河的碼頭之一，距今已有一千年的歷史。2010年小辛碼頭利用得天獨厚的自然環境開發旅游，不但有野釣、采摘等農家樂活動，還有大片的荷塘供游人欣賞和拍攝，一覽潮白河的美麗風景，深入了解悠久的水文化和古樸的農耕文化。寶坻千年古渡小辛碼頭遺址紀念碑如今，在小辛碼頭村廣場中央立起了一座九河漕運的木制牌樓，兩邊刻著“地近京畿天下鹽糧經此驛，水通海域沽上帆檣達彼津”的對聯。千年前的古渡、村子昔日的舊貌、曾經出土的千年遺跡，透過塵封的歷史，重新展示在世人面前。這種富有歷史文化的旅游項目，讓游客在旅游中汲取了一段歷史知識，其意義也十分深遠。寶坻箭桿河畔景色提起天津寶坻的小靳莊，恐怕如今40歲以上的人沒有不知道的。這個位于蕭太后河畔，歷史上當年運鹽及糧食的漕運河的小村莊，如今也開始開展起了特色鄉村旅游。小靳莊村支部書記李長松介紹說，1974年，我們這個小村莊因為能唱樣板戲，搞賽詩會而聞名全國，當時在全國廣為宣傳。改革開放以后，小靳莊也重新崛起。我們在村中建有一座村史館，在那里游客可以通過一些圖片及文獻資料，充分了解小靳莊的歷史發展進程。寶坻箭桿河畔的小靳莊村口如今，當人們穿過箭桿河上村口的小橋，走進小靳莊，干凈整潔的街道首先映入人們的眼簾;村頭有一座毛主席的雕像，這里是群眾性娛樂的廣場。在街道兩側的墻壁上，一幅幅當年樣板戲和歷史圖片十分醒目。特別在村展室里，當年一幅幅老藝術家袁世海、高玉倩、李維康、李光等人來此演唱的圖片，喚起了人們的一段歷史回憶。除此之外，小靳莊的村民的思想意識也與時俱進，中午在村中一個名叫京韻居農家院用午餐時，房東大哥張口就是互聯網，信息等時尚名詞，在他的名片上，正面印著“水陸大生態印象小靳莊”，反面則是“ 歷史的往事、燦爛的文化、鄉村的美食、難忘的味道”，以及“小院聲情迎君來，古樸風貌今可見”的廣告詞。別看字數不多，但卻充滿了極具誘惑性的招商色彩。隨著京唐、京濱兩條高鐵穿行寶坻，標志著寶坻即將迎來高鐵時代。為此楊局長說，我們寶坻將以高鐵為媒，做大旅游。通過打開三大旅游的突破口，將寶坻定位為鄉村旅游集聚區、國家商務旅游示范區，使寶坻成為“處處都是景區、村村都是景點、人人都是風景”的京津冀近郊。的確，高鐵作為一種現代高速交通工具，對旅游的影響十分廣泛，京濱、京唐兩條高鐵的興建開通，將是寶坻享受京津冀協同發展的一份特大紅利，屆時，寶坻鄉村特色旅游業蓬勃發展的迅猛勢頭，將指日可待。小靳莊最有名的是詩，＂賽詩來，賽詩來。＂＂貧下中農不信邪。＂現在的年輕人很難理解，五六十年代的人對小靳莊有一種情懷。和大寨一樣，當年艱苦奮斗建設家鄉，以苦為榮，苦中做樂。我們在學校經常參加義務勞動，吃憶苦飯，做好人好事。現在我們的國家強大起來了，有那一代人艱苦付出打下的基礎。我覺得小靳莊值得一看。

天津寶坻旅游鄉村小靳莊值得一去么有什么好玩的

2，靳秋田索畫文言文

1. 靳秋田索畫文言文鄭板橋畫畫的功用板橋自言其畫的功用甚明了：用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。以下譯文：三間茅屋，十里春風，從窗里遙望山上幽竹，因此這是何等優雅風趣的事啊，但是能有如此享受的人，自己卻不懂得，真是令人遺憾.而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處. 只有那些勞苦之人，忽然有10幾天的閑暇時光，才會關上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，有時微風細雨，滋潤著籬笆和小路。那些平常的客人不過來，只有幾位知己好友到訪，內心也無比歡喜，不禁驚嘆：這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。 2. 有古文功底深厚的賜教橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應當地的水土。你的品質堅貞不變，生長在江南的國度啊。根深蒂固難以遷移，那是由于你專一的意志啊綠葉襯著白花，繁茂得讓人歡喜啊枝兒層層，刺兒鋒利，圓滿的果實啊。青中閃黃，黃里帶青，色彩多么絢麗啊外觀精美內心潔凈，類似有道德的君子啊長得繁茂又美觀，婀娜多姿毫無瑕疵啊。啊，你幼年的志向，就與眾不同啊。獨立特行永不改變，怎不使人敬重啊。堅定不移的品質，你心胸開闊無所私求啊。堅定不移的品質，你心胸開闊無所私求啊。你遠離世俗獨來獨往，敢于橫渡而不隨波逐流啊。小心謹慎從不輕率，自始至終不犯過失啊遵守道德毫無私心，真可與天地相比啊。愿在萬物凋零的季節，我與你結成知己啊。內善外美而不放蕩，多么正直而富有文理啊，你的年紀雖然不大，卻可作人們的良師啊。品行好比古代的伯夷，種在這里作我為人的榜樣啊。 3. 靳秋田索畫的文章解釋原文：三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤于疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。譯文：三間茅屋，十里春風，從窗里遙望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己卻不懂得，真是令人遺憾.而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處. 只有那些勞苦之人，忽然有10幾天的閑暇時光，才會關上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，有時微風細雨，滋潤著籬笆和小路。沒有煩人的俗事，面對知心的好友，為有這樣難得的閑適的日子而感嘆。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。 4. 靳秋田索畫之二的全文和譯文清代乾隆年間活動在揚州一帶的鄭燮（號板橋），金農等，被人稱為“揚州八怪”。“揚州八怪”一生的志趣大都融會于詩文書畫之中，他們用詩畫反映民間疾苦，發泄內心的積憤和苦悶，絕不去趨炎附勢，粉飾太平。鄭板橋在濰縣署中的那首畫竹題詩，幾乎可以稱得上是做官者的座右銘，詩曰：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。” 板橋誕生的時候，清朝的武力征伐業已結束，他所生活的“康乾盛世”實則是一幅在繁榮背后由各色人等組成的眾生圖，即奴才走狗、市儈、狂生、考據迷、理學家等混跡一堂。之前，鄭板橋曾于揚州鬻畫；待到罷官后，再來揚州，其畫受歡迎的程度雖遠非從前可比，但賣畫養家糊口卻是相同的。因此，他用一方“二十年前舊板橋”來表達人世瞬忽而我依然如故的感慨。既傲于自己不曾因當官而稍改自己為人的風骨，亦悲嘆于自己賣畫糊口終老的實際境況。其實，板橋起于青萍之末，是很想用自己進仕機會為民眾做點有益的事。科舉應試是彼時士子騰達的惟一途徑，故爾板橋于此用心尤多，用力甚勤，一句“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”，就是他苦學歷程的一個縮影。本來這樣的苦苦追求，對于長于寒素之家，生于草莽之間的板橋來說，是無可厚非的。但這樣猛烈的追求，所寄希望越大，其失望就是命中注定的，因此當他想以寒微之軀為勞苦大眾做點事，以實現自己的政治抱負時，現實對他的教育卻是無情的。要達到在官場游刃有余的境界，除非你與大批的貪官庸官同流合污，打成一片，否則生活在官場上就于心不安。而要想救民于水火，又談何容易？想以德澤加于民，而又不善于趨迎阿諛，溜須拍馬，在官場哪有不失敗的呢？板橋為官后，正是做不到糊涂圓融，常常得罪上峰，盡管他耿介地自稱為“橄欖軒主人”，以放言高論、臧否人物自許，但最終就在他書寫“難得糊涂”一年后而去官。魯迅先生說，他只不過“叉手叉腳”地“表現了一點名士的牢騷氣”而已（魯迅《淮風月談·難得糊涂》）。但是板橋萬萬沒有想到，他的那些神出鬼沒的藝術創造，竟然不如這句牢騷話能得到更廣泛的響應，而被今人所青睞。說起“難得糊涂”，還有一段神奇的來歷。鄭板橋在山東任上，一次游覽萊州的去峰山，本想觀賞其山中鄭文公碑，但因盤桓已晚，便借宿于山中一茅屋，茅屋主人是一儒雅老翁，自稱“糊涂老人”。主人家中陳列一方桌般大小的硯臺，石質細膩、鏤刻精良。鄭板橋大開眼界，贊嘆不已。次日晨，老人請鄭板橋題字：以便于刻于硯背。鄭板橋即興題寫了“難得糊涂”四個字，后面蓋上“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士”方印。因硯臺大，尚有余地，板橋就請老人寫上一段跋語。老人提筆寫道：得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴門也。”他也用一塊方印，字為“院試第一、鄉試第二、殿試第三。”鄭板橋見之大驚，方知老人是一位隱居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名，板橋又提筆補寫道：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。”兩人如遇知音，相見恨晚，遂談文說詞，暢談人生，結為摯友。縱觀鄭板橋的一生，從“一官歸去來”，到“三絕詩書畫”，人們可以看出，政治抱負與藝術創造，雖然所需要的素質和評價標準不同，而要將其集于一身，其難度可想可知。當官，有的時候甚至需要不惜手段地洞明人事，而且還須具備運籌于股掌之間的本領，而對藝術創作則需要一副與世無爭的“在野”心態，能不時以民間的活力，作為一塊澆灌自己心靈的圣地。鄭板橋正因為有“一官歸去來”的經歷，最后才有“三絕詩書畫”的收獲。雖然我們不能就板橋絕大的藝術成就而感謝官場對他的“修理”，使他及早迷途知返，但官場的失敗，帶來了藝術的幸事，卻是不爭的事實。板橋的晚年生活，在他自己的《靳秋田索畫》里曾作過詳盡的表述：“終日作字作畫，不得休息，便要罵人，三日不動筆，又想一幅紙來，非以供天下人之安享也。”其實板橋作為一位狂放的文士，活在那個暗昧專制的時代，不合時宜的命運是鐵定了的。他的苦處不僅在于“我于困頓已無辭”，而且還在于他的藝術創造對時代的超越性，所帶來的對他無盡的誤解。即使他與世俗社會妥協，且向它們投降，世俗社會仍然認為他不夠徹底，“束狂入世猶嫌放，學拙論文尚厭奇”（自遣）。既然事情是這個樣子，板橋也就只好放野，一路的狂怪下去了。 5. 靳秋田索畫中“輒”的意思輒 zhé 〈副〉 (1) 立即；就 [immediately] 飲少輒醉。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》故有所覽輒省記。（因為迫切的要讀書，又得不到書，所以有看過的就記在心里。所覽，所看過的書。輒，副詞，立即，就。省記，用心記住。省，深思。）——清· 袁枚《黃生借書說》 (2) 又如：輒議蠲除（馬上商議取消或廢除）；輒造（就來造訪；冒然造訪）；輒斬（就殺；立即斬殺） (3) 總是，每次 [always] 每冒風馳行，未百步輒返。——明· 袁宏道《滿井游記》 (4) 又如：動輒得咎 (5) 則 [then] 地方百里之增減，輒為粟百八十萬石。——《漢書·食貨志》 6. 靳秋田索畫之二的譯文三間茅屋，十里春風，從窗里遙望山上幽竹，因此這是何等優雅風趣的事啊，但是能有如此享受的人，自己卻不懂得，真是令人遺憾.而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處. 只有那些勞苦之人，忽然有十幾天的閑暇時光，才會關上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，有時微風細雨，滋潤著籬笆和小路。那些平常的客人不過來，只有幾位知己好友到訪，內心也無比歡喜，不禁驚嘆：這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。 7. 鄭板橋集·題靳秋四素畫翻譯鄭燮（1639~1765年），字克柔，號板橋，江蘇興化人，清代著名書法家、文學家。來自中國茶酒信息網這位“揚州八怪”之一的鄭板橋，曾經懷著治國安邦的雄心，當過十二年七品官。他為官清廉剛正，對老百姓情真性摯。他在山東濰縣署中畫的《墨竹圖》題詩道：“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”然目睹官場的污濁，他深深地感到“老作風塵俗吏，總折腰為米，竟何曾小補民生國計。”他向往的是“黃泥小灶茶烹陸，白雨幽窗字學顏。”（《贈博也上人》）那樣一種清淡自然的生活。在《題畫》中說：“茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色。此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花，朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜。”翰墨、香茗和友情，才是最令他歡樂和陶醉的。來自中國茶酒信息網來自中國茶酒信息網不風不雨最清和，翠竹亭亭好節柯。來自中國茶酒信息網最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。來自中國茶酒信息網來自中國茶酒信息網如果說宋人杜小山詩：“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅；尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。”是一幅“寒夜品茗賞梅圖”；那么鄭板橋這幅畫的是便是“清秋品茗賞竹”了。他在另一則題畫《靳秋田索畫》中說：“……忽等得十日五日之暇，閉柴扉，掃徑竹，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。”翠竹、苦茗、良朋，人生常能得此足矣。來自中國茶酒信息網鄭板橋有多方面的文學藝術才能，他的詩、書、畫，人稱“鄭三絕”。他有一卷《詩詞十五首墨跡》，寫到茶的有兩首，其中一首《竹枝詞》云：來自中國茶酒信息網來自中國茶酒信息網湓江江口是奴家，郎若閑時來吃茶。來自中國茶酒信息網黃土筑墻茅屋蓋，門前一束紫荊茶。來自中國茶酒信息網來自中國茶酒信息網這明白如話，信手拈來，卻極傳神的詩名，加上左右揮灑，天真縱逸，奇特自然的書法，活畫出一個性格開郎，大膽執著，春情萌動的少女形象；在一個紫荊粲粉，月色郎郎，春情處處的夜晚，茅屋里不時飄出縷縷茶香和悄悄細語。來自中國茶酒信息網鄭板橋的字畫索求者很多，可是他有“三不賣”：達官貴人不賣，夠了生活不賣，老子不喜歡不賣。有些鹽商富豪千方百計騙他的字畫，終弄不到手，而許多農夫、花匠及茶館卻能得他的楹聯匾額。鄭板橋傳世的茶聯或者在聯中詠及的茶事頗多。他考舉人前，在鎮江焦山別峰庵讀書，幾次作聯詠茶，如其一聯道：來自中國茶酒信息網來自中國茶酒信息網楚尾吳頭，一片青山入座；來自中國茶酒信息網淮南江北，半潭秋水烹茶。來自中國茶酒信息網來自中國茶酒信息網青山美景，茗茶加水，使他難以忘懷，又都堪入聯。來自中國茶酒信息網他也茶館寫過不少楹聯。有一聯是述說名士、高僧品茶鑒水的：來自中國茶酒信息網從來名士能評水，自古高僧愛斗茶。來自中國茶酒信息網鄭板橋曾自我表白說：“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。”所以他的詩句聯語常愛用方言俚語，使“小兒順口好讀”。他在家鄉寫過不少這樣的對聯，其中一幅是：來自中國茶酒信息網白菜青鹽米子飯，瓦壺天水菊花茶。來自中國茶酒信息網來自中國茶酒信息網把粗茶淡飯的清貧生活寫得生動親切富有情趣，這卻又正是他的生活和人生觀的寫照。 8. 翻譯之二原文：三間茅屋，十里春風，窗里幽蘭，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤于疏籬仄徑之間；俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚，為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以告慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。譯文：三間茅屋，十里春風，從窗里遙望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己卻不懂得，真是令人遺憾.而那些懵懵懂懂，胸無點墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂在何處. 只有那些勞苦之人，忽然有10幾天的閑暇時光，才會關上柴門，掃凈小路，面對芬芳的蘭花，品著苦茶，有時微風細雨，滋潤著籬笆和小路。沒有煩人的俗事，面對知心的好友，為有這樣難得的閑適的日子而感嘆。所以我畫蘭花竹子石頭，是用來慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。

靳秋田索畫文言文

3，心戰臺詞經典語錄很多時候只是自己當局者迷

ch 01 變態兇徒：你知道嗎，很久很久以前，人類就已很自私，很貪婪，他們的劣根性令這個世界很邪惡。神知道后便派兩個天使來。Dexter和Sinister，拯救墮落的世人。Dexter是天神的右使，Sinister是左使，當這個世界即將得到凈化的時候，Sinister竟然出賣Dexter，他自甘墮落，與愚蠢無知的人類同流合污，殘殺了Dexter。最后，天神救了Dexter，Dexter就永遠守候在天神的右邊，而本來屬于左邊的Sinister，永遠留在邪惡的世界，對他的愚蠢付出代價，永遠受苦。直到今天，這個世界仍然充滿邪惡，充滿戰爭，充滿污染，這個地方根本不適合我們居住。 Ivan：人不一定要以為魔術是真的才喜歡魔術，盡管小孩子也明白，這只不過是一場表演。對，魔術是一種障眼法，要靠道具，就像我們的一雙手是我們的工具同一道理。我不是要小孩子相信一個謊話，事實上，他們之所以笑，因為他們選擇了他們相信的事物，真與假并不重要，能不能把東西還原也不重要，而最重要的是，只要你相信它存在，它就會存在。人只要有信念，面前一定有路走。無論是大人或小孩都應該這么想，對不對？片尾獨白（變態兇徒）：賽翁失馬，焉知非福，只不過是一些逃避現實的人用來安慰自己的廢話。失去就是失去，失去的東西不會再出現，上天不會因為你失去一些重要的東西而特別眷顧你。 ---沙畫內容：天使伸手仰望著高掛太陽的天空，其后四周化為與外界隔絕的牢獄，上方生出一朵花。（主題：清洗） ch 02 Esther：有時候保持神秘感也是一種福氣 Ivan：表演魔術最重要是自然和流暢，予人錯覺以為銀幣還在這只手中，但其實已經不在了，又或者，根本不在你的手中。（思考：Ivan一面是眾人稱道的完美先生，另一面是令人膽寒的冷血殺手，本質和他的職業--魔術師一樣，表面光鮮，實則不過是一場欺騙。）片尾獨白（Ivan）：我不知道，也不想理會殺人是否正確。我只知道如果不把骯臟的東西清楚，我這輩子就無法過得干干凈凈。 ---人類被帶進玷污的空間，成為了滴血利刃上的痕跡。在其面前站著一位天使，用其羽翼為人類掩飾罪孽。（主題：陰影） ch 03 靳兆楠：一個坐牢三十年的人習慣了一天三頓都不能選擇，到現在可以選擇了，反而不會選。 Steve：有時候謊言說得多，當事人也不記得那是謊言了。片尾獨白（Natalie）：有人說在沙漠不可能種花，但這個世界上，仍然有人去堅持，去灌溉，去相信有可能，因為開花的原因并不是在乎有沒有水，而是在乎你有沒有一份執著的信念。 ---沙畫內容：炙熱的沙漠中出現不死的幼苗，有人筑起高長的樓梯向上行走，欣賞幼苗后來開出的花。（主題：執著） ch 04 Edwin：有時候不是計較人家知道多少，而是你騙自己騙了多久才對。（思考：觀眾可能會看得不明不白，Jekyll酒吧其實是Ivan自己的內心世界，里面的幾個主要角色都是Ivan的心魔。老板Eric代表權力，Mitchelle代表欲望，暴躁的熟客Martin代表暴力，調酒師Edwin代表陰險，侍應Henry代表軟弱。知道了這一條線索以后，大家不妨再重溫一遍第四集中Jekyll酒吧的情節，以及對白，就不會看得糊里糊涂了，甚至很多關于Ivan本身的過往，以及這個角色的內心世界，都會被大約揣摩出來。而Edwin這句話，其實是要告訴觀眾，Ivan這個角色，甚至很多時候他自己本身都不清楚他有血性兇殘的一面，所以當他來到Jekyll酒吧時才會那么迷茫，代表軟弱的心魔Henry也一直在耳邊提示這種地方不適合你這類斯文人。Ivan這點特征也和靳兆楠即將飾演的陸秉清一樣，自己騙倒了自己。在這里我們大概可以揣摩出了導演的用意，靳兆楠了解過陸秉清的內心世界，接下來才那么善于把握Ivan這個殺手的所思所想。其實，陸秉清這個人物，我理解為這是戚其義和周旭明的一個鋪墊。在最后，我忽然想起了《心戰》宣傳片里Ivan的一句話：魔術是騙人的把戲，騙倒觀眾不算厲害，騙倒自己，才是最偉大的魔術。）片尾獨白（靳兆楠）：時間可以沖淡一切，但如果你對一個人的思念，深厚得連時間亦無法沖淡，那對方就是全世界最幸福的人，而你，就是全世界最悲哀的人。 ---沙畫內容：在荒漠的深洞中，大人的手正要抓住孩子的手。（主題：堅持） ch 05 片尾獨白（Eric）：如果這個世界有因果報應的話，那我相信的是塵歸塵、土歸土，這個世界本來就是無中生有，殺人只不過是一個從有回歸到無的過程，我的腦海又聽到那句歌詞：Each man kills the thing he loves，dadada，dadada ---沙畫內容：在暗黑的地方，一瞬間所有建筑物被掃走，僅余下一個兒時游戲跳飛機，殘留在伏地者的陰影之中。（主題：兇性回歸） ch 06 片尾獨白（Ivan）：有些人千方百計謀去逃避一種緣分，有些人尋尋覓覓企圖去挽回，但緣分這回事根本是得失不由人，因為，上天最愛用緣分來跟人開玩笑。 ---沙畫內容：女孩張開手臂環抱大樹，男孩在遠處默默看著她。（主題：緣分） ch07 Ivan和靳兆楠的對話：靳兆楠：一個魔術師為了營造自己有特異能力的幻象，無論說話有多開放，多少會對某些問題有所回避，像是擔心別人揭穿他的竅門。（經典語錄）可是你不同，你知道觀眾根本不相信有特異功能這回事，所以你索性擺出一副坦然的姿態，告訴觀眾我這就來騙你，你剛才的表演就是那樣。 Ivan：你不說我還不知道，原來我上了舞臺是在挑釁別人。靳兆楠：當然不是挑釁，你是知道觀眾很清楚魔術只是謊言，更知道只要你把謊言說得漂亮，觀眾就會心甘情愿被你欺騙，你知道怎樣去滿足他們自欺欺人的心理，就是這一點讓我覺得你特別和聰明。 Ivan：睜眼說假話也叫聰明？靳兆楠：只要你說明白這些是謊言，接下來說話中哪一句是真正的謊言，有誰會分得出來？所以，你才是最懂說謊的人。 Ivan隨即露出一個詭異的眼神，隨后笑了出來。可卻讓人覺得笑里藏刀。這是雙雄的第一次心戰，卻是話中有話，耐人尋味。對白不多，更讓人覺得意猶未盡。靳兆楠：你們這些依靠謊言過日子的人，應該像害蟲那樣，把他們消滅干凈，你們再這樣下去全國都會中毒，終有一天國家會滅亡。（嚴格來說這只是靳兆楠的一段舞臺表演，可這段可有可無的情節加上靳兆楠這番獨白，更像是編劇周旭明借劇中角色的嘴巴發表自己對政治，對高官的看法。事實上這已經不是周旭明第一次用這樣的手法含沙射影了，這種招數在《天與地》、《4 in love》里屢見不鮮。希望《心戰》不要因為這番言論被禁播吧= = ） Ivan：跟某些人在一起，有時候總覺得自己正常多了。靳兆楠：我知道，可現在到底是誰在傷害誰，我想得換個角度才能看得更清楚。我認識一個人，她曾經間接令朋友被綁架，為了彌補這件憾事，她決定去當警察。她以為只要把壞人全部抓起來，便可補償當年的遺憾，結果她失去了性命。我又認識另一個人，他的女朋友死了，他認為是自己的責任，于是他發瘋似的以工作來麻醉自己。不管所做的事是對或錯，因為內疚而辛苦自己甚至自欺欺人，認為這樣做會好過些，這種自責，其實是一種自我懲罰。容易被利用之余，也不是解決問題的方法。如果你的內疚被利用，故意讓你更加自責，你才是真正被傷害的人。靳兆楠：同樣道理，其實先讓自己冷靜一下，不用從別人嘴巴說出來你也能想得通。（同意，很多時候只是自己當局者迷）片尾獨白（Esther）：愛情令一個人完整，聽起來好像是老生常談，其實當認定身邊人是你的另一半時，這樣去看世界才會完美。 ---沙畫內容：無盡的漩渦成就了一朵仿如陽光的玫瑰，代表兩人幸福的愛情，最后化作閃耀的鉆石。誰知鉆石的背后，卻隱藏著一具在露齒微笑，披著白色斗篷的骷髏。經典語錄：很多時候，過去是無從想念的引導語：生涯在一個城市里，或者愛一個人，又或者做某件事，時光久了，就會感到厭倦，就會有一種想要逃離的激動。興許不是厭倦了這個城市、愛的人、堅持的事，只是給不了本人堅持下去的勇氣。 1、因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。---張愛玲 2、年齡一大，相信的東西就越來越少。和牙齒磨損一個樣。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨損而已。---村上春樹 3、用一杯水的單純，面對一輩子的復雜。 4、你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始 5、世界上根本就不存在早戀或者偷食禁果。無論什么樣的年齡，只要雙方喜歡，心甘情愿，任何的感情或者性行為，都是天賦人權，那是人類最大的權利，是不能被別人干涉阻止的。這就是我前衛荒唐的觀點 6、世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相之后，依然熱愛生活 7、生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途 8、放棄一切東西比人們想像的要容易些，困難在于開始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西，你就會發現你還可以放棄其他東西，以后又有許多其他東西可以放棄 9、當一個人將要離開這個世界的時候，總結下來，賺到的是什么？我以為，快樂的時間多過痛苦的時間，那就是你賺到的 10、戀人之間，總在花費大把時間反復說“分手”，外人看來實在是沒事找事。其實好多愛情，不到分手那一刻，無法有真正深切的體會。人們總愛用“分手”來檢驗自己是否真能放棄。在即將松開手的一瞬間，才真正掂出了愛的分量 11、人生不是坐著等待，好運就會從天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出來 12、明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救 13、你是累了想嫁人，還是想嫁人想累了呢？只有活得好，才會嫁得好。 14、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活 15、曖昧是什么呢？一個男人被你吸引，但同時，他又不想為你而放棄女朋友或更多選擇機會，這時就會對你曖昧。對男人來說，曖昧的最好結果是享受肉體而不承擔結果，而對女人來說，曖昧不過是場情感按摩。但從結果來看，玩情感的都會受傷，而玩肉體的都會占便宜。所以，曖昧不是女人能玩得起的游戲。 16、當一切都隨風而逝的時候，特別的瞬間都成了永恒。 17、誰拿流年亂了浮生，又借浮生亂了紅塵。此生若能得幸福安穩，誰又愿顛沛流離？ 18、如果我愛你，而你也正巧的愛我。你頭發亂了的時候，我會笑笑的替你撥一撥，然后，手還留戀的在你頭上多待幾秒。但是，如果我愛你，而你不巧的不愛我。你頭發亂了，我只會輕輕的告訴你，你頭發了亂了哦。這大概是最純粹的愛情觀，如若相愛，便攜手到老；如若錯過，便護他安好。 19、你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。 20、愛情有如佛家的禪——不可說，不可說，一說就是錯。 21、當一個人迫于無奈，走投無路的時候，可能會變得極端，也可能從此心態變得平和。不知道自己屬于哪一類人，但我確信，自己更加深刻地認識這個世界了。 22、也許，總有些東西會留在生命最深處，深深淺淺的痕跡，當心拂過，已不會感到疼痛。只有一份麻木。喝著咖啡，苦苦的滋味，讓我慢慢的苦到死去。 23、有些事，咱們明曉得是錯的，也要去保持，由于不情愿；有些人，我們明知道是愛的，也要去廢棄，因為沒終局；有時候，我們明知道沒路了，卻還在前行，因為習慣了。 24、很多時候，過去是無從想念的。就像是遺失了發黃的照片，遺失了曾經保存很久的東西，遺失了枯萎的記憶。伸出手，卻抓不到任何東西。 25、生命是一場無法回放的絕版電影，有些事，不管你如何努力，回不去就是回不去了。就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。 26、與愛同行，總伴隨幾分脆弱和無奈，有時如同彩虹，五彩斑斕，一閃即逝，有時像流星劃過長空，一個轉身已消逝在茫茫黑夜。 27、是什么讓自己這么迷茫，是什么讓自己欲哭無淚，已經不需要傾聽的對象，已經沒了傾訴的沖動，只剩下凄涼的心碎聲，靜靜的靜靜的隨著時間耗盡我所有的精力。 28、不知不覺，習慣了雙臂環抱的溫度，左手牽著右手的溫柔。習慣了寂寞時戴上耳機，不知何時，過去不會吸煙的我，何時享受那份別異的不悟。 29、未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易。 30、你不知道我在想你，是因為你不愛我，我明明知道你不想我，卻還愛你，是因為我太傻。也許有時候，回避不是因為懼怕去面對什么，而是在等候什么。編后語：人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正的機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟到自己平時沒有準備才是浪費了時間。很多時候，跟自己過不去的，是我們自己一、無論你今天要面對什么，既然走到了這一步，就堅持下去，給自己一些肯定，你比自己想象中要堅強。1、我們都行走于黑暗之中，要學會去點亮自己的燈火。二、你沒出生，她最祈盼；你降生人間，她飛奔而來；你無論對她撒嬌或耍脾氣她都會沖你笑；你淘氣闖禍了，家里人誰罵你打你，她就會教訓誰；她可能不是你最想報答的人，在你而立之年有能力報答時，她可能已離你而去；她可能不會是你最愛的人，但他卻是你最愛的人所最愛的人她，就是外婆。三、后來我知道，必須接受生命里注定殘缺和難以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能見到光明的東西。在這個世間。有一些無法抵達的地方，無法靠近的人，無法完成的事情，無法占有的感情，無法修復的缺陷。安妮寶貝《蓮花》四、想念一個人，不一定要聽到他的聲音。聽到了他的聲音，也許就是另一回事。想像中的一切，往往比現實稍微美好一點。想念中的那個人，也比現實稍微溫暖一點。思念好像是很遙遠的一回事，有時卻偏偏比現實親近一點。五、我們不需要跟著別人的腳步去走，因為我們有不一樣的志向。六、世界上有兩個我，一個假裝快樂，一個真心難過。七、很多時候，跟自己過不去的，是我們自己。八、當你陷入困境時，千萬不要對著別人哭訴，更不需要解釋和傾訴。因為，懂你的人，都在你的身邊。不懂你的人，講給他們聽也沒用。所以，沒人能懂你的眼淚，也不需要解釋，只要讓自己對著世界微笑。記住啊，只有微笑是最有力量的：讓愛你的人放心，讓恨你的人失落。九、生命中，有些人即使不在你身邊也能讓你微笑，這樣真好。十、沒有人厭惡愛情，但所有人都厭倦等待，猜測，道歉和傷害，以及無法兌現的承諾。十一、生命中有許多你不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多你想做卻不能做的事，這就是命運。十二、日久不一定生情，但必定見人心。十三、有時候，我們做出的最艱難的決定，最終成為我們做過的最漂亮的事。十四、世界很大、風景很美、機會很多、人生很短，不要蜷縮在一小塊陰影里！十五、只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日。你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。十六、每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。十七、人生沒有如果，但是有很多但是；人生不能后悔，但是可以拐彎。人生很多時候需要勇敢放棄的經典說說人生很多時候需要勇敢地放棄！當一切已成為過眼云煙，放棄已經是最好的詮釋，也是一種最好的幸福。放棄了恨，留下的就是愛。在落淚以前轉身離去，留下華麗的背影，讓心靈的負荷輕松而靈動，心中留下的應該是那種淡然。當時間靜悄悄的滑過，那種感覺已隨時間慢慢走遠，心中只留下一種叫做“愛”的東西。有時候，有些人不需要說再見，就已經離開了。有時候，有些事不用開口也明白。有時候，有些路不走也會變長。那些人，那些事，那些路，只是那些，只是那時候，已是過往。有時兩個人在茫茫人海中，不期而遇，而發生了感情。當其中一方還在為一些枝節問題猶豫不決的時候，另外一方可以用這句話去為他搖擺不停的天枰上放下一顆肯定的砝碼；同時，告訴他：“這是前生注定，三生石上記錄在案的緣分，你就認命吧！” 世界很小，但是城市很大，欠缺緣分的人也許終生也不會再見了。因為互聯網，世界很小，但是城市依然很大，每天我們在街道上走著，遇到形形色色的人，但我們欠缺緣分，所以那些人從來都走不進我們的心里。我們很容易碰到的。都是自私或者愚蠢的人。他們愛別人。只是為了。證明別人能夠愛自己。或者抓在手里不肯放。直到手里的東西死去。感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關。愛。或者不愛。只能自行了斷。活著一天，就是有福氣，就該珍惜。2.當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。2.寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。3.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。每個人都有一份愛情，不管長得丑與美，只要永遠相愛一生，也不是虛假能夠比的。在怎么假，在怎么真，你還是你，沒有誰能夠代替，就像這個世界就一個你，我又能這么割舍，難道要像刀割一樣嗎？任性是女人的特權。男人喜歡在女人的任性中找到甜蜜的“被需要”的感覺。有的女人，常常利用男人的這種心理，華麗轉身，一飛沖天。懂得示弱，是女人們的必修課，但示弱不是目的，只是手段，《圍城》里的孫柔嘉，便是通過“示弱”，釣到了方鴻漸——雖然只是一條小魚。， falls because the sky can no longer handle its weight. Just like the tears fall because the heart can no longer handle the pain..----------雨水落下來是因為天空無法承受它的重量，眼淚掉下來是因為心再也無法承受那樣的傷痛金錢是什么？金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。澆的過量，就使得花木連根腐爛。世界之大，我們如此渺小，如同滄海一粟。想要在這茫茫人海中找自己真心喜歡，也最適合你的人，難免不需要靠那么一點運氣。哪里有什么上輩子就注定的姻緣？一切的一切，都需要自己去努力尋找。所謂練習微笑，不是機械地挪動你的面部表情，而是努力地改變你的心態，調節你的心情。學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅走恐懼，驅走黑暗，驅走所有。你想的越多，遇到的麻煩就會越多；什么都不想，反倒一點麻煩沒有。你怕的越多，欺負你的人就越多；什么都不怕了，反倒沒人敢欺負你。。這世界就這樣，你人品好，別人就來占你的便宜。你橫一點，反倒是都來討好你。別一味地退讓，當你受到委屈時，要勇敢地說No！憋屈著祝人幸福，是這世上最蠢的事情。也許我做的微不足道，只是萬千世界的一點水，正是我這點不起眼的水，卻能相伴在你的身旁，體會你憂慮的心境，不時地為你送上我僅有的點滴甘露，滋潤你的心靈。愛一個人和被一個人愛都是很幸福的事，可世間的事就是這樣公平，有得必有失，正如你愛一個人，得到了他，卻失去了那神秘向往的感覺，得不到他，卻得到了任心靈想象的自由。所以，當你愛上一個人的時候，一定要想清楚，你要怎么做才是最完美也最不讓你后悔的。愛那么短，遺忘那么長。愛一場，幾個月，幾年。累了，倦了，也就散了。隨即便是遺忘，你無法否決。慢慢的，她愛的顏色，她愛吃的東西，她說話的語氣，甚至是她的樣子。慢慢的，就全部都淡忘了。夢了多久？依然還是執著一卷舊賦反復吟唱。望著鏡中的自己，眼神越發的迷離。往日的紅顏，取而待之的是幾絲的疲憊，幾絲的蒼白。還想著他，你可以去橋上吹吹風，聽聽歌，分手了，就不要在想了，那樣，只會讓自己更傷心，去珍惜善良的女孩吧，不要傷害她們，因為世界上善良的女孩太少了，愛是一瞬間的東西，幸福是世界上最短暫的東西，好好珍惜吧，如果失去就不會再有了。那些風吹花落的瞬間，總讓我們不經意的感慨，流年，原來就真的流走了，而宿命卻鋪天蓋地而來原來，那些關于青春的記憶已經淡的如一片粉紅色花瓣。我們終究淹沒于宿命中，流離失所，或者轟轟烈烈。

心戰臺詞經典語錄很多時候只是自己當局者迷