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1，為什么這么冷的天還會有蚊子呢
2，深圳交響樂團簡介
3，福生生珠寶在什么地方具體位置
4，長三角旅游路線
5，怎么克服內心極度的自卑
6，善良是什么樣的

1，為什么這么冷的天還會有蚊子呢

過幾天就沒有了

有些類蚊子其實是可以在暖和的地方越冬的

這個蚊子成了蚊子精

有些地方就是這樣的，天熱的時候沒蚊子，現在倒有蚊子啊，深圳就是這樣的

誰給我找個能上傳到空間的阿彌陀佛歌曲，記住是佛教音樂

為什么這么冷的天還會有蚊子呢

2，深圳交響樂團簡介

　　深圳交響樂團創辦于1982年。在深圳市政府的大力支持下，經過20多年奮斗，已成長為中國優秀的職業交響樂團之一，在國際、國內樂壇樹立了應有的藝術地位。　　現任團長陳川松先生、藝術總監著名指揮家、中央音樂學院指揮系主任俞峰教授，將“追求一流，服務大眾，把音樂深入到深圳的千家萬戶”作為樂團建設的理念。鑒于對深圳文化發展的貢獻，樂團被列為深圳市政府重點扶持的文藝團體。　　1987年始，樂團每年進行國內巡回演出，走遍了大江南北，并多次到臺灣、香港、澳門演出；曾應邀出訪歐洲，在德國愛樂大廳、捷克斯美塔娜音樂廳舉辦交響音樂會，均得到音樂界專家、新聞媒體和廣大聽眾好評。2004年5月，樂團應文化部之邀參加“相約北京”藝術節，在中山紀念堂和中央音樂學院音樂廳舉辦音樂會，并擔任第三屆中國國際鋼琴比賽樂隊協奏，譽滿京城。2006年，為首屆世界佛教論壇的舉行，組織創作了大型梵唄交響合唱《神州和樂》，并在上海、廣州、深圳等地演出，轟動國內外僧俗各界，受到極大稱頌。2006年10月，作為協辦成功擔任中國深圳國際鋼琴協奏曲比賽的協奏，受到中外評委的一致贊揚。2007年，1月應邀出訪了德國、法國、意大利等國家；5月，在中華宗教文化交流協會和深圳宗教文化交流協會的促成下，樂團赴新加坡、馬來西亞、印尼等東南亞國家和香港地區演出《神州和樂》，取得極大成功，受到當地各階層人士的熱烈歡迎。　　樂團非常注重拓展新的演出曲目領域，向世界一流樂團水準看齊，積累了大量中外音樂作品。尤其是近年來，音樂季推出品牌音樂會系列，如浪漫主義系列、古典與浪漫系列、音樂大師系列、文學與音樂系列、節慶音樂會系列，以及馬勒、理查?施特勞斯、瓦格納等作品專場。樂團每年演出100多場音樂會，平均上座率達到國內樂團前列。錄制了肖斯塔科維奇的《第五交響曲》、舒曼《第四交響曲》、斯特拉文斯基《春之祭》、佛教主題音樂《神州和樂》等作品。為推動中國交響樂事業發展，2005、2006.2007年連續舉辦三屆中國作曲博士作品音樂會。　　樂團與中外著名的指揮家、演奏家及兄弟樂團建立了廣泛、深入的友好合作關系，中國老一輩指揮家李德倫、韓中杰、鄭小瑛、黃曉同、陳燮陽，新一代指揮家如張國勇、陳佐湟、邵恩等都多次與樂團成功合作。1985－1997年，著名指揮家姚關榮任樂團首席指揮；2001年始，俞峰教授一直擔任藝術總監。著名外國指揮家如德國柏林喜歌劇院音樂總監羅伊特教授、柏林交響樂團首席指揮桑巴德大師、慕尼黑交響樂團總監赫可?邁西斯?福斯特、漢堡歌劇院總監克勞斯?迪特?永恩、澳大利亞悉尼音樂學院院長斯瑪特、奧地利莫扎特音樂學院院長阿格、日本指揮大師福村芳一、美國指揮家科米特?波林等，多次擔任樂團客座指揮，對樂團的演奏水平和發展潛力給予了充分肯定。著名華人作曲家譚盾、鋼琴大師郎朗、男高音卡雷拉斯、電影音樂大師孔澤爾，深圳鋼琴家李云迪、陳薩等音樂家與樂團成功合作，尤其是郎朗，自2004年以來每年多次與樂團合作，對樂團盛贊不已。　　在新世紀，深圳交響樂團將繼續推進文化體制改革，貫徹“追求一流、服務大眾”的理念，進一步提高演奏水準，勵精圖治，苦練內功，虛心學習，自強不息，進一步擴大樂團在國內外的影響力，攀登交響樂藝術的新高峰。　　樂隊名單　　? 第一小提琴　　劉群楊帆胡莘華鄧佳 DINA 王侃方靜 ZURAB　　荊玲衡化丁李馳李琍魏羽劉丹張盈　　? 第二小提琴　　梁青羅濱安濤樊蓉李曉旭曹欣欣尹航潘瑞　　IRINA 韓雪楊鶴林譯姝　　? 中提琴　　許瑩陳凡鄭冶張鈺英 KOPYLOV BORIS 許晶晶張一博　　王檬馬悅蘭　　? 大提琴　　吳臻顧恩偉官勇王嘉惠寧漢橋姜濤董蒙劉鴻瑒　　TATIANA 羅卓雯　　? 低音提琴　　EGOR 于佳民 ELENA 宋振波李高健石大川陳晨劉永海　　張新吳曉祎　　? 長笛　　張兵饒丹邵兵董聞　　? 單簧管　　宋寶利周雪蓮陳翔宇　　? 雙簧管　　羅杲玉李倫禎　　? 大管　　BERKER 周軍孫曉策　　? 圓號　　徐毅奇滿燚毛冉潘莉莉　　? 小號　　TYUTEYKIN 邱多劉雋馬俊　　? 長號　　PAVEL 馬洪剛蔣波金洋　　? 大號　　ANTON 劉鶴　　? 豎琴　　NATALIA　　? 鋼琴　　NIKOLAY　　? 定音鼓　　RUDOLF BERND　　? 打擊樂　　溫燕彤丁刀鄭培曹洋談爭　　? 樂務　　安琪黃婉怡

深圳交響樂團簡介

3，福生生珠寶在什么地方具體位置

香港福生生珠寶國際名店是深圳市黃金珠寶協會會員單位，深圳市質量誠信經營跟蹤單位。營業面積近千平方米，是深圳首家純天然珠寶專賣廣場，裝修以中國傳統的古典式文化及佛文化相結合為風格，購物環境舒適，配備優美而獨特的佛教音樂；由著名法師講經說法，是市民集購物、參觀、學習為一體的一站式珠寶休閑購物廣場。乘車路線：201/204/226/311/319/320/323/327/331/337/355/395/368/332/301/233/210/227/22/37/42/105/80/373到南頭站下

任務占坑

福生生珠寶在什么地方具體位置

4，長三角旅游路線

樓主參考下吧~~簡單回答一下樓主的問題，可以從南京到九華山——黃山——杭州——寧波——溫州——返回去上海——蘇州——無錫——鎮江——揚州——南京，反之亦然，南京：中山陵、靈谷寺、音樂臺、明孝陵、紫金山天文臺、玄武湖、秦淮河夫子廟、梅園、總統府、長江大橋是主要景點，此外燕子磯、雨花臺、棲霞寺、鐘鼓樓、莫愁湖都可以去看看。九華山：安徽省境內，可以從南京過去，有客車前往，九華山是佛教四大道場之一，是地藏王菩薩的道場，歷史文化遺跡很多，值得一游。此后可以順路前往黃山，黃山太有名了，想畢樓主很清楚，此處不再贅述。此后前往浙江省杭州市，非常方便，黃山市離杭州距離相對南京更近。杭州：西湖（三潭映月、白堤、蘇堤、斷橋殘雪、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照等等，太多了，呵呵），此外應該去岳飛廟、虎跑泉、六和塔（著名歷史文化遺跡，且可觀錢塘江大橋和江景）、靈隱寺，這幾個是杭州的著名景點。如果樓主對嘉興感興趣可以專程去一趟，嘉興南湖還是很有名的。最好是杭州游完之后前往寧波，由寧波可以去普陀島，，普陀是著名的歷史文化遺跡，是佛教的另一著名道場。寧波游畢可順道南下前往溫州，溫州有著名的雁蕩山景區，其它的不太熟悉，不過樓主可以上網再查查，呵呵。溫州游畢，原路返回，前往上海市，途中會經過杭州灣跨海大橋（國內最長的跨海大橋，據說非常壯觀，值得一看）。上海：南京路、豫園、黃浦江外灘、東方明珠、外白渡橋都是一定要去看看的，此外還有領館區的老建筑值得觀賞一游，還有上海科技館值得參觀，是國內最好的科技館之一。如有時間可以前往吳淞口一游，呵呵。當然上海還有很多其它可玩之處，但主要是現代類型的較多，關鍵看樓主自己的喜好。上海附近推薦去西塘和宏村，尤其是宏村，徽派建筑群和整體規劃非常有特色，不妨去看看。此后可前往蘇州方向，在去蘇州之前可以前往著名的周莊古鎮一游，江南水鄉景色的典范。此后游蘇州，歷史文化遺跡很多，很符合樓主的要求，主要還是看園林，最著名的有：拙政園、留園、虎丘等等，網上很多信息，具體的樓主可以再查閱。蘇州之后可以前往無錫，無錫好像沒有什么特別好玩的，就主要是觀賞太湖景色。此后前往鎮江：金山寺。揚州：瘦西湖。最后可以回到南京后再返回廣西。最后還想說一下：現在火車可以購買聯程票了，所以比較方便你的旅游，此外在江浙一帶高速路四通八達，道路交通非常方便，各個城市之間距離很短，到達時間也不多，所以相當方便。希望對你能有所幫助。

5，怎么克服內心極度的自卑

驅趕自卑的良藥只有接受自信心，建立自信。

沒有動力，說明你沒有找到自己想要的目標，因此，你覺得很無趣，人不可以沒有目標，我想不需要我多說，你應該明白的。更重要的就是你缺乏自信，為何自卑呢，就是，你覺得別人比自己好，要知道有句俗話說：人比人氣死人。沒有必要與別人攀比，自己要過的是自己的，自己的人生道路，每個人都有自己不同的命運，學會告訴自己，自己有閃光點，每個人都是每個故事的主角，要知道故事不一樣，主角就不同，不要在別人的故事里，爭當主角。只會讓自己變得荒廢。

雪再白也有被污染的，何必想那么多呢？善待一切包括自己，自己超脫一點，瀟灑一點，萬事都會好的，不要戴著有色眼鏡去看世界就好了，心情就好了，精神也就好了。人生不順心的事十有八，九，我們應該學會忘懷。拿得起放得下，多想些開心的事，把握好自己的情緒. ゞ沙龍曼蛇ど認為當情緒不好時, 用意識地轉移話題,或者做點別的事情 ,如聽音樂. 看電視.打球.下棋散步等, 來分散自己的注意力 .這樣可以使情緒得到緩解 .要嘛;，把自己心中的煩惱向親人或知心的朋友訴說甚至大哭一場 ,或者是用摔枕頭 ,大沙袋等這樣把積壓在內心的煩惱宣泄出來, 也會有利于身心健康 .但是要注意宣泄的對象,地點和場合方法也要適當, 避免傷害別人.！ゞ沙羅曼蛇ど想說的是當你想得到一件東西,或者是想做某件事而未能成功時 ,為了減少內心的失望可以找一個適當的理由安慰自己,這樣可以幫助你在挫折面前接受現實,保持較為樂觀的態度. 在此ゞ沙龍曼蛇ど所說的希望對你有所幫助。同時祝你天天擁有好心情. (ゞ沙羅曼蛇ど專利請勿復制謝謝合作)

···自卑 - 源自完美主義自卑，是對個人能力的過低評價。每個人自卑的原因也不同，有家境、相貌、能力等等。但是我們發現，這些缺點或者是不足，并不是自卑的起因，最根本的是思想認識的錯誤 - 完美主義在作怪！古代有奴隸，他們是被主人帶上了鐵鏈的人；我說社會發達的今天，也有奴隸的存在，不同的是，他們是自己給自己強加上精神的鎖鏈 - 自卑。自卑追蹤根源，可以說是源自完美主義。說到這里，一個學員給我留下的印象至今也很深刻。他是一個初三的男生，16周歲。第一次見他，是和他的母親來到中心的。長長的頭發遮住了眼睛，低著頭垂著腰走進辦公室。他的精神和姿態，當時給我的印象象是個20歲左右的人，感覺要比實際年齡大些。通過交談了解到，他的學習一直很很努力，但是成績不好，很自卑！現在更有種不想學下去的想法。相信很多朋友會想，成績不好？是倒數第幾？但是答案讓我吃了一驚，他的學習成績全校第六名！他很是用功，已經得了幾次全校第一，后來兩次考試得了第二名和第三名。這次是全校第六，相比以前的第一，內心很是失落，以至于有種放棄學習的沖動。說到這里，他自卑的原因也不難看出了，每次都是同樣的努力，當然每次都應該是第一名！金無足赤，人無完人，世界上沒有100%的事情。每次都是第一，又有誰能夠做到？再有名的歌星也有唱錯歌詞的時候，常勝將軍拿破倫最后也兵敗滑鐵瀘。更何況我們一個普普通通的人，有什么理由這樣要求自己呢？過分的要求，脫離了實體，必將另人失望。我們放眼其他一些自卑的原因，如個人能力、生活環境、人生遭遇等，也不是一樣嗎？有些朋友是因為自己某些能力不出眾，看到別人在此領域比自己強，心理自卑；有些朋友是因家里比較貧窮，生活條件差而抬不起頭來；有些人是因為自己的相貌不漂亮自卑等。這個初三的學生通過幾次心理課的輔導，放棄追求完美的心理，心情慢慢舒展開了，逐漸也露出了久違的微笑。當然這些還是不夠的，也只是開始。有些自卑的朋友反映，自己也看過一些勵志書籍，看的時候心情澎湃，過不了多長時間就一如即往了。是的，要想改變自卑，單是端正態度明白道理還是不夠的，必定思想的定勢至少也是存在多年了。道理是明白了，可是真正做到卻不容易。那么以后幾天的行為訓練課程也正對這一弊端 - 追求完美主義，過分要求自己，自尊心強，太在乎自己的情面等。通過掌握調節情緒、樹立自信的方法，在生活中進行大量的實踐訓練，讓其在現實中找回自信。從內在心理、外在行為上，達到根本解決問題的目的。期間，這個初三的學生活潑開朗了，走路挺直著腰，在訓練之余的一些互動節目里，也勇于表現，大膽唱歌做游戲、活動等。敞開心扉，釋放天性，在娛樂中成長、提高。臨畢業時，他還把頭發給理了，整個人恢復了青春的面貌，蕩漾著陽光的微笑..... 文章摘自：開潛自信口才訓練中心 - http://www.kqxl.cn/

你這種對生活沒有欲望的！又自卑的很像一種病呢·· 抑郁癥測試這個自我診斷表可幫助你快速診斷出自己是否有抑郁癥.請在符合你情緒的項上打分(沒有0,輕度1,中度2,嚴重3). 1.悲傷: 你是否一直感到傷心或悲哀? 2.泄氣: 你是否感到前景渺茫? 3.缺乏自尊: 你是否覺的自己沒有價值或自以為是一個失敗者? 4.自卑: 你是否覺的力不從心或自嘆比不上別人? 5.內疚: 你是否對任何事都自責? 6.猶豫: 你是否在做決定時猶豫不決? 7.焦躁不安: 這段時間你是否一直處于憤怒和不滿狀態? 8.對生活喪失興趣: 你對事業,家庭,愛好和朋友是否喪失了興趣? 9.喪失動機: 你是否感到一蹶不振做事毫無動力? 10.自我印象可憐: 你是否以為自己已衰老或失去魅力? 11.食欲變化: 你是否感到食欲不振或情不自禁的暴飲暴食? 12.睡眠變化: 你是否患有失眠癥或整天感到體力不支昏昏欲睡? 13.喪失性欲: 你是否喪失了對性的興趣? 14.臆想癥: 你是否經常擔心自己的健康? 15.自殺沖動: 你是否認為生活沒有價值,或生不如死? 測試結果評判標準: 0--4分, 沒有抑郁癥 5--10分, 偶爾有抑郁情緒 11--20分, 有輕度抑郁癥 21--30分, 有中度抑郁癥 31--45分, 有嚴重抑郁癥你看看是不是符合？

6，善良是什么樣的

愛是無償的付出，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應，既然選擇了愛，就要真誠的對待它，珍惜它，在他（她）困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在他（她）開心時，一起快樂，悲傷時給他(她)安慰。而不是在擁有時無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個人就要他（她）永遠幸福，做他(她)永遠的避風港，保護他(她)，哪怕一丁點的傷害。真正的愛一個人并不是我們想象的那么簡單，一次深情的擁抱，一個深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物…這一切在真愛面前時索而無味，暗而無光的。相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~

[編輯本段]善★良　　★拼音：shàn liáng 　　★英文：kind-hearted；be good and honest 　　★解釋：純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。　　★組詞：心地善良、善良的人們 [編輯本段]善良感的本質　　其實善良感的本質是：一種【心理氛圍美感】　　（氛圍美感是相對于單一美感而言的，是很多事物合在一起的整體美觀）　　★善良感本身就是一種情感，而這種情感是“好”的“舒適”的，因此屬于一種美感，而美感又分為【單一美感】（對單一事物產生的美感）和【氛圍美感】（很多事物的合力整體美感）；而善良是很多事物所引發的整體情感，又是好的，所以就是屬于【心理氛圍美感】。　　1.如果人們發現自己做了什么壞事，心理也會感到不安　　因為自己的這段記憶是丑陋的，不美麗不和諧美好的，心理排斥它　　2.如果人們發現了社會的骯臟不良現象，心理就會難受　　因為人們希望自己內心里存儲的東西都是美麗純潔的，心理排斥它　　3.如果心里都是自己做的好事和社會美好現象，那么心理就會很舒適　　★用【全集然文明】邏輯來推導：自然萬物都有引導它們存在的東西，簡稱為【導存】，人的意識就是【二次導存】（第二次引導事物存在的東西）；而【情感】就是二次導存的【指示工具】，【美感】就是【正向特示】（正方向的特級指示）指示人們：那些事物是對人們的存在有利的，可以去追求和獲取；最后人們可以發現【善良】也是一只美感，而且是一種氛圍美感（不是單一事物的美感）。　　1.畢竟如果自己習慣了做壞事，那么最終會眾叛親離　　2.如果整個社會充滿了惡意，那么我們的生存就必然受到威脅　　3.所以對人對事要充滿善意，心中就自然會更加的美好快樂而且生活也會得到更多幫助　　★總之：善良感的本質是心理氛圍美感；而人們總是傾向于讓自己更快樂，于是人們傾向于喜歡善良。　　實例證明　　1.一個心理的美感氛圍是會受到單個事件的影響的，所以人們做了很多好事，但就算做了一件壞事，整個心理的美感氛圍都會受到影響，會覺得自己變壞了，會很自責，除非自己做一些補償的事情來重新建設一個美好的氛圍。而這些舉動都是善良的表現。　　2.一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，于是作為美好心理氛圍的“善良”，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較“博愛” 　　★總結：善良感符合氛圍美感的各種特征，所以善良感的本質就是心理氛圍美感。 [編輯本段]史書記載：　　《禮記·學記》：“發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。” 孔穎達疏：“良亦善也。又能招求善良之士。” 　　唐韓愈《爭臣論》：“ 晉之鄙人，薰其德而善良者幾千人。” 　　宋曾鞏《齊州雜詩序》：“余之疲駑，來為是州，除其奸強，而振其弛壞；去其疾苦，而撫其善良。” 　　《醒世恒言·大樹坡義虎送親》：“原來這稍公，名叫做張稍，不是個善良之輩。” 　　曹禺《王昭君》第二幕：“他是一個來自匈奴底層的既聰明又善良的人。” [編輯本段]名人名句：　　★善與使用工具一樣是人類區別于動物的一個其本特征，但善不是工具也無法被當作工具使用。善來自于社會環境和家庭環境的雙重影響，反過來說沒有良好的社會、家庭環境是無法產生善的。　　★善并非本能，與生俱來的善只能通過后天的教育在潛移默化中形成，強行的灌輸是沒有用的。　　★善良的、忠心的、心里充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫　　★善良的心就是太陽。——雨果　　★生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰　　★但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。——培根　　★善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭　　★靈魂最美的音樂是善良! --（法）羅曼·羅蘭　　★做一個善良的人，為人類去謀幸福。（俄）高爾基 [編輯本段]逐字解析：　　★ 善良是生命的黃金　　人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說得好：善良。“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優于偉大的人。” 　　中國傳統文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往，　　講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良。　　我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風雨過后，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。　　一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”一時間，老人為之語塞。　　還有一則故事是發生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只豹子時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下來。看到這一幕，這位獵人流著悔恨的眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是母親對孩子善良的圣潔，那后一個故事中獵人的良心發現也不失為一種“善莫大焉”。　　美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。　　播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。　　★真正的善良　　真正的善良是以人的品質表現出來才為真正的善良。　　從時間上來說真正的善良之舉不是一時的心血來潮，而是長期堅持善舉，終身不誨。如深圳的藝人叢飛數年向希望工程捐款數百萬，捐完所有的積蓄，即使在得知自己患絕癥時，仍不停止捐款。“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。從空間上來說真正的善良之舉不僅是一點一事之善舉，而是對萬事萬物都有善心、善意、善舉，“普渡眾身”。真正的善良之舉是隱名埋姓，不張揚、不作秀、不圖回報的善舉。　　善良之善事、善舉，何止千千萬萬，而我要說的不止是這些具體的東西，我要說的是善良的本質。　　人之初性本善，這是對的。隨著社會的發展，勞動成果除滿足自己的生活還有剩余，產生了貧富，便有了強弱；如何對待貧富、強弱，便有了善惡，善與惡是相對而又相伴。佛教中的普渡眾生，意即勸人向善。古人的善良體現在多方面，打獵者不獵殺幼仔和孕獸，打漁者不用密網網小魚，伐木者不伐稚苗等。可見善良的社會性及作用于社會的意義。善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會中產生互動，便是和諧社會！　　★ 提醒善良　　白頭偕老的秘密 / 紅西子　　聽多了“兩個好人未必能在一起”之類的話語，總是好奇：這是為什么呢？看多了人生觀、世界觀、價值觀差異，而導致婚變的故事和解析，似乎也理解。但是，想了又想，我卻要否定這樣的說法。我的理由是：兩個足夠善良的人，能相濡以沫終老。　　這個理由或許會被乍聽的人訕笑："啥叫足夠善良？嘿嘿...”我想我能理解此問話，我會回答：足夠善良，就是舍不得周圍的人傷心。　　一個人，只要他/她善良到希望所有的人都高興，不管嫁娶了什么樣的人，都不會讓對方過得差到哪兒去。假設對方也是這么一個心底柔軟的人，他們不論人生觀有什么差異，都會竭盡自己所能，讓日子和美。談中國走向談不攏，那可以談柴米油鹽；談家訓家教說不到一塊兒，他們會主動讓出自己的部分權利；......——咱們仔細觀察，真的有不少這樣的家庭。　　我認識一個高級教授家庭。教授享受國務院津貼，妻子是一名普通護士。他每周會有固定的半天，和太太一起大掃除，抬沙發、清死角、擦窗戶，沒事時也在太太身邊轉悠遞手，直到太太打掃好了衛生去做飯，他才去看書。每次差不多兩小時。我看到的情景是：他們話語不多、配合默契。當太太被孩子氣哭時，教授總會適時出頭，開始苦口婆心地給孩子講道理，不時瞟一眼在身邊擦淚的太太，滿眼不舍和憐愛，其后才是對孩子不乖的怒氣。——我想強調的是，這不是特例，周圍的模范伉儷很多。對了，林超雄教授也是，他對伉儷李老師充滿了尊重。　　夫妻雙方，只要兩個人足夠善良，日子沒有過不下去的，只會重新譜寫特定的主旋律，然后越過越和諧。不過，有些動不動要離婚的，并非不善良，而是自我意識有些強，大都把對方是否遷就當作愛不愛自己的證明。然而，愛情不是證明出來的，美好姻緣更不是求證得到的。如果誰能日復一日地漠視到對傷心的表情視而不見，只能說，這個人比較自私，離“足夠的善良”太遠了。

愛情和情歌一樣，最高境界是余音裊裊。最凄美的不是報仇雪恨，而是遺憾。最好的愛情，必然有遺憾。那遺憾化作余音裊裊，長留心上。最凄美的愛，不必呼天搶地，只是相顧無言。　　失望，有時候，也是一種幸福。因為有所期待，才會失望。遺憾，也是一種幸福。因為還有令你遺憾的事情。追尋愛情，然后發現，愛，從來就是一件千回百轉的事 .......

善良是一個人內心的表現，善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。善良的人是需要大智大勇的善良是任何財富都換不到的，善良需要懂得保護，不被傷害，這樣才能永恒！

天下無敵....這是大善....

真正的愛不是用言語可以表達的，是發自內心的，愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為他(她)著迷，為他(她)牽掛，但愿每一分鐘都可以見到他(她)，見不到的時候時時刻刻都會想著他(她)，見到的時候你會興奮，心跳加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，與他(她)相濡以沫，你會期待用你的全部愛心來帶給他(她)最大的幸福，而你也在這種過程中得到了另一種幸福！時常想到他(她)就開心,很介意他(她),很在乎他(她),有了他(她)就擁有了快樂. 相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~