所以舍利是火化后的遺體,弟子將道士死后焚燒，留下尸骨，名為舍利子,一般認(rèn)為頂骨舍利現(xiàn)在世界上有九個(gè)地方供奉著，也有很多學(xué)者寫文章論證這個(gè)觀點(diǎn),其中三個(gè)是“影骨”，一個(gè)是佛的舍利,其實(shí)知道舍利這個(gè)詞的意思就應(yīng)該知道舍利是什么了,舍利(梵文舍利音譯，意為“遺跡”)。

人類絕對(duì)需要至高無上的精神寄托。當(dāng)然，我們不應(yīng)該反對(duì)現(xiàn)實(shí)中的倡議，設(shè)定目標(biāo)并采取行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。舍利子是所有佛教徒的最高精神寄托，我們應(yīng)該尊重他們的修行。沒有人有資格拒絕流傳了幾千年的東西。如果你想中和兩者，你的境界會(huì)相對(duì)更高。

弟子將道士死后焚燒，留下尸骨，名為舍利子。其實(shí)知道舍利這個(gè)詞的意思就應(yīng)該知道舍利是什么了。舍利(梵文舍利音譯，意為“遺跡”)。釋迦牟尼死后，根據(jù)他的遺囑，遺體火化。當(dāng)時(shí)摩洛哥北部、摩洛哥南部等八個(gè)國家奪取了佛陀的舍利。為了保護(hù)和支持舍利，這八個(gè)國家各建了一座寶塔。我們幫助了在巴分舍利遲到的婆羅門和孔雀部落，另外修建了兩座佛塔，用于存放舍利的壇子和火化釋迦牟尼佛遺體的炭灰。后來隨著佛教傳到中國，釋迦牟尼的舍利的一部分也被帶到了中國。上述情況已被現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。1987年8月24日，法門寺十三級(jí)寶塔倒塌。考古人員經(jīng)過幾年的發(fā)掘整理，在地宮后室的“八重寶信”中發(fā)現(xiàn)了四根佛指舍利供奉。也就是佛指火化后的殘骸。其中三個(gè)是“影骨”，一個(gè)是佛的舍利。所以舍利是火化后的遺體。并不是一種非常神秘的物質(zhì)。

一般認(rèn)為頂骨 舍利現(xiàn)在世界上有九個(gè)地方供奉著，也有很多學(xué)者寫文章論證這個(gè)觀點(diǎn)。1944年被掠奪到日本，最早安放在東京佛教聯(lián)合會(huì)所在地增上寺。為了防止它被戰(zhàn)爭破壞，它被放在琦玉縣的Jionji，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)時(shí)住在吉恩寺的日本佛教聯(lián)合會(huì)顧問水野彩香·肖梅向蔣中正征求是否歸還的意見舍利。姜回復(fù):“頂骨不用還了，中日合作在于文化交流。很高興在日本弘揚(yáng)三藏法師的遺志，而且因?yàn)槎Y拜場所和主人有些因緣，我覺得可以指定為禮拜場所。”就這樣，日本佛教界最終決定將頂骨-1/獻(xiàn)給Jionji，1949年，日本東鐵公司的金根先生捐贈(zèng)了16噸花崗巖，在多方幫助下，開始修建玄奘塔。1953年5月，舉行了就職典禮，1980年，Jionji打開玄奘塔，拿出舍利送給大阪雅庫茨基的高田大師。1981年，養(yǎng)古寺落成。