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本文目錄一覽

1，疍家人又稱什么人
2，家文化的意思是什么
3，大澳漁家文化邨怎么樣
4，疍家的民俗文化
5，疍家人的習(xí)俗有哪些
6，漁家文化包括什么
7，疍疍是什么意思
8，我是疍家人作文400字

1，疍家人又稱什么人

疍家人就是船家人

疍家人又稱什么人

2，家文化的意思是什么

家”文化是中國人歷來的情感歸屬，家能讓人感到溫暖與親情。“家”文化可以從小家延伸到大家；可以由國家延伸到地球之家，可以是實(shí)體的家，也可以是精神的家。

家文化的意思是什么

3，大澳漁家文化邨怎么樣

陽江當(dāng)?shù)赜幸皇酌裰{流傳至今：”大澳賺錢大澳花，東平賺錢無歸家，去到閘坡猶自可，千其唔好到沙扒。“大澳曾經(jīng)是中國古代”海上絲綢之路“必經(jīng)港口，與廣州”十三行“相媲美，史稱”十三行尾“。這首民謠生動(dòng)地記錄了大澳曾經(jīng)是陽江四大漁港之一，與東平、閘坡、沙扒三大港口一樣繁華。隨著時(shí)代的變遷，大澳經(jīng)歷了千年滄桑歲月，沉淀了深厚的歷史文化。在大澳漁家文化邨，仍然可以感受到古樸的漁家風(fēng)貌和疍家文化。

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大澳漁家文化邨怎么樣

4，疍家的民俗文化

廣東疍家人的母語為漢語粵方言（疍家話），語音與粵語廣州話很近似，但有一些獨(dú)有的詞匯。福建疍民母語多為當(dāng)?shù)氐拈}語。廣東的水上疍家人有一種自娛自樂的一種漁歌文化－咸水歌，又稱咸水嘆、嘆哥兄、嘆姑妹、嘆家姐。早在明末清初咸水歌就已流行在珠江三角洲地區(qū)一帶。人們?yōu)檎{(diào)劑生活，增加之間的友情，逐漸形成了一種對歌酬答的習(xí)俗。主要用獨(dú)唱、隨編隨唱、對唱等形式歌法。可惜這種文化瀕臨消失，原因這種文化只有年事已高的水上人懂唱，但在廣東中山坦洲仍有人用粵方言中山次方言歌唱，流傳廣泛，曲目豐富，至今仍然保留著傳統(tǒng)的漁歌唱法文化。

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5，疍家人的習(xí)俗有哪些

疍家婚俗肇慶沿西江之水上人家，稱疍家，其嫁家伙娶頗奇趣：男子未聘，則置盤草于艇梢：女子未受聘，則置盤花于艇梢，以致媒妁。結(jié)婚前3天，男女互不見面。至吉日良辰，特設(shè)酒艇，張燈結(jié)彩，旗燈照耀，好不熱鬧。吉時(shí)，鞭炮齊鳴，于是一好命公便伴著新郎哥，駕起一葉花舟，駕向新娘子的紅船。新娘子被接回后，旋即登船見過家公家婆，與新郎哥一同拜祭祖先。傍晚時(shí)分，親朋戚友駕方舟赴宴。宴席上，無論菜多小，"香芋扣肉"一菜絕不可少，且特別大碗，同時(shí)要由主家女尊長親手泡制。飲宴沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一直鬧至深夜才散去。小家疍戶還有養(yǎng)童養(yǎng)媳之風(fēng)習(xí)，長大后而結(jié)婚者謂之轉(zhuǎn)髻。現(xiàn)今絕大部份水上人家已遷居岸上，雖然其生活習(xí)慣已與岸上人家同化了，但其婚俗仍留有一些古痕跡。摘

6，漁家文化包括什么

http://www.lingao.gov.cn/zhengwu/jrlg_read.asp?ID=2268# 新盈后水灣一帶，近幾年來養(yǎng)殖業(yè)迅猛發(fā)展，魚排鱗次櫛比，錯(cuò)落有致連成一大片，宛如海中小島，成為一個(gè)獨(dú)特的水上世界。五一黃金周，每到傍晚時(shí)分，夕陽映紅了海天，魚排上人歡魚躍，熱鬧非凡。魚兒在網(wǎng)箱里撲騰，小孩與狗在水邊追逐嬉耍，構(gòu)成一幅頗具動(dòng)感的漁家晚景。來自海口等地的眾多垂釣愛好者在魚排上筏釣，擺上海鮮酒席。飲酒，劃拳，吃海鮮，聽漁歌，玩得流連忘返。伍先生對記者說，新盈后水灣距海口不足一個(gè)半小時(shí)車程，這里是海釣休閑的好地方。他們每到周末三五成群便來吃海鮮，租船出海坐水上牛車游紅樹林，在魚排上安坐垂釣，其樂融融。五一黃金周，每天都有６０多人結(jié)伴同行自駕游來此海釣，趕海，過夜，欣賞新盈漁歌哩哩美，體驗(yàn)漁家樂。http://www.hnphoto.com.cn/index/wgroup?gid=7461

7，疍疍是什么意思

就是蛋蛋的意思。 “疍族”又稱蛋民，是我國水上居民的舊稱，主要分布在兩廣和福建東南沿海一帶。大約自先秦時(shí)代開始，在我國東南沿海地區(qū)，除越族之外，又出現(xiàn)了一種新的民族群體，便是蛋族。關(guān)于“疍族”先祖的具體由來問題，在學(xué)術(shù)界歷來說法不一。但大致說來，卻可以認(rèn)為是古越人的后代。在我國歷史上，最早出現(xiàn)“疍族”一詞者，始于魏晉，謂之“蠻疍”。隋唐時(shí)稱“蛋人”，宋、元時(shí)稱“疍族”。后來由于同化于漢族的程度越來越深而逐漸失去了少數(shù)民族特色，因此自明代初年起，“疍族”已不再依附于少數(shù)民族，而成為漢族的一部分。解放后則一律改稱為“水上居民”，并不列在少數(shù)民族群體之中。作為一個(gè)特殊的歷史性民族群體，“疍族”生活習(xí)俗的最大特點(diǎn)就是“浮家江海”，“以舟為居”，數(shù)百年來一直過著水上的“游牧”生活。其之所以被稱為“蛋”族，是因最初漢人見蛋民使用一種特殊形式船只，船首尾皆尖高，船身平闊，其形似蛋，故稱“疍船”(見《太平寰宇記》)，又因其生活在船上，以船為家，故又稱“疍家”、“疍戶”或“疍民”。疍民一般均在江海沿岸聚居，由于長期生存于水上環(huán)境之中，且又很少和陸上居民往來，因而使他們形成了一系列獨(dú)特的生活方式和文化習(xí)俗。

8，我是疍家人作文400字

疍家人常常“出海三分命，上岸低頭行。”逐漸，他們形成了自己的“疍家文化”。他們信仰佛教，更信奉龍王，每逢初一、十五都給它上香，且必備豬、羊奠祀，讓神明保佑他們安全幸福。他們喜唱“咸水歌”，出海打魚時(shí)唱，織網(wǎng)聊天時(shí)唱，親友相聚時(shí)更是唱出滿天星斗，極富情調(diào)。他們用唱歌在茫茫大海中慰藉自己孤獨(dú)的靈魂。咸水歌與疍家婚禮疍家婚禮要在水上接親,在長期的生產(chǎn)生活中，疍家人形成自己獨(dú)特的生活習(xí)俗和風(fēng)土文化，常見的文化活動(dòng)是唱咸水歌，最具特色的是疍家婚禮。咸水歌是疍家人在日常生活中隨意哼唱的小曲，詠男女戀情、嘆生活艱辛。疍家婚俗中至今保留著新娘面臨與父母分離而哭唱幾天才出嫁的“嘆家姐”曲調(diào)、對新郎進(jìn)行家庭教育的“喃伴郎”兩大咸水歌系列。接親過程中“玩媳婦”也獨(dú)具海上特色，接親后娘家人扯著船纜繩挽留新娘、與艄公進(jìn)行“小艇拔河”，艄公們在同一小艇上反方向的“對劃龍舟”，艄公把船搖得左右晃蕩的“碌艇”??這些“鬧洞房”式的嬉戲把新郎新娘弄得頭暈?zāi)垦＃蛉藗冏C明了新郎新娘的海上勞作能力。縱觀這些疍家文化，咸水歌其實(shí)就是海上勞作的勞動(dòng)號子，疍家婚俗中的“嘆家姐”、喃伴郎”咸水歌曲調(diào)是一種靠海繁衍生息的抒情，玩媳婦”也起到教育疍家兒女要?jiǎng)偃魏Ｉ蟿谧鞯氖痉蹲饔谩Ｃ钊M生的疍家文化實(shí)際就是在生產(chǎn)生活中形成的一種職業(yè)文化。疍家新娘文化的沒落受陸地文化的影響，又加上沒有專人研究收錄整理咸水歌，現(xiàn)代年輕的疍家人幾乎都不會唱咸水歌了。現(xiàn)代通訊工具的普及，疍家人要見個(gè)面、說個(gè)話也不難，年輕人也不再行哭嫁的風(fēng)俗。就算在老人的要求下要哭嫁，也只是走走過場。有的人家是請會唱的疍家老太太來唱，有的就干脆放下磁帶應(yīng)下場。疍家就是水上作業(yè)為主、以船為家的人。北海老一輩都知道“疍家佬”、“疍家婆”這些稱謂，是指那些長期生活在海上、以船為家、以捕魚為業(yè)為生的人。許多人不知這“疍”字怎么寫，誤以為“蛋家佬”或“鄧家佬”。新華字典這樣注釋：疍民，是指過去廣東、廣西、福建內(nèi)河和沿海一帶的水上居民，多以船為家，從事漁業(yè)、運(yùn)輸業(yè)。從字典解釋及民間共識可知，疍家就是水上作業(yè)為主、以船為家的人。

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