制造甘愿，制造甘愿壟斷資本主義勞動過程的歷史變遷怎么樣

來源：整理時間：2022-10-18 23:07:22 編輯：東莞本地生活手機版

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1，請問屈服沉重的反義詞和困苦驅(qū)趕打造甘霖甘愿兇殘的近義詞是什么
2，制造甘愿壟斷資本主義勞動過程的歷史變遷怎么樣
3，修行遇苦當思往劫愚癡造業(yè)今甘愿受怎么理解
4，能給人制造驚喜一旦深交忠心耿耿自愿為你傾其所有的星座你知道嗎

1，請問屈服沉重的反義詞和困苦驅(qū)趕打造甘霖甘愿兇殘的近義詞是什么

屈服的反義詞是頑強沉重的反義詞是輕松驅(qū)趕的近義詞是驅(qū)逐，打造的近義詞是制造、建造，甘霖的近義詞是甘雨，甘愿的近義詞是自愿，兇殘的近義詞是兇暴

請問屈服沉重的反義詞和困苦驅(qū)趕打造甘霖甘愿兇殘的近義詞是什么

2，制造甘愿壟斷資本主義勞動過程的歷史變遷怎么樣

似乎每一個大學生都聽過這樣的故事：在某知名外企工作，從早上8點上班，一直加班到凌晨2點。還只是因為你是個實習生，所以才能在2點下班，否則需要工作更長的時間。而即便如此，進入這樣的企業(yè)似乎依舊是每個應(yīng)屆畢業(yè)生的夢想。事實上，在這樣的企業(yè)加班，并不能夠獲得應(yīng)得的加班費。但是，在“沒有人強迫”的情況下，每個人依舊拼命地工作，努力地完成任務(wù)。偏偏沒有人去問一個問題：我為什么要這么努力地工作呢？在這個問題上，馬克思認為是由于強制。在馬克思生活的年代，由于勞工對資本毫無限制的從屬關(guān)系，資本家可以隨意加強工人的工作強度。由于工人除了替資本家工作以外，沒有別的方法來維持生活。因此，他們只能在資本家的強制之下，不斷地努力工作。然而，馬克思的論述當中認為資本家在勞動生產(chǎn)過程中完全充當主導地位，并沒有對工人同意的部分進行論述。但隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，工會的出現(xiàn)使得工人能夠就工資問題與資本家進行協(xié)商，也就意味著即便不完成資本家所給予的任務(wù)，工人的基本生活還是能夠得到保障。在影響努力程度的因素中，威脅的力量被大大地削弱了。因此，布若威認為，在生產(chǎn)過程中，同意的元素和強制共同塑造了工人的行為。在《制造同意》中關(guān)注的就是這些同意的元素以及它們?nèi)绾蜗嗷プ饔?，從而使得工人主動愿意去完成任?wù)，甚至超額完成任務(wù)。在這個過程當中，資本家遮掩了并贏得了剩余價值。盡管書中所描述的是車間工人的情況，但我認為很多內(nèi)容在現(xiàn)今社會的各個行業(yè)當中依然有所體現(xiàn)。在回答“工人為什么如此努力工作”時，我想從下面兩個方面進行闡述。 1、工人主導的同意：超額的游戲車間中，有這樣一種“超額的游戲”。每一個操作工，參與到這種游戲當中。他們協(xié)調(diào)著自己與其他工作人員的社會關(guān)系，爭取制造出更多的產(chǎn)品。這個游戲的獎品除了超額部分的產(chǎn)品能夠帶來更多的酬金以外，還能夠使工人在整個車間中獲得地位。這種游戲，與資本家的意愿是對立的?！百Y本家想雇傭的是一雙手，但是來的卻是一個人?！痹谶@個游戲當中，工人利用了較為寬松的工資率，通過超額甚至建立小金庫，來獲取更多的“油水”。這是資本家所不愿意看到的。他們不希望工人和他們分享剩余價值。這也是，資本家不斷地調(diào)整工資率以及其他相關(guān)規(guī)則，將工人能夠自主控制的價值的部分不斷降低的原因。然而，任何一個有遠見的資本家都不會完全扼殺這種游戲，不單單是因為他們沒有辦法做到這點，而且因為這種游戲，本質(zhì)上是有利于生產(chǎn)的。參與游戲能夠使得工人同意生產(chǎn)。新來的工人往往會有這樣的疑問：為什么我要干這么多事情？但是，一旦他們找到了方法，參與到超額的游戲當中，他們會不自覺地愿意去完成并且超額完成任務(wù)。因為游戲規(guī)則的基礎(chǔ)就是對整個生產(chǎn)過程、生產(chǎn)關(guān)系的認可。游戲規(guī)則本身就是資本家制定的，這在工資的設(shè)置上，解雇不能完成配額的工人等方面都有所體現(xiàn)。盡管工人參與游戲的初衷是為了反對資本家，可一旦工人認可了這種游戲規(guī)則，他們就忘了這種初衷，轉(zhuǎn)而努力地進行生產(chǎn)。這正好符合了資本家的期望。車間文化進一步鞏固了這種游戲的基礎(chǔ)。如果有工人不愿意參與到游戲當中，他在車間很難找到自己的位置。因此，只要資本家能夠?qū)⒂螒蛞?guī)則把握好，就能使工人自發(fā)地超額工作。制定這個規(guī)則的標準，一方面要盡可能地獲得更多的利潤，另一方面是要讓游戲充滿“挑戰(zhàn)性”，讓工人愿意去參加。從工人的角度來看，他們需要為自己的工作尋找樂趣，獲得相對滿意。因此，工人會自發(fā)形成車間文化。這種車間文化改變了個人對生產(chǎn)的認識，從而改變了個人的行為。直到今天，在任何一個組織當中都會存在這樣自發(fā)形成的文化，使得組織中的成員重新定位自身的價值和組織的價值。根據(jù)這種文化的標準，理性調(diào)整自己的行為，以爭取最大的利益，包括經(jīng)濟上的和社會上的利益。換句話說，在任何情況下，個人理性都有可能轉(zhuǎn)變成努力的動機。問題并非出在工人自愿工作的合理性上，而是出在游戲規(guī)則的制定上。工人如此努力地工作，但能夠跟資本家分享的利益卻是非常的少。為什么要把工人生產(chǎn)出來的大部分價值先給了資本家，而通過自己更多的努力，來分享一點點的剩余呢？在看似合理的游戲規(guī)則之下，最不合理的地方就是規(guī)則本身。單靠這種超額的游戲來維持生產(chǎn)是有風險的。首先，工人很可能因為不確定性太大等因素，決定“不玩了”。那么工人對生產(chǎn)的同意程度就下降了。其次，從游戲中產(chǎn)生的車間文化會使得工人形成亞群體，而資本家最不希望看到的就是工人的團結(jié)。因此，資本家通過內(nèi)部勞動力市場促使工人對生產(chǎn)關(guān)系進一步的同意。 2、資本家主導的同意：內(nèi)部勞動市場所謂內(nèi)部勞動市場是相對于外部勞動市場而言的，勞動在其中的定價和分配被一套管理規(guī)則和程序所支配。它的功能是將個體配置到各處，包括界定職位總數(shù)、個體數(shù)量和制定人員調(diào)動的轉(zhuǎn)換規(guī)則。一般情況下認為，企業(yè)希望從自己的勞動庫中招募工人，希望工人一直留在企業(yè)中。在此前提下，布若威闡述了六種情形，包括：分化的職務(wù)結(jié)構(gòu)、傳布空缺信息和申請空缺德制度化方式、選擇雇員的非獨裁標準、工作培訓系統(tǒng)、使雇員對企業(yè)產(chǎn)生承諾、使工人在離職后仍對企業(yè)維持忠誠度。這六種情形在現(xiàn)今的各企業(yè)當中依然能夠看到，因此不難對其內(nèi)涵進行理解。但是，這一系列企業(yè)行為的本質(zhì)，都是為了使工人對企業(yè)“忠誠”。以工作培訓系統(tǒng)為例，從表面上是對員工個人的能力培養(yǎng)和提升。但本質(zhì)上卻瓦解了以熟練技能為基礎(chǔ)的群體的集體性并促進個體自主性。內(nèi)部勞動市場將“自由與平等”的勞動者的競爭個體主義內(nèi)化了。企業(yè)通過一系列規(guī)范化的制度，促進了工人間的競爭，削減了工人與管理者間的緊張關(guān)系。經(jīng)驗上也告訴我們，員工努力工作的原因是為了晉升。只有努力工作才能獲得晉升。晉升能給員工帶來經(jīng)濟的滿足、社會地位的提高等等。在內(nèi)部勞動市場的競爭中，需要將對手擊敗。而所謂的競爭對手，恰恰又是和自己處在同一階級的同事。個人主義的盛行，增加了在工人之間的緊張程度，使得個人變得獨立。而為了獲得更大的利益，獨立的個體只能加強縱向的社會關(guān)系，滿足企業(yè)管理層的要求以建立起和他們良好的關(guān)系。工人的同意往往就是在這樣的企業(yè)行為中被制造出來，并且不斷地讓個人內(nèi)化這種個人競爭的思想，從而削弱了工人和資本家間對立的力量。在每個人的工作中，所有的合同、晉升規(guī)則等等看起來都如此的合情合理合法。但事實上，從它制定的那一刻開始，它就是為了讓工人認可這種生產(chǎn)制度、生產(chǎn)關(guān)系而制定的。在我們努力工作為了追求自我的成功時，其實，我們看不到的是，在個人獲得蠅頭小利的時候，我們已經(jīng)為企業(yè)，為資本家制造出了更多的利益。甚至有很多人相信這種努力工作能夠有回報，可直到退休的一天，都沒有獲得任何實質(zhì)的回報。這就是現(xiàn)代資本主義勞動過程所不希望別人知道的內(nèi)容。剝削依然存在，只是，我們現(xiàn)在同意了這種剝削，并且成為了“幫兇”，因為我們“享受”了這種個人競爭的過程。其實，誰都不會真的相信，在高爾夫球場的大老板們會比普通員工辛苦幾百倍，因此他們就能夠獲得幾百倍的薪酬。仔細想想，我們那么努力工作到底為了什么？到底能夠獲得什么？如果不是這種不公平的游戲規(guī)則，獲得我們所想要的東西，還需要那么辛苦地工作么？我們也許不用付出那么多，就可以獲得更多的東西，那些本來就是我們應(yīng)得的東西。

制造甘愿壟斷資本主義勞動過程的歷史變遷怎么樣

3，修行遇苦當思往劫愚癡造業(yè)今甘愿受怎么理解

現(xiàn)在修行遇苦難、災(zāi)禍；應(yīng)當思維自己在以往時間、前生前世中（劫）；因愚癡而造業(yè)（殺生、嗔恨、盜，淫給其他眾生傷害）故應(yīng)忍定去還債。多念“地藏王菩薩本愿經(jīng)”。1.您很誠懇至心讀誦是感應(yīng)的條件，每天堅持定會有感應(yīng)（地藏王菩薩邦您解決問題）；但不應(yīng)求感應(yīng)神通從防偏邪，妨求大道菩提。2.如中斷一品中可重讀或略想已讀內(nèi)容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續(xù)。3.每一品的名稱要讀，是經(jīng)品的中心要點。4.正確的回響順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3回向給冤親債主（那些自己曾經(jīng)傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4回向法界。5隨心。讀經(jīng)過程注意隨文入觀，解經(jīng)義理。

修行遇苦當思往劫愚癡造業(yè)今甘愿受怎么理解

4，能給人制造驚喜一旦深交忠心耿耿自愿為你傾其所有的星座你知道嗎

摩羯座摩羯座一般不善言辭。他沉默寡言，那如果你對他好，他會為你真心誠意。實際上摩羯座的人不在意。他愛用行為證實自己的想法，因此如果她想跟你玩得話，從他對你的激情中可以看出。摩羯座很溫和。他平時很謙虛，但我知道在您有困難的時候它會報答你的。不得不承認，摩羯座值得你深厚的友誼。你對他就越好，他對你越誠信。因此，摩羯座一把你當朋友，便會向你傾訴。這個星座心地純潔，從小就被家人保護著，因此天秤座通常是愚昧、聰慧、善良的。摩羯座從來沒見過所說的人性丑惡。即便有了它，也要保持善良的心。摩羯座的內(nèi)心深處總是在自己心中留有凈士。摩羯座很親切，體諒他人，體諒每一個人，細心較強。天蝎座蝎子的人很冷，但他的冷只適合不太熟悉的人。假如你對他好，我能感受到他燃燒的心。實際上蝎子對朋友非常好。他善于分享，所以總是能交給許多真心朋友。如果對蝎子友善得話，蝎子能夠吐心肺功能。即使你們不是戀人，他也能體諒你。實際上蝎子表面冷淡，他可以知恩圖報。如果你想要和蝎子交友，就需要積極主動投入。蝎子很害羞，因此你僅有積極地和他說話才可以做好朋友。天蝎座并不是能輕易交給好朋友的人。大部分關(guān)聯(lián)實際上都是點頭的。天蝎座，你交朋友標準是高度重視品質(zhì)而非量。水瓶座水瓶座的人活得比較隨意。他想和誰玩在于他自己的情緒。實際上水瓶座很珍惜感情。假如你對他好，他會為你真心誠意。并且水瓶會在你面對危險時積極地一起解決問題。實際上水瓶座善解人意，不容易和朋友一起玩。水瓶會報答你隨機應(yīng)變的真誠。假如周圍有水瓶座的人，請珍惜她們。這樣的朋友得來不易。水瓶座外邊熱，里邊冷。很多人有明顯的疏離感。那既不會積極貼近他人，也不允許他人太貼近自身。僅有真正喜歡水瓶座的人才能和水瓶座玩。