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1，六月五星日是那個星座的
2，中華人民共和國成立于幾年幾月幾日我國的國旗是五星紅旗國歌搜
3，六十甲子推五星是什么意思
4，五窮日的來歷
5，五星的史籍記載
6，二十八都是什么
7，什么是二十八星宿

1，六月五星日是那個星座的

公歷六月五日是雙子座 5月21日-------6月21日

六月五星日是那個星座的

2，中華人民共和國成立于幾年幾月幾日我國的國旗是五星紅旗國歌搜

中華人民共和國成立于1949年10月1日國旗是五星紅旗國歌：義勇軍進行曲再弱弱的問一句。。。。。小弟弟，今年幾歲了 (⊙o⊙)么么噠

中華人民共和國成立于幾年幾月幾日我國的國旗是五星紅旗國歌搜

3，六十甲子推五星是什么意思

1.以天干和地支按順序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合，從"甲子"起，到"癸亥"止，滿六十為一周，稱為"六十甲子"。亦稱"六十花甲子"。又因起頭是“甲”字的有六組，所以也叫“六甲”。 2.指人滿六十歲。 3.道家信奉的六十個星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環相配作為稱呼這些神的名字。

六十甲子推五星是什么意思

4，五窮日的來歷

〖五窮』又稱『五鬼』，它是指：智窮，學窮，文窮，命窮，交窮。這一天是年俗活動中重要的一天，都要舉行“破五”活動，各地風俗不盡相同。原來這五鬼是年三十迎財神時也隨著神仙下凡了，人們覺得大過年的，不便驚動五鬼，只好等到初五這天送走『五鬼』。這里還有個傳說呢。據說姜太公的老婆馬氏是個嫌窮愛富之人，說姜太公一直不發達，是他老婆命中妨的。在姜太公受窮的日子里，馬氏不好好和他過，整天吵嘴打架。等姜太公做了封神主持人后，故意將馬氏封成了窮神。這馬氏便集天下之窮為一身了。老百姓當然不喜歡窮神，但三十晚上迎神時，她還是和眾神一塊兒進了百姓家。老百姓厚道，不想在過年時因她而惹得眾神不高興，忍氣忍到初五，實在忍不下去了，便在這一天“送五。

掃五窮又稱掃五魔，掃五群，即掃除邪、怪、災、病、貧五種魔群，是一種鮮見的漢族民俗文化現象，它只發生在中國漢水上游的陜西省漢中市洋縣及其周邊地區城固、西鄉一帶。寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。在中國古文化中，“五窮”即“五鬼”。它的本義是指星命家所說的惡煞（兇神）之一，取象于鬼宿第五星。到了唐代，大文學家韓愈憨錠封瓜莩蓋鳳睡脯精賦予它新的意義，“五窮”即五個窮鬼：智窮鬼、學窮鬼、文窮鬼、命窮鬼、交（結交、來往）窮鬼等。后來漢族民間將它演繹為錢窮鬼（缺少錢財、經濟拮據）、糧窮鬼（五谷歉收、食不果腹）、壽窮鬼（體弱多病、壽路短）、吉窮鬼（缺少平安、家庭親戚鄰里不和）、命窮鬼（命運悲戚、郁郁寡歡、人生坎坷）等。

5，五星的史籍記載

《史記·天官書》中記載道，“ 天有五星，地有五行。”金星，古名明星、大囂、太白。光色銀白，亮度特別強。除了太陽和月亮外，是天空看起來最亮的天體，最亮時比天狼星還要亮。金星于黎明見于東方叫啟明，黃昏見于西方叫長庚。《詩·小雅·大東》中說，“東有啟明，西有長庚。”木星，古名歲星或歲，有人認為甲骨文中的歲字即指歲星。古人把木星的周期與農事聯系起來，可能因為木星和太陽活動周期相近。木星十二年繞天一周，每年居十二次的一次，故名歲星。并用歲星所在的次名作為紀年的標準。水星，古名辰星，離太陽最近，看上去總是在太陽兩邊擺動，離開太陽最遠不超過三十度。中國古代把一周天分為十二辰，每辰約三十度，故稱水星為辰星。火星，古名熒惑。以其紅光熒熒似火而得名。火星在天上的運動，時而由西往東，時而由東往西，很迷惑人，故名熒惑。土星，古名鎮星。土星每約二十八年繞天一周，每年進入二十八宿中的一宿，叫歲鎮一宿，好像輪流坐著二十八宿一樣，故名鎮星。《淮南子`天文訓》記載：何謂五星：東方木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春，其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏，其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁；中央土地，其帝黃帝，其佐后土，執繩而治四方，其神為鎮星，其獸黃龍，其音宮，其日戊己；西方金也，其帝少皞，其佐蓐收，執矩而治秋，其神為太白，其獸為白虎，其音商，其日庚辛；北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬，其神為辰星，其獸玄武，其音羽，其日壬癸gǔi。另外人們也常常以五星標準來評價事物，若獲得五星，則是最高等級，比如五星飯店。

6，二十八都是什么

二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，是我國本土天文學創作。用來說明日、月、五星運行所到的位置。具體如下：二十八星宿：東方蒼龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)每宿包含若干顆恒星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應用于古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。二十八宿的體系目前文獻所知可以追溯到商周初期，在春秋戰國時期已經完備了。有關二十八宿及四象的記載，最早見于戰國初。以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用于天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。

二十八宿二十八星宿則是沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它們分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。二十八宿分成四大星區，稱作四象，以動物命名之：二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：東方蒼龍七宿,青色：角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；南方朱雀七宿,紅色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿；西方白虎七宿,白色：奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕；北方玄武（龜和蛇）七宿,黑色：斗木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。

7，什么是二十八星宿

二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后，以備參考。

編輯本段簡介二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：東方稱青龍：角木蛟亢金龍氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；南方稱朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇軫水蚓；西方稱白虎：奎木狼婁金狗胃土雉昴日雞畢月烏觜火猴參水猿；北方稱玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虛日鼠危月燕室火豬壁水獝。 (龜蛇合一稱玄武)

東宮蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁。有時候形容一個地方的風水的時候用到,如左蒼龍,右白虎.前朱雀,后玄武