新成都人給成都帶來了源源不斷的活力，成都這座城市的包容也影響生活在這里的每一個人，為這座城市更好的明天奮斗，讓每一個留在成都的人心甘情愿。老成都人現在不僅僅在主城區，也喜歡在天府新區、高新區，而新成都人據大數據統計，多集中在成華、錦江、高新、天府新區，但不管你在哪里，熱愛這座城市就是最樸實的共鳴。

1、為什么感覺成都本地人越來越少？成都人都去哪了？

成都本地人并沒有減少，只是新成都人太多了。為什么會有這個感覺，要知道也就是短短二十年時間，成都常住人口從幾百萬躍升至2100萬，這個數量級的增長靠本地人的生育是無法達到的，當周圍從傳統成都口音逐漸成為四川各地方言乃至普通話的時候，在不經意間，成都完成了蛻變。新成都人給成都帶來了源源不斷的活力，成都這座城市的包容也影響生活在這里的每一個人，為這座城市更好的明天奮斗，讓每一個留在成都的人心甘情愿，

過去10年，成都還沒有高新南區，過去5年，成都還沒有天府新區，過去2年，成都也沒有東部新區，就在這幾年的時間里，天翻地覆的變化，作為移民省份的四川，省會城市將四川的頑強勤勞不屈的精氣神持久的傳遞下去。老成都人現在不僅僅在主城區，也喜歡在天府新區、高新區，而新成都人據大數據統計，多集中在成華、錦江、高新、天府新區，但不管你在哪里，熱愛這座城市就是最樸實的共鳴，

2、杜甫不是成都人，但為什么成了僅次于諸葛亮的成都第二人物名片？

成都之前，詩史！成都之后，詩圣！成都，是杜甫的分水嶺！一間草堂，終于讓流離顛沛的杜公安定了下來。從此，杜甫進入了創作的高峰期，并且開始在詩歌領域里進行各種不同程度和角度的嘗試，無論是絕句還是律詩，甚至是排律，杜甫都做了變化萬端的試驗，比如七言《絕句》兩兩對仗，甚至五絕也是如此，就連律詩中的語法變幻也被杜公用來進行加工（秋興其八）。

如果說成都之前，杜公的愛國是眼中的淚，那么成都之后卻是心中的血，升華的家國情懷都被杜甫賦入了草堂期間的詩里。《茅屋為秋風所破》，《聞官軍收河南河北》、還有《登高》、《蜀相》都是登峰造極之作，由于暫時的安寧，讓杜甫終于有時間可以進行詩歌創作的總結和探索，也就是在草堂里，杜甫開始了真正的“轉宜多師是吾師”，也逐漸步入到“晚來漸于聲律細”，最后終于達到了“老去詩篇渾漫與”的終極境界。

而杜甫的情懷，也在草堂歲月中得到了升華和沉淀，家國，人事，際遇，杜詩的情感由棱角分明變得內斂無垢，從有恨到無悔，從多愁到遠望，從南圖到北望，只要偶露鋒芒，便會讓人心疼。而這一切都是在成都完成的！杜甫草堂，詩家圣地！更是中國文學史，文化史上的紀念之一，小可當年有四大愿望，一是去韓城跪太史公墓，二是去濟南拜李清照紀念館，三就是到成都浣花溪叩杜甫草堂。