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東莞白馬派出所江本澤,驢子駱子和馬

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-07-19 04:58:01 編輯:東莞生活 手機(jī)版

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1,驢子駱子和馬

可以,但是不太好,因?yàn)槁?tīng)說(shuō),近親有血緣關(guān)系,對(duì)后代不好!
可以,需要人工受精!
驢和馬生的后代是駱子

驢子駱子和馬

2,一匹馬因獲得了自由便把主人拋棄了然后自己走了最后沖下了懸

好的駕馭者比獲的自由更重要!有時(shí)候你所想要的世界并非你最合理的世界!
不要失去方向
懸崖勒馬。塞翁失馬,焉知非福
貪新嫌舊

一匹馬因獲得了自由便把主人拋棄了然后自己走了最后沖下了懸

3,她只給自己心意的白馬王子殿下坐這樣的行為很令人氣憤為啥她

她是很幼稚很幻想 家境可能還好吧 我見(jiàn)過(guò)的有錢(qián)人都是坐私家名車(chē)的 一般只有還在幻想沒(méi)長(zhǎng)大的女孩才會(huì)這樣 那些有錢(qián)的貴族女神都很有教養(yǎng) 不會(huì)嫌棄別人 當(dāng)然 你不能惹她反感
我好氣氛
無(wú)德的官二代 富二代

她只給自己心意的白馬王子殿下坐這樣的行為很令人氣憤為啥她

4,幫我解簽

說(shuō)的是你要等到時(shí)機(jī)來(lái)到,如果時(shí)機(jī)不來(lái)的時(shí)候,怎么強(qiáng)求都沒(méi)有用處 你要做的事情都是很高的志向,現(xiàn)在遇到困難可能是時(shí)機(jī)沒(méi)有到
沒(méi)事時(shí)就唱歌,時(shí)候?yàn)榈侥茉趺崔k,傍晚夕陽(yáng)即將落下正在渡江的白馬對(duì)天長(zhǎng)吼,虎頭{地名}城里看乾坤
是講的 你抓不住你最重要的機(jī)遇

5,白馬都督是誰(shuí)

據(jù)說(shuō)明代萬(wàn)歷年間,在甘肅省靖遠(yuǎn)縣屈吳山下的丁莊灣,住著一個(gè)年輕精干的小伙子叫丁五,有一天晚上他做了一個(gè)神奇的夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)持銀槍、穿銀甲、騎白馬的天神對(duì)他說(shuō):“吾乃駐屈吳山西北教主白馬都督是也。屈吳山柳林溝乃天國(guó)之勝境,風(fēng)水之寶地。吾奉天令開(kāi)山,今封你為開(kāi)山將軍,主持修建宮觀。”丁五在夢(mèng)中毫不客氣的對(duì)白馬都督說(shuō):“開(kāi)山建廟,談何容易,且不說(shuō)林木蔽日,山勢(shì)陡峻,劈山開(kāi)路之艱難,且工程浩大,資費(fèi)維艱,花銷(xiāo)大量民脂民膏,造成積怨,這就十分不值了。再說(shuō),我這個(gè)人一敬父母二敬天,從不信什么神佛鬼怪。要我建山,除非是我的叫驢(公驢)把驢娃子生下,我才建廟。”白馬都督只說(shuō)了一句話(huà):“你等著瞧吧!”便打馬而去。丁五一覺(jué)醒來(lái),回味夢(mèng)境,怦然一笑。自言自語(yǔ)道:怎么做了這個(gè)鳥(niǎo)夢(mèng)。畢竟是夢(mèng)幻之事,丁五也不放在心上。一天,小兩口在砂河邊剜地,將他的叫驢拴在了河邊柳樹(shù)上,便沿著山邊彎曲的麥田剜著麥地里的雜草。這時(shí),沿河下來(lái)了一位趕著驢、馱著貨的客商,他馱貨的草驢(母驢)走到丁五的叫驢旁便一下子臥倒。任客商連拉帶打,但是驢怎么也不起來(lái)。客商知道自己的草驢馬上要下驢娃子了。這時(shí).天邊黑云滾滾,大雨馬上就要來(lái)了。客商萬(wàn)般無(wú)奈,急中生智,便將丁五的叫驢解了下來(lái),將貨馱子搭在叫驢背上,丟下草驢揚(yáng)長(zhǎng)而去。不多時(shí),一陣清風(fēng)細(xì)雨驟至,丁五小倆口便在山那邊的崖坎下避雨。這雨一直下了一個(gè)多時(shí)辰方止。因麥苗上露水大、地內(nèi)泥濘,丁五小倆口也就停止了剜地。他倆來(lái)到砂河邊,老遠(yuǎn)看見(jiàn)驢旁站著一個(gè)驢娃子。走近一看,怎么叫驢變成草驢了,并且下了一個(gè)驢娃子。丁五仔細(xì)看,毛色、體格和自己的叫驢一模一樣,這真是奇了。丁五一下子傻了,媳婦叫了幾聲,他也沒(méi)有回過(guò)神來(lái),便推了一下他說(shuō):“你這是咋啦,一頭驢變成了兩頭驢,有什么不好的。”丁五便將夢(mèng)中之事告訴了媳婦,兩個(gè)人計(jì)議著怎么辦,一時(shí)間都沒(méi)有個(gè)好主意。丁五說(shuō):“是福不是禍,是禍躲不過(guò)。回去以后和莊間的老者們?cè)購(gòu)拈L(zhǎng)計(jì)議吧!” 回到莊里,丁五將這一切都告訴了大家。一位老秀才說(shuō):“此事也好,山上立廟,使神有所依,民有所托。只是費(fèi)用浩大,我們這里地僻民貧,如何是好。”經(jīng)過(guò)商議,鄉(xiāng)老們組織人力劈荊開(kāi)道,填石筑基,由丁五外出募化銀兩。于是,丁五開(kāi)始了漫長(zhǎng)艱難的跋涉,歷時(shí)十二年,足跡踏遍甘、陜、川各地,募集了大量的銀兩材料,聘請(qǐng)了許多能工巧匠,在柳林溝建起了五樓十八宮的宏偉道教宮觀。后來(lái),丁五去世了,人們?cè)谏缴辖o他也建了一座廟宇,奉他為山主,名曰開(kāi)山丁五將軍,因他外出常乘青馬,亦名青馬將軍或青馬爺。 這個(gè)傳說(shuō)是否真實(shí),丁五是否真有其人,這些都無(wú)關(guān)緊要,重要的是屈吳山柳林溝留下了一片實(shí)實(shí)在在的古建筑群,不但給信教的群眾提供了一處宗教活動(dòng)的場(chǎng)所,而且給鐘靈毓秀的屈吳山增添了一處?kù)n麗的人文景觀。
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