東莞金沙寺廟，急急急急急急急廣州金沙洲有哪些寺廟哪間最大

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1，急急急急急急急廣州金沙洲有哪些寺廟哪間最大
2，金沙洲財(cái)神大仙廟靈嗎
3，蚶江鎮(zhèn)有什么佛

1，急急急急急急急廣州金沙洲有哪些寺廟哪間最大

廣州的話就是金剛禪寺最大

急急急急急急急廣州金沙洲有哪些寺廟哪間最大

2，金沙洲財(cái)神大仙廟靈嗎

心誠(chéng)則靈。大仙廟，金沙洲上的一個(gè)祈福點(diǎn)，適合過(guò)年前祈求家人平安健康，心誠(chéng)則靈。鄭重聲明：回答內(nèi)容僅供參考，請(qǐng)勿盲目迷信。

金沙洲財(cái)神大仙廟靈嗎

3，蚶江鎮(zhèn)有什么佛

佛教傳入石獅境內(nèi)始于隋代。大業(yè)三年(607年)，建“觀音庵”，為石獅首座佛教道場(chǎng)。其后，建中亭寺、金沙寺、棲真寺、鎮(zhèn)安寺。五代，王審知治閩，崇尚佛教。后梁開(kāi)平二年(908年)，重建棲真寺。宋代，佛教宗風(fēng)尤盛，在佛學(xué)與儒家爭(zhēng)論的同時(shí)，不同宗派的學(xué)說(shuō)相互融合，漸趨統(tǒng)一。佛教成為滿足人們“有求必應(yīng)”現(xiàn)世利益的精神寄托，與民間的雜神信仰相混合而逐漸世俗化。民間神廟被改造成佛寺，祀奉觀音菩薩及三世尊；小廟、庵堂，佛與雜神并祀。石獅除改建道觀虎岫寺外，還先后建龍隱寺、慈濟(jì)寺、本覺(jué)寺。明末清初，由于“倭患”和“遷界”，龍興寺被毀。清末和民國(guó)初期，石獅寺僧收度女眾帶發(fā)出家弟子，稱“菜姑”。20～30年代，石獅各地破除迷信，佛教活動(dòng)受到影響。鳳里庵前的觀音亭和部分建筑物被拆除。爾后，旅菲華僑捐資重修鳳里庵，增建寺前排樓。中華人民共和國(guó)成立后，宗教信仰自由。1958年，受“左”的影響，部分寺僧、菜姑還俗，參加生產(chǎn)勞動(dòng)?！拔幕蟾锩敝?，寺廟被毀或被占用，法器被收繳或搗毀，寺僧和菜姑被趕出寺門。1979年，落實(shí)宗教政策。重修“文化大革命”中被毀損的鳳里庵、虎岫寺、金相院以及金沙庵、慎誠(chéng)寺、碧云寺等寺廟。興建雙龍寺、清凈寺。歸還淪為公產(chǎn)的慎誠(chéng)寺?！按筌S進(jìn)”和“文化大革命”中被還俗、驅(qū)趕的僧人、菜姑陸續(xù)回到寺廟住持。1991年4月，石獅市佛教協(xié)會(huì)成立。1997年，全市佛教寺院有29座，其中開(kāi)放金沙庵、慎誠(chéng)寺、碧云寺3座。信仰佛教人數(shù)達(dá)數(shù)萬(wàn)之多，其中正式受佛教皈依三寶信徒有1000多人，統(tǒng)一歸石獅市佛教協(xié)會(huì)管理。一、寺院一鳳里庵位于石獅北郊鳳儀街與館頂街交接處。始建于隋大業(yè)三年(607年)，庵前雕有一對(duì)石獅子，供奉觀音菩薩，取名“觀音庵”。唐開(kāi)元六年(718年)，驛道(俗稱“官路”)從觀音庵前經(jīng)過(guò)，為便于過(guò)往行人小憩，又在庵前建一石亭，稱“觀音亭”(也稱“石獅亭”)。明洪武十五年(1382年)，洪武帝敕封“觀音庵”為“鳳里庵”。民國(guó)22年，石獅成為經(jīng)商集鎮(zhèn)，為擴(kuò)建街道，拆除鳳里庵前的石亭及部分建筑物。翌年，顏姝娘、郭阿英前往菲律賓等地募資修葺．又在庵前建造排樓。“文化大革命”開(kāi)始后，鳳里庵庵堂被占用。庵里的文物、佛像、雕塑全部被毀，庵前的石獅子、蓮花臼也被丟棄。1983年，鳳里庵由村民重新整修，石獅子也被迎回原處。1987年，用鍍鋅鐵板建造高大壯觀的觀音亭。幾經(jīng)廣大善男信女及愛(ài)國(guó)僑胞、熱心人士的大力捐資修葺，鳳里庵面貌煥然一新。二金沙庵位于湖濱街道新湖村內(nèi)。始建于隋代。明清兩代，屢經(jīng)修葺。民國(guó)初期，延請(qǐng)泉州承天寺妙智法師卓錫茲庵，一時(shí)香火鼎盛。后因年久失修，梁棟腐蝕，佛像斑剝。1985年，由海內(nèi)外善信捐資修復(fù)。除鼎新大雄寶殿和前殿外，又新建觀音閣，塑十八手觀音佛像，并在庵前開(kāi)鑿一口放生池。1997年，有住持菜姑1人。(三)金相院位于靈秀鎮(zhèn)容卿村靈秀山。始建于隋代。后梁開(kāi)平二年(908年)，僧如默重建，因有空蘭奇香之異，故命名“空相院”。明永樂(lè)年間(1403～1424年)，僧惠焰重建，有大殿、天王殿、接引殿等，易名“金相院”?！拔幕蟾锩敝?，寺院被毀。1984年，重新修建。1997年，有住寺僧2人、菜姑1人。(四)慎誠(chéng)寺位于鳳里街道新華街。清光緒年間(1875～1908年)，由玉湖鄉(xiāng)菜友老四叔捐資興建。初建時(shí)只有3間平房，后經(jīng)募捐建造大雄寶殿，初名“慎誠(chéng)堂”。由大侖鄉(xiāng)優(yōu)婆夷施究姑住持。民國(guó)33年，究姑死后，由新華優(yōu)婆夷蔡時(shí)姑住持。1960年，增建圓滿閣。蔡時(shí)姑死后，慎誠(chéng)堂因無(wú)人接持而淪為公產(chǎn)。1988年，該堂歸還給佛教信徒管理，1992年4月，改稱慎誠(chéng)寺。1993年，全寺重修，寺貌煥然一新。全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為該寺題廈，懸掛殿前。1997年，有住持比丘尼6人、菜姑9人。(五)泰亨廟位于靈秀鎮(zhèn)鈔坑村。建于清光緒六年(1880年)。元鎮(zhèn)法師住持此廟，香火旺盛。歷經(jīng)歲月滄桑，廟宇坍塌荒廢。1988年，由海外華僑及當(dāng)?shù)厣菩刨Y捐重建，1989年竣工，廟宇宏偉壯觀。1997年，有住寺菜姑2人。(六)碧云寺位于蚶江鎮(zhèn)溪前村院內(nèi)。始建于南宋年間(1127～1279年)，初為紫云堂。清光緒十六年(1890年)重修。后經(jīng)再修，易名碧云寺。1954年，住持清意姑主持修葺?！拔幕蟾锩敝?，該寺被破壞，菜姑被趕出寺門。1979年，清意姑再次住持重修。1997年，有住寺菜姑6人。(七)圓通庵位于寶蓋鎮(zhèn)桿頭村村北公路邊。始建于明天啟年間(1621～1627年)，供奉釋迦牟尼和觀音菩薩。此后有高僧住持，香火旺盛。清光緒七年(1881年)、宣統(tǒng)三年(1911年)和民國(guó)10年3次大修。1989年，桿頭村的僑、港、臺(tái)胞及鄉(xiāng)里善信捐資重建。1997年，有住持和尚1人。(八)梅福庵位于永寧小街西門外。清光緒六年(1880年)，普陀山僧人善修迎奉觀音佛像一尊下山來(lái)閩。經(jīng)過(guò)一番周折和選擇，認(rèn)定永寧“背五虎而面金獅，襟東海而挹西紫”，山水鐘靈，決意在此創(chuàng)建佛寺，供奉觀音菩薩。善修和鄉(xiāng)賢蔡恢揚(yáng)先后南渡菲律賓發(fā)動(dòng)募捐，得到旅外僑胞和當(dāng)?shù)厣菩诺拇罅χС?。光緒十一年正月初六動(dòng)工興建寺廟，光緒十五年竣工，建有大雄寶殿、土地宮和戲臺(tái)。供奉觀音“佛祖”，并塑佛像28尊，命名為“梅福庵”。從此，南海觀音神駐永寧，梅福春風(fēng)長(zhǎng)拂鰲城。1997年，有住庵菜姑2人。(九)朝天寺位于永寧西偏村。始建于1980年，寺廟規(guī)模宏大，雄偉壯觀。大雄寶殿供奉三寶佛，中殿供奉仙祖，連接拜亭和兩旁寢室、客堂、齋堂；后殿供奉觀音菩薩，接連東西二軒。前門為天王殿，供奉如來(lái)佛、韋馱天尊菩薩、四大天王；后建玉皇閣樓、上帝殿、帝爺廟，是石獅境內(nèi)新建的規(guī)模最大的一座佛教道場(chǎng)、旅游勝地。1997年，有住寺僧2人、菜姑4人。(十)其他寺院中亭寺，建于隋代，1997年有住寺菜姑1人。鎮(zhèn)安寺，建于隋末唐初。虎岫寺，建于唐貞觀年間(627～649年)。慈濟(jì)寺，建于北宋，1997年有住寺僧1人。龍興寺，建于南宋。本覺(jué)堂、建于宋代，1997年有住寺菜姑1人。龍隱寺，建于宋代，1997年有住寺菜姑1人。龍津寺，建于元代。西竺巖，建于明代。瓊林寺，建于清初，1997年有住寺菜姑1人。壽寧寺，建于乾隆三十年(1765年)。象峰寺，建于乾隆五十一年， 1997年有住寺僧1人。慈音寺，建于嘉慶八年(1803年)，1997年有住寺菜姑1人。普門寺，建于光緒十年(1884年)。東福寺，建于光緒年間(1875～1908年)，1997年有住寺菜姑1人。靈秀寺，始建年代不詳。清凈寺，建于1981年，1997年有住寺尼姑2人。雙龍寺，建于1986年，1997年有住寺僧1人。五臺(tái)庵，建于1989年，1997年有住寺菜姑1人。水門寺，建于1993年。二、佛教信徒佛教信徒在加入佛教時(shí)，均須先授入教儀式“三皈依”，發(fā)愿皈依三寶(佛、法、僧)。受過(guò)“三皈依”的教徒，雅稱男居士為“優(yōu)婆塞”，女居士為“優(yōu)婆夷”，并發(fā)給“皈依證”為憑。凡自愿出家者，須在三寶佛前舉行出家剃度儀式，由師父(寺僧)給予落發(fā)除須，賜給法號(hào)，持素食，住在寺廟修持。男稱和尚，女稱尼姑。出家女子，則拜寺僧為師，受“三皈五戒”或“菩薩戒”，也可帶發(fā)出家住寺，獨(dú)身修持，參與世俗佛事活動(dòng)。出家人須依法規(guī)受持“十戒”或“具足戒”，且每月初一、十五集中“誦戒”，意為“自我反省”。出家后受過(guò)“具足戒”的，男稱“比丘”，女稱“比丘尼”。寺僧的生活來(lái)源有的靠賣香燭、供果，卜簽，或施主齋供香資；有的參加民間佛事活動(dòng)以增加寺廟的收入；有的靠寺田自耕自食。20年代，金相院僧轉(zhuǎn)博率眾開(kāi)荒辟田，造林種竹，栽花制藥，寺院一時(shí)昌盛。50年代初期，石獅境內(nèi)佛教信徒有數(shù)千人。1958年，部分寺僧、菜姑還俗，參加生產(chǎn)勞動(dòng)。“文化大革命”中，寺僧、菜姑被趕出寺門。1979年開(kāi)始，被還俗、驅(qū)趕的寺僧、菜姑陸續(xù)回寺廟住持。1980年后，規(guī)定信徒出家須年滿18歲，出家后允許還俗。佛教徒死后，遺體進(jìn)行火化。1997年，石獅市佛教信徒達(dá)數(shù)萬(wàn)人，正式受佛教皈依三寶信徒有1000多人。三、活動(dòng)寺廟僧、尼，佛教居士信眾每月一日或二日的念佛期日，集中一起念佛、繞佛誦經(jīng)或聽(tīng)法師講經(jīng)等。每年舉行三大節(jié)日(“佛誕節(jié)” “觀音圣誕”、“盂蘭盆會(huì)”)和各佛菩薩的圣誕日紀(jì)念活動(dòng)。經(jīng)常舉行念消災(zāi)(祈求消災(zāi)賜福、增福壽保平安、去惡從善)、放焰口、普度等活動(dòng)。每年組織信眾舉行1～2次祈求世界和平、人民安樂(lè)的拜萬(wàn)佛法會(huì)；或舉行拜(地藏懺》法會(huì)，超度孤魂等功德法會(huì)。佛教宣揚(yáng)“一切生靈皆有情”，經(jīng)常組織信眾開(kāi)展“放生護(hù)生”活動(dòng)。為發(fā)揚(yáng)“慈悲為本，濟(jì)利群生”的佛教傳統(tǒng)，經(jīng)常組織信眾開(kāi)展賑災(zāi)，施藥、助學(xué)等社會(huì)活動(dòng)。石獅市佛教協(xié)會(huì)自1991年5月以來(lái)，向希望工程捐資5萬(wàn)元；向貧困地區(qū)、貧困戶捐資11.23萬(wàn)元；向省內(nèi)外受災(zāi)地區(qū)捐資7.54萬(wàn)元，捐獻(xiàn)衣服1500多件；為修路造橋捐資34.4萬(wàn)元；其他捐贈(zèng)9.55萬(wàn)元。用于護(hù)生放生款3萬(wàn)多元。1996年7月,石獅市佛教慈善基金會(huì)成立后，組織信眾繼續(xù)開(kāi)展弘法、濟(jì)貧、助學(xué)、義診等善舉。

蚶江鎮(zhèn)有什么佛