五九六九，五九六九消井口什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2024-02-04 12:40:21 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，五九六九消井口什么意思
2，五九六九沿河看柳什么意思
3，日歷中的五九六九是什么意思
4，五九六九沿河看柳是什么意思
5，五九六九冰上走順口溜有哪些
6，歇后語(yǔ)五九六九后面加什么

1，五九六九消井口什么意思

五九六九消井口的意思是說(shuō)，五九六九的時(shí)候天氣就暖和點(diǎn)了，井口的冰都開(kāi)始融化了

數(shù)九歌。五九六九，笑井口。五九六九，天氣寒冷，井口結(jié)冰，像是腫了一樣的可笑。

天氣到了五九、六九的時(shí)候最冷了，井口都被冰覆蓋住了（井口打水會(huì)落下一些水），我們這里說(shuō)：五九六九凍死牛

五九六九消井口什么意思

2，五九六九沿河看柳什么意思

1、釋義意思就是五九六九時(shí)，大地漸漸回春，柳樹(shù)發(fā)芽，天氣由冷漸暖，故“五九六九，河邊看柳“。2、出處出自數(shù)九歌，數(shù)九又稱(chēng)冬九九，是一種漢族民間節(jié)氣。數(shù)九從每年陽(yáng)歷12月下旬初冬至開(kāi)始。數(shù)九習(xí)俗起源于何時(shí)，現(xiàn)在還沒(méi)有確切的資料。不過(guò)，至少在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫(xiě)道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡。”數(shù)九寒天，就是從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開(kāi)”，天氣就暖和了。實(shí)際上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，數(shù)九計(jì)日。漢族傳統(tǒng)文化中，九為極數(shù)，乃最大、最多、最長(zhǎng)久的概念。九個(gè)九即八十一更是“最大不過(guò)”之?dāng)?shù)。古代漢族人民認(rèn)為過(guò)了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經(jīng)到來(lái)。3、救九歌《數(shù)九歌》一九二九不出手；三九四九冰上走；五九和六九，沿河看柳，七九河開(kāi)，八九燕來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走。

五九六九沿河看柳什么意思

3，日歷中的五九六九是什么意思

“數(shù)九”（shǔjiǔ）又稱(chēng)“冬九九”，是中國(guó)冬季一種民間節(jié)氣。“數(shù)九”從每年陽(yáng)歷12月下旬初“冬至”開(kāi)始。“數(shù)九”習(xí)俗起源于何時(shí)，現(xiàn)在還沒(méi)有確切的資料。不過(guò)，至少在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫(xiě)道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡。”數(shù)九寒天，就是從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開(kāi)”，天氣就暖和了。五九六九就是數(shù)到第五個(gè)第六個(gè)九之意。

驚蟄（jīng zhé），是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。每年3月5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲(chóng)。蟄是藏的意思。《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。”晉代詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰：“促春遘（gòu）時(shí)雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實(shí)際上，昆蟲(chóng)是聽(tīng)不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走”的原因。我國(guó)各地春雷始鳴的時(shí)間早遲各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說(shuō)法則與沿江江南地區(qū)的氣候規(guī)律相吻合。

日歷中的五九六九是什么意思

4，五九六九沿河看柳是什么意思

五九六九沿河看柳意思是五九六九時(shí)，大地漸漸回春，柳樹(shù)發(fā)芽，天氣由冷漸暖，故“五九六九，沿河看柳”，出自數(shù)九歌。數(shù)九又稱(chēng)冬九九，是一種漢族民間節(jié)氣。數(shù)九寒天，就是從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開(kāi)”，天氣就暖和了。俗話(huà)說(shuō)“五九六九沿河看柳”，意思是，五九以后，大地逐漸回春，天氣轉(zhuǎn)暖，有些地方的柳樹(shù)已經(jīng)開(kāi)始抽芽了。“吹面不寒楊柳風(fēng)”，這種感覺(jué)總能讓人沉醉。漢族傳統(tǒng)文化中，九為極數(shù)，乃最大、最多、最長(zhǎng)久的概念。九個(gè)九即八十一更是“最大不過(guò)”之?dāng)?shù)。古代漢族人民認(rèn)為過(guò)了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經(jīng)到來(lái)。“五九六九”是指冬至后的第五、第六個(gè)“九天”，即冬至后的第三十七天到第五十四天。我國(guó)陰歷有“九九”的說(shuō)法，用來(lái)計(jì)算時(shí)令。計(jì)算的方法是從冬天的冬至曰算起（從冬至開(kāi)始叫“交九”，意思是寒冷的開(kāi)始），每九天為一“九”，第一個(gè)九天叫“一九”，第二個(gè)九天叫“二九”，依此類(lèi)推，一直到“九九”，即到第九個(gè)九天，數(shù)滿(mǎn)九九八十一天為止。這時(shí)冬天已過(guò)完，春天來(lái)到了。大家都知道，三九天，是人所感受到最冷的時(shí)段。三九天，比較好計(jì)算，每年的冬至節(jié)這天，就開(kāi)始進(jìn)入“數(shù)九”，之后，你只要熟悉了中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)氣口訣，就知道寒暑時(shí)間表了。

5，五九六九冰上走順口溜有哪些

一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開(kāi)，八九燕來(lái)。九九加一九，犁牛遍地走。一九二九三九等等是數(shù)九歌的內(nèi)容，人們從冬至開(kāi)始劃分，每九天一個(gè)階段，當(dāng)九九八十一天后，就是大地回春的時(shí)候了。冬至是一個(gè)較為特殊的日子，這一天代表著冬季即將進(jìn)入寒冬，同時(shí)我們田野間的農(nóng)作物也已經(jīng)停止生長(zhǎng)了，為了在漫長(zhǎng)的冬季有個(gè)記錄日子的方法，人們將冬至日之后的九九八十一天劃分為九個(gè)階段，每個(gè)階段共有九天，當(dāng)九九八十天完全度過(guò)后，就迎來(lái)了新的耕種日期。山西版：一九二九不算九、三九四九押門(mén)叫狗。五九六九開(kāi)門(mén)大走，七九八九河開(kāi)看柳，九九加一九，耕牛遍地走。四川版：一九二九，懷中插手；三九四九，凍死豬狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣?lián)话司牌呤埞放P陰地，九九八十一，莊稼老漢田中立。河南版：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九大甩手；七九八九抬頭看柳；九九楊落地；十九杏花開(kāi)。湖南版：一九二九，懷胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，茅草吊蠟燭；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，風(fēng)吹如炸刺；七九六十三，行人把衣?lián)话司牌呤迌和婺嗄螅痪啪虐耸唬才潘蛞潞投敷摇?a href="/tag/1192.html" target="_blank" class="infotextkey">湖北版：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河開(kāi)，八九燕來(lái)；九九加一九，耕牛遍地走。

6，歇后語(yǔ)五九六九后面加什么

五九六九——沿河看柳。解釋分析：出自山西版的《冬至九九歌》，全文為：一九二九閉門(mén)插手，三九四九隔門(mén)喊狗。五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)八九雁來(lái)。九九加一九，耕牛遍地走。一九二九凍破對(duì)口、三九四九門(mén)縫里叫狗、交五九消井口、交六九重凍住、七九河開(kāi)、八九雁來(lái)，九九又一九犁牛遍地走。擴(kuò)展資料：九九消寒冬天的《九九歌》十分流行，因?yàn)楹涞奶鞖庾屓烁械绞蛛y熬。關(guān)于“數(shù)九”的習(xí)俗的文字記載，最早見(jiàn)于公元550年南北朝時(shí)期梁朝宗懔所著《荊楚歲時(shí)記》，“九九歌”的產(chǎn)生和流傳由來(lái)已久。到了明代，又在士紳階層產(chǎn)生與發(fā)展起：“畫(huà)九”、“寫(xiě)九”的習(xí)俗，使數(shù)九所反映的暖長(zhǎng)寒消的情況形象化，不僅是一項(xiàng)科學(xué)記錄天氣變化的時(shí)間活動(dòng)，也是一項(xiàng)有趣的“熬冬”智能游戲。不管是畫(huà)的還是寫(xiě)的，統(tǒng)稱(chēng)作“九九消寒圖”。參考資料來(lái)源：搜狗百科—九九歌

九九歌：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河開(kāi)八九雁來(lái)；九九加一九，耕牛遍地走

龍王跳海—回老家馬尾搓繩－用不上勁牛角抹油－又尖又滑兔子的尾巴－長(zhǎng)不了掛羊頭賣(mài)狗肉－有名無(wú)實(shí)