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三國演義梗概,三國演義內容概要

來源:整理 時間:2023-03-18 21:27:35 編輯:好學習 手機版

本文目錄一覽

1,三國演義內容概要

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化,概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上,作者表現出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團作為描寫的中心,對劉備集團的主要人物加以歌頌,對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向,在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。

三國演義內容概要

2,三國演義講述了什么內容

《三國演義》主要講述了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云,以描寫戰爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統三國,建立晉朝的故事。《三國演義》(全名為《三國志通俗演義》,又稱《三國志演義》)是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世,到了明末清初,毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文,該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分,描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云,以描寫戰爭為主,訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說,是歷史演義小說的開山之作,也是第一部文人長篇小說,被列為中國古典四大名著和六大名著之一。明清時期甚至有“第一才子書”之稱。元末明初,社會矛盾尖銳,農民起義此起彼伏,群雄割據,多年戰亂后朱元璋剿滅群雄,推翻元王朝,建立明王朝。期間人民流離失所,羅貫中作為一名雜劇和話本作者,生活在社會底層,了解和熟悉人民的疾苦,期望社會穩定,百姓安居樂業,作為底層的知識分子思考,并希望結束動蕩造成的悲慘局面。由此作者就東漢末年的歷史創作了《三國演義》這部歷史小說。

三國演義講述了什么內容

3,三國演義梗概

劉關張破黃巾,群雄并起,宦豎受誅,董卓遭殺。既而三家稱霸,獨曹操北面稱雄,擁天子之名,權重位顯,誅呂布,逐劉備,破袁氏一門,蒞丞相高位,天下畏憚。劉備落魄英雄,失徐州,投曹操,南依劉表;三請臥龍始得志,燒博望,焚新野,率民眾徙難;當陽困厄,屢屢逢險;東結孫權,赤壁鏖兵,退曹操雄兵百萬,后取荊州,占西川,奪漢中,由是蜀中執事,相與孫曹抗衡。孫權坐領江東,倚父兄基業,長江天塹,險固牢靠,西連川蜀,北據曹兵,赤壁一戰令北人膽寒。曹孟德數番與吳爭衡,皆不得志。 鼎立既成,天道無常。關羽殞命,張飛急仇亦被暗害,劉玄德報仇心切,受伐吳之禍,歿于白帝,托孤之重,致令武侯“鞠躬盡瘁死而后已”,七擒孟獲,六出祁山,未成大功,命喪五丈原。姜維受托,不敢忘任,九伐中原,也盡力難報。 司馬氏篡奪魏權,滅蜀降吳,最終三分歸一統,建立晉朝。 在下所做《三國演義》讀后感,希望能有所幫助。
小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上,展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突,在政治、軍事謀略方面,對后世產生了深遠的影響。
劉關張破黃巾,群雄并起,宦豎受誅,董卓遭殺。既而三家稱霸,獨曹操北面稱雄,擁天子之名,權重位顯,誅呂布,逐劉備,破袁氏一門,蒞丞相高位,天下畏憚。劉備落魄英雄,失徐州,投曹操,南依劉表;三請臥龍始得志,燒博望,焚新野,率民眾徙難;當陽困厄,屢屢逢險;東結孫權,赤壁鏖兵,退曹操雄兵百萬,后取荊州,占西川,奪漢中,由是蜀中執事,相與孫曹抗衡。孫權坐領江東,倚父兄基業,長江天塹,險固牢靠,西連川蜀,北據曹兵,赤壁一戰令北人膽寒。曹孟德數番與吳爭衡,皆不得志。 鼎立既成,天道無常。關羽殞命,張飛急仇亦被暗害,劉玄德報仇心切,受伐吳之禍,歿于白帝,托孤之重,致令武侯“鞠躬盡瘁死而后已”,七擒孟獲,六出祁山,未成大功,命喪五丈原。姜維受托,不敢忘任,九伐中原,也盡力難報。 司馬氏篡奪魏權,滅蜀降吳,最終三分歸一統,建立晉朝。

三國演義梗概

4,急三國演義內容梗概

《三國演義》以各統治集團之間的政治斗爭和軍事斗爭為內容;以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節,塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物。其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關羽。 諸葛亮是《三國演義》中一個極為重要的人物。他是智慧的化身。在民間家喻戶曉、婦孺皆知。有這樣一句俗話:“三個皮匠,合成一個諸葛亮”,足見他影響之深廣。自諸葛亮初出茅廬之始,便立刻成為蜀漢——劉備集團中的核心人物。劉備曾說,得到諸葛亮“如魚得水”,不僅對他言聽計從,而且付以幾乎全部的軍中大事,在劉備去世后,諸葛亮實際上上成為蜀國的最高決策人。諸葛亮為報答劉備三顧茅廬之恩,也真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已。”。在諸葛亮身上,集聚了許多政治家的美德和超人的智慧。他的智多謀更為人們津津樂道。像博望坡用兵,草船借箭。不僅如此,他還能隨機應變,如“空城計”的運用。總之,諸葛亮是中國老百姓人人喜愛的人物。 《三國演義》全書通過錯綜復雜的預選斗爭,提示了宮遷內部、集團與集團之間,同一集團的不同勢力之間,以權術和機變為手段的政治斗爭,以利欲和霸權為目標的軍事爭奪,再現了三國時期動蕩不安的現實。書中描寫了數百次大大小小的戰爭,描寫的特點是側重于表現人的主觀能動性和戰略戰術的運用。赤壁之戰是該書描寫的十分出色的一次戰爭。 在赤壁之戰中,周瑜、諸葛亮等人正確地分析了敵我雙方形勢,通過反間計、連環計、苦肉計等一系列有步驟、有計劃的行動、,將己方的優勢予以充分發揮,同時又巧妙而正確地確定和運用火力攻等戰術,最終以弱勝強擊敗了強大之敵。反觀曹操一方,自恃兵力雄厚,目空一切,驕代表性自大,盲目輕敵,決策指揮一錯再錯,使自己的優勢逐步喪失,最終遭致慘敗。 《三國演義》還描寫了封建統治階級內部的不同集團和派別,為達到一己私利,爾虞我詐、勾心斗角,使盡陰謀詭計,廣泛地運用謀略權術,進行了激烈復雜的政治、軍事斗爭。這,貫穿全書的始終。 孫權為從劉備手中取回荊州,不惜以自己的親妹妹為誘餌,使用“招親”把戲,企圖將劉備“賺來南徐……幽囚于獄中,卻使人去討荊州抽劉備”。此計被識破后,又謊稱“國太病重”,欺騙孫夫人攜帶劉備幼子阿斗返回東吳,企圖以阿斗為人質交換荊州。在關羽失荊州死亡之后,孫劉聯盟破裂,孫權惟恐劉備起兵報復,遂派使臣送一封信給曹操,孫權在信中奉承曹操說:“臣孫權久知天命已歸王上,伏望早正大位,遣將剿滅劉備,掃平兩川,臣即率群下納土歸降矣。”孫權勸曹操廢漢稱帝的企圖有二:一是可以引起劉備及其他擁護漢室勢力群起反對曹操;二是轉移劉備對東吳奪荊州、殺關羽一事的注意,用心十分險惡。難怪曹操說:“這小子想把我放在火爐上燒烤嗎?”卻使以仁義取天下的劉備也極善于玩弄謀略,當呂布被曹操俘獲時,曹操詢問劉備如何處置,劉備幫作沉思,隨后提醒曹操說:“公不見丁建陽、董卓之事乎?”致使劉關張三人合力方可擊敗的呂布頓時殞命。曹操煮酒論英雄時,他假托聞雷失箸,以掩飾自己的失態,竟然瞞過了一代奸雄曹操。趙子龍大戰長坂坡,奮力救回幼主阿斗,劉備竟當趙子龍面擲阿斗于地,正如民間歇后語所說:“劉備摔阿斗——收買人心。”
東漢末年,東漢王朝名存實亡各地軍閥各自為政,孫堅占據江東為東吳,曹操在董卓被殺后也趁勢而起,挾天子以令諸侯.劉備經桃園結義后也開始四處投奔.后來孫堅被殺孫權接任管理東吳.曹操打敗北方袁邵稱霸北方.劉備請得諸葛亮,聽其建議占據川蜀.曹操死后其子曹丕篡位建立魏國,漢亡.劉備在巴蜀稱帝建立蜀漢政權,孫權在東吳稱帝.后來就是這三國的攻伐戰爭了!
三國演義》是中國古代長篇章回小說的開山之作。 三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞臺,金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本,結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料,根據他個人對社會人生的體悟,創作了《三國志通俗演義》,現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗稱“嘉靖本”,本書24卷。清康熙年間,毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字,修改成今日通行的120回本《三國演義》。 羅貫中1330年一1400年之間,名本,號湖海散人,明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原今山西,一說是錢塘今浙江杭州,不可確考。據傳說,羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外,他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風云會》等戲劇。 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化,概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上,作者表現出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團作為描寫的中心,對劉備集團的主要人物加以歌頌,對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向,在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。 《三國演義》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身,他具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風亮節,具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志,而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄,他生活的信條是“寧教我負天下人,不教天下人負我”,既有雄才大略,又殘暴奸詐,是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的,并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。 《三國演義》描寫了大大小小的戰爭,構思宏偉,手法多樣,使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍,讀來驚心動魄。 全書的文不甚深,言不甚俗,簡潔明快,氣勢充沛,生動活潑。 《三國演義》帶來我國歷史小說創作的熱潮,它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉,婦而皆知。
漢朝末年的十長侍亂朝綱和黃巾起義開始.劉備、關羽、張飛桃源三結義連接,開始了他們自己的艱辛的發展史。 正值亂世,梟雄崛起,以曹操、孫堅、劉表、袁紹等人勢力最為強悍,統領一方,而劉備還是一個區區縣令。 后董卓因變而得意控制朝綱,在曹操的號召下面,各路諸侯積聚,展開了一場討伐之戰,此時的三兄弟,還是公孫瓚手下的兵卒,但是才能已經日漸展露出來。 后幸得徐州,但又因為無義呂布的陰謀而失去了發展地。 布滅。得失徐庶,三顧臥龍、終得飛龍入海時。 不料曹操在荊州原主劉表去世之后大舉南下,妄圖一統江東。 孫劉聯盟,草船借劍,火燒赤壁,春聲不得索二喬。 再臨荊州,斗智斗勇。 收二川,孫劉聯盟,力敵曹操,三足鼎立。 陰謀現,關羽忘亡,荊州失,聯盟破裂。 張飛故,征江東,率大軍。無奈火燒聯營,得了陸遜名頭。 白帝托孤,換的孔明忠心。勵精圖治,親擒孟獲,重得三足之勢。 無奈天妒英才,六出祁山未得寸土功勛,命隕五丈原。 姜維獨憑氣力高,九進中原空夠勞。 鄧艾鐘會分兵進,劉氏江山盡數曹…… 司馬憑空出江湖,獨亂朝綱獲大權。 受禪臺前云霧起,石頭城下無波濤。紛紛時世無窮盡,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,后人憑吊空牢騷。
三國演義》是中國古代長篇章回小說的開山之作。 三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞臺,金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本,結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料,根據他個人對社會人生的體悟,創作了《三國志通俗演義》,現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗稱“嘉靖本”,本書24卷。清康熙年間,毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字,修改成今日通行的120回本《三國演義》。 羅貫中1330年一1400年之間,名本,號湖海散人,明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原今山西,一說是錢塘今浙江杭州,不可確考。據傳說,羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外,他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風云會》等戲劇。 《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化,概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上,作者表現出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團作為描寫的中心,對劉備集團的主要人物加以歌頌,對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向,在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。 《三國演義》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身,他具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風亮節,具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志,而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄,他生活的信條是“寧教我負天下人,不教天下人負我”,既有雄才大略,又殘暴奸詐,是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的,并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。 《三國演義》描寫了大大小小的戰爭,構思宏偉,手法多樣,使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍,讀來驚心動魄。 全書的文不甚深,言不甚俗,簡潔明快,氣勢充沛,生動活潑。 《三國演義》帶來我國歷史小說創作的熱潮,它所塑造的一系列人物形象在我國已家喻戶曉,婦而皆知。
《三國演義》以各統治集團之間的政治斗爭和軍事斗爭為內容;以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節,塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物。其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關羽。 諸葛亮是《三國演義》中一個極為重要的人物。他是智慧的化身。在民間家喻戶曉、婦孺皆知。有這樣一句俗話:“三個皮匠,合成一個諸葛亮”,足見他影響之深廣。自諸葛亮初出茅廬之始,便立刻成為蜀漢——劉備集團中的核心人物。劉備曾說,得到諸葛亮“如魚得水”,不僅對他言聽計從,而且付以幾乎全部的軍中大事,在劉備去世后,諸葛亮實際上上成為蜀國的最高決策人。諸葛亮為報答劉備三顧茅廬之恩,也真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已。”。在諸葛亮身上,集聚了許多政治家的美德和超人的智慧。他的智多謀更為人們津津樂道。像博望坡用兵,草船借箭。不僅如此,他還能隨機應變,如“空城計”的運用。總之,諸葛亮是中國老百姓人人喜愛的人物。 《三國演義》全書通過錯綜復雜的預選斗爭,提示了宮遷內部、集團與集團之間,同一集團的不同勢力之間,以權術和機變為手段的政治斗爭,以利欲和霸權為目標的軍事爭奪,再現了三國時期動蕩不安的現實。書中描寫了數百次大大小小的戰爭,描寫的特點是側重于表現人的主觀能動性和戰略戰術的運用。赤壁之戰是該書描寫的十分出色的一次戰爭。 在赤壁之戰中,周瑜、諸葛亮等人正確地分析了敵我雙方形勢,通過反間計、連環計、苦肉計等一系列有步驟、有計劃的行動、,將己方的優勢予以充分發揮,同時又巧妙而正確地確定和運用火力攻等戰術,最終以弱勝強擊敗了強大之敵。反觀曹操一方,自恃兵力雄厚,目空一切,驕代表性自大,盲目輕敵,決策指揮一錯再錯,使自己的優勢逐步喪失,最終遭致慘敗。 《三國演義》還描寫了封建統治階級內部的不同集團和派別,為達到一己私利,爾虞我詐、勾心斗角,使盡陰謀詭計,廣泛地運用謀略權術,進行了激烈復雜的政治、軍事斗爭。這,貫穿全書的始終。 孫權為從劉備手中取回荊州,不惜以自己的親妹妹為誘餌,使用“招親”把戲,企圖將劉備“賺來南徐……幽囚于獄中,卻使人去討荊州抽劉備”。此計被識破后,又謊稱“國太病重”,欺騙孫夫人攜帶劉備幼子阿斗返回東吳,企圖以阿斗為人質交換荊州。在關羽失荊州死亡之后,孫劉聯盟破裂,孫權惟恐劉備起兵報復,遂派使臣送一封信給曹操,孫權在信中奉承曹操說:“臣孫權久知天命已歸王上,伏望早正大位,遣將剿滅劉備,掃平兩川,臣即率群下納土歸降矣。”孫權勸曹操廢漢稱帝的企圖有二:一是可以引起劉備及其他擁護漢室勢力群起反對曹操;二是轉移劉備對東吳奪荊州、殺關羽一事的注意,用心十分險惡。難怪曹操說:“這小子想把我放在火爐上燒烤嗎?”卻使以仁義取天下的劉備也極善于玩弄謀略,當呂布被曹操俘獲時,曹操詢問劉備如何處置,劉備幫作沉思,隨后提醒曹操說:“公不見丁建陽、董卓之事乎?”致使劉關張三人合力方可擊敗的呂布頓時殞命。曹操煮酒論英雄時,他假托聞雷失箸,以掩飾自己的失態,竟然瞞過了一代奸雄曹操。趙子龍大戰長坂坡,奮力救回幼主阿斗,劉備竟當趙子龍面擲阿斗于地,正如民間歇后語所說:“劉備摔阿斗——收買人心。”
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