舍命之交，羊角哀左伯桃舍命全交有這么個典故嗎

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1，羊角哀左伯桃舍命全交有這么個典故嗎

羊角哀與左伯桃為友，聞楚王善待士，同赴楚，值雨雪糧少，伯桃遂并衣食與哀，入樹中死，哀獨行仕楚，顯名當(dāng)世，啟樹發(fā)伯桃尸改葬之，后亦自殺。

羊角哀左伯桃舍命全交有這么個典故嗎

2，舍命之交的演變

歷代多有故事流傳，基本內(nèi)容不變，但故事里的荊將軍冢逐漸明確為荊軻墓。作為話本小說，現(xiàn)存明刻話本《羊角哀鬼戰(zhàn)荊軻》已基本成型，而晚明馮夢龍改編的《羊角哀舍命全交》則成為一篇成熟的白話小說，廣為流傳。

舍命之交的演變

3，歷史上還有許多朋友間相處的故事如知音之交刎頸之交生

可參考【珍惜友情友誼的中國古代名人事例和相關(guān)詩文】① 管鮑之交② 知音之交③ 濠梁之交④ 掛劍之交⑤ 布衣之交⑥ 知遇之交⑦ 鍛鐵之交⑧ 忘年之交http://wenku.baidu.com/view/e8aba2ce1eb91a37f0115c8e

同問。。。

歷史上還有許多朋友間相處的故事如知音之交刎頸之交生

4，舍命之交的意思不多于30字

舍命之交，八拜之交之一，來自于“羊左”的典故。說的是戰(zhàn)國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結(jié)伴去求見楚元王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

不明白啊 = =！

5，角哀伯桃的成語

“舍命之交”故事源于《烈士傳》。因此《傳》已散失，故祗能從唐李善《文選注》與《建康志》的引文中得知一些故事的梗概：《文選注》的引文是：“羊角哀、左伯桃為死友，聞楚王賢，往尋之。道遇雨雪，計不俱全，乃并衣糧與角哀，入樹中死。”《建康志》的引文是：“羊、左燕人，為死友。聞楚王好賢，同入楚，至梁山，值雨雪。伯桃并衣糧與哀，令往事楚，自餓死空樹中。哀至楚為上大夫，乃告楚王，備禮葬之。

6，角哀伯桃是什么人為什么叫他們舍命之交

舍命之交--角哀伯桃來自于“羊左”的典故有一個感人的故事。戰(zhàn)國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結(jié)伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。昔時，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再個自幼時以貧賤結(jié)交。后來鮑叔先在齊桓公門下信用顯達(dá)，舉薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嘗一戰(zhàn)一北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嘗一仕一見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嘗與鮑叔談?wù)摚U叔不以我為愚，知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！”所以古今說知心結(jié)交，必曰：“管鮑”。今日說兩個朋友，偶然相見，結(jié)為兄弟，各舍其命，留名萬古。春秋時，楚元王崇懦重道，招賢納士。天下之人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。西羌積石山，有一賢士，姓左，雙名伯桃，勒亡父母，勉力攻書，養(yǎng)成濟世之才，學(xué)就安民之業(yè)。年近四旬，因中國諸侯互相吞并，行仁政者少，恃強霸者多，未嘗出仕。后聞得楚元王慕仁好義，遍求賢土，乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，徑奔楚國而來。迤儷來到雍地，時值隆冬，風(fēng)雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景：習(xí)習(xí)悲風(fēng)割面，蒙蒙細(xì)雨侵衣。催冰釀雪逞寒威，不比他時和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。天涯游子盡思?xì)w，路上行人應(yīng)悔。左伯桃冒雨蕩風(fēng)，行了一日，衣裳都沾濕了。看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見竹林之中，破窗透出燈光，徑奔那個去處。見矮矮籬笆，圍著一間草屋，乃推開籬障，輕叩柴門。中有一人，啟戶而出。左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃。欲往楚國，不期中途遇雨。無覓旅邸之處。求借一宵，來早便行，未知尊意肯容否？”那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內(nèi)。伯桃視之，止有一塌，塌上堆積書卷，別無他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。那人云：“且未可講禮，容取火烘干衣服，卻當(dāng)會話?！碑?dāng)夜燒竹為火，伯桃烘衣。那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問姓名。其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨居于此。乎生酷愛讀書，農(nóng)業(yè)盡廢。今幸遇賢土遠(yuǎn)來，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪?！辈以唬骸瓣幱曛?，得蒙遮蔽，事兼一飲一食，感佩何忘！”當(dāng)夜，二人抵足而眠，共話胸中學(xué)問，終夕不寐。比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所有相持，結(jié)為昆仲。伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。一位一日，雨止道干。伯桃曰：“賢弟有王位之才，抱經(jīng)綸之志，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜?！苯前г唬骸胺遣挥?，親未得其便耳?！辈以唬骸敖癯跆撔那笫?，賢弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿從兄長之命?！彼焓帐靶┬÷焚M糧米，棄其茅屋，二人同望南方而進(jìn) 行不兩曰，又值陰雨，羈身旅店中，盤賚罄盡，止有行糧一包，二人輪換負(fù)之，冒雨而走。其雨末止，風(fēng)又大作，變?yōu)橐惶齑笱跻姷茫磕憧矗?風(fēng)添雪冷，雪趁風(fēng)威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂葬。團(tuán)空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩窖多清趣，路上行人欲斷魂。

舍命之交--角哀伯桃來自于“羊左”的典故有一個感人的故事。戰(zhàn)國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結(jié)伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。昔時，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再個自幼時以貧賤結(jié)交。后來鮑叔先在齊桓公門下信用顯達(dá)，舉薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嘗一戰(zhàn)一北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嘗一仕一見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嘗與鮑叔談?wù)?，鮑叔不以我為愚，知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！”所以古今說知心結(jié)交，必曰：“管鮑”。今日說兩個朋友，偶然相見，結(jié)為兄弟，各舍其命，留名萬古。春秋時，楚元王崇懦重道，招賢納士。天下之人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。西羌積石山，有一賢士，姓左，雙名伯桃，勒亡父母，勉力攻書，養(yǎng)成濟世之才，學(xué)就安民之業(yè)。年近四旬，因中國諸侯互相吞并，行仁政者少，恃強霸者多，未嘗出仕。后聞得楚元王慕仁好義，遍求賢土，乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，徑奔楚國而來。迤儷來到雍地，時值隆冬，風(fēng)雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景：習(xí)習(xí)悲風(fēng)割面，蒙蒙細(xì)雨侵衣。催冰釀雪逞寒威，不比他時和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。天涯游子盡思?xì)w，路上行人應(yīng)悔。左伯桃冒雨蕩風(fēng)，行了一日，衣裳都沾濕了?？纯刺焐椟S，走向村間，欲覓一宵宿處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見竹林之中，破窗透出燈光，徑奔那個去處。見矮矮籬笆，圍著一間草屋，乃推開籬障，輕叩柴門。中有一人，啟戶而出。左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃。欲往楚國，不期中途遇雨。無覓旅邸之處。求借一宵，來早便行，未知尊意肯容否？”那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內(nèi)。伯桃視之，止有一塌，塌上堆積書卷，別無他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。那人云：“且未可講禮，容取火烘干衣服，卻當(dāng)會話?！碑?dāng)夜燒竹為火，伯桃烘衣。那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問姓名。其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨居于此。乎生酷愛讀書，農(nóng)業(yè)盡廢。今幸遇賢土遠(yuǎn)來，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪?！辈以唬骸瓣幱曛?，得蒙遮蔽，事兼一飲一食，感佩何忘！”當(dāng)夜，二人抵足而眠，共話胸中學(xué)問，終夕不寐。比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所有相持，結(jié)為昆仲。伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。一位一日，雨止道干。伯桃曰：“賢弟有王位之才，抱經(jīng)綸之志，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜。”角哀曰：“非不欲仕，親未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿從兄長之命。”遂收拾些小路費糧米，棄其茅屋，二人同望南方而進(jìn) 行不兩曰，又值陰雨，羈身旅店中，盤賚罄盡，止有行糧一包，二人輪換負(fù)之，冒雨而走。其雨末止，風(fēng)又大作，變?yōu)橐惶齑笱?，怎見得？你看?風(fēng)添雪冷，雪趁風(fēng)威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂葬。團(tuán)空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩窖多清趣，路上行人欲斷魂。coco團(tuán)隊為您解答，如果您采納，是我們的幸運?。?！

二人行過歧陽，道經(jīng)梁山路，問及樵夫，旨說：“從此去百余里，并無人煙，盡是荒山曠野，狼虎成群，只好休去?！辈遗c角哀曰：“賢弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。既然到此，只顧前進(jìn)，休生退悔?！庇中辛艘蝗?，夜宿古墓中，衣服單薄，寒風(fēng)透骨。次日，雪越下得緊，山中仿佛盈尺。伯桃受凍不過，曰：“我思此去百余里，絕無人家；行糧不敷，衣單食缺。若一人獨往，可到楚國；二人懼去，縱然不凍死，亦必餓死于途中，與草木同朽，何益之有？我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨贅此糧，于途強掙而去。我委的行不動了，寧可死于此地。持賢弟見了楚王，必當(dāng)重用，那時卻來葬我未遲?！苯前г唬骸把捎写死?？我二人雖非一父母所生，義氣過于骨肉?！蔽野踩酞毴ザ筮M(jìn)身耶？”遂不許，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“風(fēng)雪越緊，如何去得？且于道旁尋個歇處?！耙娨恢昕萆＃H可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，熱些枯技，以御寒氣。比及角哀取了柴火到來，只見伯桃脫得赤條條地，渾身衣服，都做一堆放著。角哀大驚，曰：“吾兄何為如此？”伯桃曰：“吾尋思無計，賢弟勿自誤了，速穿此衣服，負(fù)糧前去，我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同處，安可分離？”伯桃曰：“若旨餓死，白骨誰理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣與兄穿了，兄可費糧去，弟寧死于此”伯桃曰：“我乎生多病，賢弟少壯，比我甚強；更兼胸中之學(xué)，我所不及。若見楚君，必登顯宦。我死何足道哉！弟勿久滯，可宣速往?！苯前г唬骸傲钚逐I死桑中，弟獨取功名，此大不義之人也，我不為之?！辈以唬骸拔易噪x積石山，至弟家中，一見如故。知弟胸次不見，以此勸弟求進(jìn)。不幸風(fēng)雨所阻，此吾天命當(dāng)盡。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛哭，將衣?lián)碜o(hù)，再扶至桑中。伯桃把衣服推開。角哀再欲上前勸解時，但見伯桃神色己變，四肢撅冷，一不能言，以手揮令去。角哀尋思：“我若久戀，亦凍死矣，死后準(zhǔn)葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當(dāng)厚葬?！辈尹c頭半答，角哀取了衣糧，帶泣而去。伯桃死于桑中。后人有詩贊云：寒來雪一尺，人去途千里。長途苦雪寒，何況囊無米？并糧一人生，同行兩人死；兩死誠何益？一生尚有恃。賢哉左伯桃！隕命成人美。角哀捱著寒冷，半饑半飽，來到楚國，于旅鄖中歇定。次日入城，問人曰：“楚君招賢，何由而進(jìn)？”人曰：“宮門外設(shè)一賓館，令上大夫裴仲接納天下之士?！苯前酵顿e館前來，正值上大夫下車。角哀乃向前而揖，裴仲見角哀衣雖藍(lán)縷，器宇不見，慌忙答禮，問曰：“賢士何來？”角哀曰：“小生姓羊，雙名角哀，雍州人也。聞上國招賢，特來歸投?！迸嶂傺速e館，具酒食以進(jìn)，宿于館中。次日，裴仲到館中探望，將胸中疑義盤問角哀，試他學(xué)問如何。角哀百問百答，談?wù)撊缌?。裴仲大喜，入奏元王，王即時召見，問富國強兵之道。角哀首陳十策，旨切當(dāng)世之急務(wù)。元王大喜！設(shè)御宴以持之，拜為中大夫，賜黃金百兩，彩段百匹。角哀再拜流涕，元王大驚而問曰：“卿痛哭者何也？”角哀將左伯桃脫衣并糧之事，一一奏知。元王聞其言，為之感傷。諸大臣旨為痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假，到彼處安葬伯桃己畢，卻回來事大王?！痹跛熨浖核啦覟橹写蠓颍褓n葬資，仍差人蹋隨角哀車騎同去。角哀辭了元王，徑奔梁山地面，尋舊日枯桑之處。果見伯桃死尸尚在，顏貌如生前一般。角哀乃再拜而哭，呼左右喚集鄉(xiāng)中父老，卜地于浦塘之原：前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰齊抱，風(fēng)水甚好。遂以香湯林浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置內(nèi)棺外槨，安葬起墳；四周筑墻栽樹；離墳一十步建享堂；塑伯桃儀容；立華表，柱上建牌額；墻側(cè)蓋瓦屋，令人看守。造畢，設(shè)祭于享堂，哭泣甚切。鄉(xiāng)老從人，無不下淚。祭罷，各自散去。角哀是夜明燈燃燭而坐，感嘆不己。忽然一陣陰風(fēng)颯颯，燭滅復(fù)明。角哀視之，見一人于燈影中，或進(jìn)或退，隱隱有哭聲。角哀叱曰：“何人也？輒敢夤夜而人！”其人不言。角哀起而視之，乃伯桃也。角哀大驚問曰：“兄陰靈不遠(yuǎn)，今來見弟，必有事故?！毕嗵以唬骸案匈t弟記憶，初登仕路，奏請葬吾，更贈重爵，并棺槨衣衾之美，凡事十全。但墳地與荊軻墓相連近，此人在世時，為刺秦王不中被戮，高漸離以其尸葬于此處。神極威猛。每夜仗劍來罵吾曰：汝是凍死餓殺之人，安敢建墳居吾上肩，奪吾風(fēng)水？若不遷移他處，吾發(fā)墓取尸，擲之野外！有此危難，特告賢弟。望改葬于他處，以免此禍?！苯前г儆麊栔?，風(fēng)起忽然不見。角哀在享堂中，一夢一覺，盡記其事。天明，再喚鄉(xiāng)老，問：“此處有墳相近否？”鄉(xiāng)老曰：“松陰中有荊軻墓，墓前有廟?！苯前г唬骸按巳宋舸糖赝?，不中被殺，緣何有墳于此？”鄉(xiāng)老曰：“高漸離乃此間人，知荊軻被害，棄尸野外，乃盜其尸，葬于此地。每每顯靈。士人建廟于此，四時享祭，以求福利?！苯前勓?，透信夢中之事。引從者徑奔荊軻廟，指其神而罵曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒養(yǎng)，名姬重寶，盡汝受用。不思良策以副重托，人秦行事，喪身誤國。卻來此處驚惑鄉(xiāng)民，而求祭把！吾兄左伯桃，當(dāng)代名懦，仁義廉潔之士，汝安敢逼之？再如此，吾當(dāng)毀其廟，而發(fā)其冢，永絕汝之根本！”罵訖，卻來伯桃墓前祝曰：“如荊軻今夜再來，兄當(dāng)報我。”歸到享堂，是夜秉燭以持。果見伯桃哽咽而來，告曰：“感賢弟如此，親荊軻從人極多，旨土人所獻(xiàn)。賢弟可柬草為人，以彩為衣，手執(zhí)器械，焚于墓前。吾得其助，使荊軻不能侵害。”言罷不見。角哀連夜使人束草為人，以彩為衣，各執(zhí)刀槍器械，建數(shù)十于墓側(cè)，以火焚之。祝曰：“如其無事，亦望回報?！?歸到享堂，是夜聞風(fēng)雨之聲，如人戰(zhàn)敵。角哀出戶觀之，見伯桃奔走而來，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荊軻又有高漸離相助，不久吾尸必出墓矣。望賢弟早與遷移他處殯葬，兔受此禍?！苯前г唬骸按巳税哺胰绱似哿栉嵝郑〉墚?dāng)力助以戰(zhàn)之。伯桃曰：“弟，陽人也，我皆陰鬼：陽人雖有勇烈，塵世相隔，焉能戰(zhàn)陰鬼也？雖莖草之人，但能助喊，不能退此強魂?！苯前г唬骸靶智胰ィ軄砣兆杂袇^(qū)處。次日，角哀再到荊軻廟中大罵，打毀神像。方欲取火焚廟，只見鄉(xiāng)老數(shù)人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若觸犯之，恐賂禍于百姓?！表気浿g，土人聚集，都來求告。角哀拗他不過，只得罷久回到享堂，修一道表章，上謝楚王，言：“昔日伯并糧與臣，因此得活，以遇圣主。重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后世盡心圖報?！痹~意甚切。表付從人，然后到伯桃墓側(cè)，大哭一場。與從者曰：“吾兄被荊軻強魂所逼，去往無門，吾所不忍。欲焚廟掘墳，又恐拂土人之意。寧死為泉下之鬼，力助吾兄，戰(zhàn)此強魂。汝等可將吾尸葬于此墓上右，生死共處，以報吾兄并糧之義?；刈喑f乞聽納臣言，永保山河社稷?！毖杂?，掣取佩劍，自則而死。從者急救不及，速具衣棺殯殮，理于伯桃墓側(cè)。是夜二更，風(fēng)雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數(shù)十里。清曉視之，荊軻墓上，震烈如發(fā)，白骨散于墓前。墓邊松相，和根拔起。廟中忽然起火，燒做自地。鄉(xiāng)老大驚，都往羊、左二墓前，焚香展拜。從者回楚國，將此事上奏元王。元王感其義重，差官往墓前建廟，加封上大夫，赦賜廟額曰“忠義之詞”，就立碑以記其事，至今香火不斷。荊軻之靈，自此絕矣。土人四時祭把，所禱甚靈。有古詩云：古來仁義包天地，只在人心方寸間。二士廟前秋日凈，英魂常伴月光寒。