第一章比較了新娘的青春魅力和鮮艷的桃花。《桃飛去》以豐富多彩的象征意義開篇，打在臉上的精致桃花賦予了詩歌強烈的色彩感。“燃盡其華”，可以說桃花已經艷到了極致，美到可以苛刻。從隱喻本體與隱喻的關系來看，這里寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻放，而新裝新娘此刻既興奮又羞澀，雙頰緋紅，真的是一臉桃花，體現出兩相的魅力。

桃夭這首詩雖然不長，卻有其獨特的個性，體現了先民社會特有的風俗習慣，滋養了后世的文學創作。這是一首關于女孩出嫁的詩。詩中描繪的意境很美，能讓人感受到那個時代的婚俗。寫三月的春風是驕傲的，詩人欣賞桃花，心中有萬千感慨。桃夭這是一首祝賀少女結婚的詩。在周代，女孩通常在桃花盛開的明媚春天結婚，所以詩人從桃花開始，為新娘唱了一首贊美詩。

第一章是“花”，第二章是“實”，第三章是“葉”，用桃樹的三種變化表達了三種不同的含義。第一章比較了新娘的青春魅力和鮮艷的桃花。清新的桃花紛紛綻放，新裝的新娘此刻既興奮又羞澀，臉頰緋紅。真的是有臉有韻味相映成趣的桃花。尤其是“燃”字，真的給人眼前一亮的感覺。詩中既有景物描寫，也有人物描寫，情景交融，烘托出歡樂溫馨的氣氛。

雖然很多人沒有讀過詩經具體來說，但總能讀到桃夭中的一兩句經典臺詞，比如:“桃飛去，焚其榮”。即使不明白其中的真諦，我還是會被這兩句短詩迷住，不禁在心里感嘆:“寫得真美！”這首詩之后，美人和桃花結下了不解之緣。仔細想想，那漂亮的臉蛋，臉頰粉嫩，不就是桃花嗎？難怪崔護在詩中寫道:“去年今日，此門內，人面桃花相映紅”(出自唐代詩人崔護寫的《京師南莊》)。

后來，人面桃花發展成為形容美的必備詞匯。桃花與美女的關系變得越來越親密，有時甚至互相替換，產生了“桃花運”、“爛桃花”、“桃花劫”等日常用語。但他們的出處還是這首歌桃夭 in 詩經。其實，桃夭本來是一首祝賀女子結婚的詩。成為“面桃花”的由來，不僅因為它第一次將女性的美麗與桃花聯系起來，還因為它闡述了女性的為人之道。

1。桃死之詩桃夭《毛詩序》:“桃夭”，也是后宮引起的。不吃醋，男女有義，婚姻無國之民。解:這是一首祝賀新娘的詩。當詩人看到春天嬌嫩的柳枝和鮮艷的桃花時，他想到了新娘的青春和美麗。詩歌反映了當時人們生活的片段。【原文】桃子快死了，它在燃燒。兒子屬于家庭，留在家里也合適。桃子死了，就有了瑕疵。事實上。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。桃死，其葉蓁蓁⑥。

2.詩名中帶有桃夭字樣的詩有哪些？1."桃夭"先秦詩經桃飛去，焚其光華。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。桃子飛走了，是的。2.清平樂桃夭杏好宋毛桃夭杏好。喜歡一個好人。胭脂輕抹，眉毛不要掃。笑而知春占之。沒有人知道這個情況。3、《石矛桃夭》宋·陳普，一棵樹，滿是良苦用心。春風比房子好，誰知道紅衣主教在家。4、《玲瓏四犯·李》宋周邦彥、李，是舊將，親自審過。

Original:桃之夭夭，焚其榮華。當一個兒子回來時，他應該呆在家里。當桃子死了，他應該呆在家里。其實兒子回來了就應該待在家里。桃子死后，他的兒子葉蓁應該呆在家里..

Zhēn婚姻恰到好處，就是夫妻同住一室，家在一門之內。王者文化，家國一體，男女有情，婚姻適時，所以詩人因所見而感嘆其女之德，知其必適其室，適其家。桃子死了，還有一個兒子，其實是回來了。