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1，川江號子屬于傳統戲曲嗎

川江號子不屬于傳統戲曲，它只是一種勞動號子。被作曲家改編為歌曲以后，加強了它的音樂性，但還是只能算勞動號子，不能算戲曲。

是的。

川江號子屬于傳統戲曲嗎

2，川江號子起源于何時以及它給大家帶來的是怎樣一種文化

川江號子是川江船工們為統一動作和節奏，由號工領唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的民間歌唱形式。宜賓到宜昌１０００多公里的長江江段俗稱川江，航道艱險，險灘密布，礁石林立，水流湍急。重慶市和四川東部是川江號子的主要發源地和傳承地。一、歷史特色巴渝境內，山巒重疊，江河縱橫，交通不便，貨物流通、客運往來，皆需木船載客運貨，于是柏木帆船成為主要的交通工具，小的船有幾個船工，大的有二三十個船工，以至更多。艄翁又稱駕長,是一船之主，船行船停，闖灘斗水，該快該慢，眾船工皆聽艄翁指揮。在明、清時期，是由艄翁擊鼓為號指揮船行，統一扳橈節奏。大約在清朝中期，才逐漸興起號子，產生了專門的號子頭。日復一日，年復一年，川江纖夫"腳蹬石頭手扒沙，風里雨里走天涯"，堅硬的石頭上留下了纖繩磨礪出來的一道道深深的纖痕。而纖夫負重前行喊出的一聲聲號子成了著名的川江號子，高亢、豪邁而有力，在峽江之中久久回蕩。二、藝術特色號子頭根據江河的水勢水性不同，明灘暗礁對行船存在的危險性，根據搖櫓扳橈的勞動節奏，編創出一些不同節奏、不同音調、不同情緒的號子，如船行下水或平水時，要唱"莫約號子"、"橈號子"、"二流搖櫓號子"、"龍船號子"等，此類號子音調悠揚，節奏不快，適合扳橈的慢動作，也是船工在過灘、礁的緊張勞動后，得以體力精力上的勞逸調劑；闖灘時，唱"懶大橈號子"、"起復橈號子"、"雞啄米號子"，此類號子音調雄壯激烈，具有強烈的勞動節奏特點，以適應闖灘的行船需要；船行上水拉纖時，要唱"大斑鳩號子"、"幺二三號子"、抓抓號子"、"蔫泡泡號子"，此類號子一般旋律性強，拉纖時船工很累，為緩解緊張情緒、統一腳步和力點集中的需要而形成了音樂特點；過險灘時，要唱"絞船號子"、"交加號子"、此類號子以激烈、雄壯的音調為特點。代表曲目有《十八扯》、《八郎回營》、《桂姐修書》、《魁星樓》等。《拉纖號子》、《捉纜號子》、《櫓號子》、《招架號子》、《大斑鳩》、《小斑鳩》等。在長年的唱號子中，形成了號子的不同腔型類別，計有四平腔數板、懶大橈數板、起復橈數板、快二流數板、落泊腔數板等。這些腔調中，號子頭的領唱部分，節奏在規范中又有變化，小腔花音使用較多，帶有一定的即興成分，故有十唱十不同的說法，但總體上具有雄壯激越的音調，又有悅耳抒情的旋律，在行船中起著統一搖櫓扳動作和調劑船工急緩情緒的作用。在三面臨水、一面朝天的環境中，給貧苦的船工帶來一點歡樂。號子的唱詞也很豐富，往往以沿江的地名、物產、歷史、人文景觀為題進行編創，具有豐富的知識性。如"川江兩岸有名堂"。號子頭編唱號子時，把沿江的灘口盡收于唱詞中，過去的老艄翁、號子頭因長年行船于長江中，不管水漲水落，沿江的明礁、暗堡，水經流速，牢記于心，積累了豐富的行船知識，保證了行船安全。因此，過去民生輪船公司、強華輪船公司、招商局等，把一些年富力強、非常熟悉川江水性的艄翁、號子頭請到公司培訓一下輪船知識后，便送到船上擔任水手、引水，然后提升到領江、船長要職。三、傳承價值川江號子的歷史極為悠久，在四川勞動號子中最具特色。重慶、四川自古有舟楫之利，歷代史籍對此多有記載。近年來，在沿江兩岸陸續發掘出土的新石器時期的"石錨"、東漢時期的"拉纖俑"等文物都印證了川江水路運輸行業的久遠歷史。而川江兩岸的人文地理、風土人情、自然風光以及船運中的以歌輔工之俗，無論在民間歌謠還是在杜甫、李白等文人的詩歌中都是久用不衰的題材。學術界普遍認為川江號子是長江水路運輸史上的文化瑰寶，是船工們與險灘惡水搏斗時用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌，具有傳承歷史悠久、品類曲目豐富、曲調高亢激越、一領眾和和徒歌等特征。它的存在從本質上體現了自古以來川江各流域勞動人民面對險惡的自然環境不屈不撓的抗爭精神和粗獷豪邁中不失幽默的性格特征。同時，在音樂形式和內容上，其發展也較為完善，具有很高的文化歷史價值。隨著機動鐵船的普及，以人工為動力的船只在一些干流河灣和支流小河中運行，川江號子生存發展的基礎開始動搖，加之傳承斷裂等因素，川江號子面臨瀕危困境。搶救、保護川江號子，讓它在民眾中代代相承，對于豐富、發展中國水系音樂文化乃至世界水系音樂文化將產生積極的推動作用。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，川江號子經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。求采納

川江號子起源于何時以及它給大家帶來的是怎樣一種文化

3，川江號子是什么

川江號子是川江船工們為統一動作和節奏，由號工領唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的民間歌唱形式。重慶到宜昌1000多公里的長江江段俗稱川江，航道艱險，險灘密布，礁石林立，水流湍急。

川江號子是什么

4，川江子號這首詩表達了怎樣的感情

來得熱烈，未必守得長久；來得平淡，也許更有沉淀。走的，走遠的，都是過眼煙云，留的，留住的，都是真情實緣。懂得風起花落，才知什么是沉淀的智慧；懂得山高水遠，才有豁達的情懷。無需其他，只需懂得。

只聽過川江號子再看看別人怎么說的。

5，廊坊市川江號子在什么地方啊

在金橋小區南門往東，十字路口那里。

新源道與東昌路交口西北角，金橋小區南門東行150米路北

川江號子是人均50，海底撈60，通浩小料好

金橋小區南門向東50米人均消費40左右人氣不錯，調料自助，味道一般鐧懼害鍦板浘

6，川江號子酒樓怎么樣

朋友介紹的,剛開業,生意很好,要預先訂座,價格還可以,點的紅白鍋底,紅鍋里好多的椒,聽說有益身體,總體來講味道還可以,沒什么特別的.不過值得一提的是面,師父還過來表演拉面絕活,比較有趣.新開的服務也一般,不過環境很有特色,倒不橡是活鍋店了

上次出差去鄭州，順便去看了多年未見的朋友，朋友請我去吃了正宗的川菜館，因為我們都喜歡吃，去到那里，環境不錯，并且服務人員比較熱情，服務也很周到，菜品口味我們也很喜歡，和朋友見面，現在都成家立業了，感覺時間過的好快，不過和朋友還能見面心里很高興，也很欣慰。

7，重慶火鍋川江號子

樓主你好近郊奉節縣永安鎮人民廣場商業步行街附1號樓有一個川江號子你可以去看看

《友人居》的解釋就是有人居心叵測

好像在成都吧這個是重慶的還是成都的不曉得但是成都有好多家啊新城市百花中心站玉林都有啊

川江號子是川江船工在勞動實踐中創造的一種民間藝術形式，歷經千百年演變發展，形成地域特色鮮明的音樂體系，有很高的藝術價值，因而成為長江三峽一道獨特的人文景觀成都川江號子餐飲發展有限公司是巨輻實業的全資子公司，延續巴國布衣宏揚川菜精髓的精神，川江號子立志宏揚川味火鍋的特色，打造全國性的火鍋品牌，與巴國布衣一道形成巨輻實業餐飲發展的兩翼。川江號子的誕生，經歷了2年預演1、3年實踐2、5年規劃論證3，匯聚了策劃、人文、廚政、投資、經營、設計、地產等專才精英的智慧。全方位的調查、研究、取證，為川江號子的成功奠定了堅實的基礎；崇尚實踐的工作態度，為川江號子的持續成功提供不絕動力。為達“不鳴則已，一鳴驚人”的目的，川江號子早在2000年就營建了“船老大火鍋吧”，以求探索火鍋經營的真諦，培養火鍋經營的人才，尋求創意策劃與實踐操作的完美契合。正如業內人士評價的一樣，川江號子是巴國布衣思想積淀的結晶、實踐催生的良品，是巨輻實業實現“一條主線，兩翼齊飛”戰略夢想的載體。川江號子堅持高起點運作，無論從人力、物力、軟硬件設施上都嚴格按照一系列高標準執行。公司目前大量引進高素質的外企人才，注重科技管理，提倡個性化服務，不定期對公司員工進行營銷、溝通、服務、法律等一系列專業技能的培訓。與此同時，川江號子著眼未來，組建了專業的連鎖管理部門，以火鍋業前所未有的戰略眼光構筑了完備的連鎖經營服務支持體系，擬在日常營運、開業籌備、裝修設計、人員培訓、菜品出新、原料供應、營銷宣傳、廚政力量等方面為未來的加盟店提供專業的服務和支持。川江號子遵循以市場為導向的原則，尋求產品、環境、服務、管理、配送上的一系列差異化營銷，制定長遠發展戰略，力求走火鍋品牌化道路。為更好的配合全國連鎖工作的推進，公司在成都市雙流縣以及宜賓市屏山縣成立了以“專項委托種植”為主要模式的食品基地，為川江號子專供鮮花椒及辣椒，同時公司在成都市機頭鎮設立了占地面積達1600平米的物流配送中心。除傳統牛油底料的固體袋裝流水線操作，川江號子最具特色的絕代雙椒植物油底料經過三年的試制，終于成功推出無菌、密封的液體一次性鍋底包裝，并使之商品化、產業化。同時，配送中心對各種原材料乃至店面桌椅、裝飾等等都制定了統一標識、統一規格的現代化配送標準，從質從量上嚴格把關，力求達到一個能有效保障100家連鎖店需求規模的配送中心。為實現川江號子全國的連鎖戰略，公司導入先進的特許經營理念，本著“誠信經營、優質服務、協作共贏”的發展原則，憑借優良的品質底蘊、科學規范的經營管理、標準統一的操作模式，期待與更多有實力的加盟商聯手發展、共創偉績，將川江號子打造成國內火鍋業的強勢品牌。

8，川江號子至今延續了多少年主要分布在哪些地方

川江號子發源于明清，是一種四川省的漢族民歌音樂。川江流域船工們為統一動作和節奏，由號工領唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的漢族民間歌唱形式。重慶到宜昌1000多公里的長江江段俗稱川江，航道艱險，險灘密布，礁石林立，水流湍急。重慶和四川東部是川江號子的主要發源地和傳承地。

《川江號子》遺產類別：傳統音樂申報地區：重慶市，四川省遺產級別：國家級申報日期：2006年遺產編號：ⅱ-24具體歌詞：一個讓人不能忘記的下午,就這樣帶走了許多人的幸福.只留下了一地數不清的孤獨,和一輩子都無法擦干凈的痛苦.下不停的雨就象流不干的淚,摻加著鮮血變成那岷江中的水.老天并沒有為善良大發慈悲,否則青山秀水怎么會落地成灰.好在我們從屑吃著辣椒長大,陡石險壁我們一樣還能光著腳丫,一副硬骨頭就是催不毀的盔甲,別以為我們就象那些倒塌的碎磚爛瓦.嚇不怕,任憑再猛再狠的飛石流沙.整不跨,明年這里還會開滿鮮花.喊慣了號子說慣了家鄉話,在我們的字典里面查不到什么叫做害怕.嘿唑嘿,我們穿惡浪哦嘿唑嘿唑嘿,一起迎激流哦嘿唑嘿唑嘿,大家齊心協力嘿唑嘿唑嘿,我們爬險灘哦嘿唑一場沒有敵人只有親人的戰斗,武器就是所有黃皮膚的問候.一把硬骨頭,二兩老白酒,我們戰斗到最后.蜀道再難我們也只是把號子喊喊,川路再險頂多是把我們的衣服蹭爛.老天可以隨便定罪,我們不懂下跪,生死不過打個瞌睡.雄起,無敵,一起念動咒語,讓老天來看看我們到底什么脾氣,活下去就是最偉大的勝利,請亡者安息,讓我們生者努力.幾千年的傳說從來沒有聽說過什么死神, 只有從墓里爬出來的一個個活人,傳說到了今天到底真不真,請用我們的呼吸向所有世人見證.嘿唑嘿,我們穿惡浪哦嘿唑嘿唑嘿,一起迎激流嘿唑嘿唑嘿,大家齊心協力嘿唑嘿唑嘿,我們爬險灘哦嘿唑為了親人的眼淚,為了故人的墓碑,為了愛人的沉睡,為了朋友的安慰,為了腳下的花蕾,為了稻田的香味,為了明天更美我們不后退.穿惡浪哦,川江號子從不畏懼這片搖晃的大地迎激流哦,龍的傳人從來不甩山崩地裂的脾氣.齊心協力,五千年來我們一直都是生生不熄.爬險灘哦,硬骨頭就是最好的證據唑嘿歌曲相關信息：川江號子是川江流域船工們為統一動作和節奏，由號工領唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的漢族民間歌唱形式。重慶和四川東部是川江號子的主要發源地和傳承地。2006年5月20日川江號子經批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。歌曲賞析：川江號子，從它第一聲回蕩在浩水與險灘的時候就注定了它會隨著時間的挪移而成為一個千古絕唱。川江號子是孕育并出生于洶涌的水和堅硬的灘中的。所以，它不單是一種技術與藝術相交融的旋律，更多的該是從它的骨子里蹦出來的堅忍與拼搏。它不是柔情蜜意的“纖夫的愛”，而是辛酸生活的快樂、無奈與不屈，是生活化了的藝術，是旋律化了的生活。雖然，這種生活、藝術亦或旋律是擰一把便會撒一巖灘的血淚。自古至今，再難找出第二種能與之相媲美的旋律，或大鼓或彈詞或蓮花落，它們只是流傳下來的歌，是傳統的藝術，卻不是吼滿真實快樂與真實痛楚的生活。川江號子，也必須是川江的。其他地方的號子不是這種洶涌澎湃的味。然而，時代進變了，江已不是那條江，灘亦不再是那片灘，川江的生活的衍變了川江號子就不會再有那種辛辣的味道。所以，川江的號子早已在1954年便成為了一個千古絕唱。可是，絕唱并不代表落寞。川江的號子因為它不平凡的快樂與痛楚，同樣注定了它輝煌的從前與受人矚目的未來。過去的日子里，激流邊的懸崖陡坎上，它一遍又一遍的嵌進拉纖人的肩，那該是一種怎樣的享受與苦難；一排排結實黝黑的吼著號子的漢子又該是一種怎樣的壯觀。雖然這種歷史性的輝煌已經埋進了歷史的塵埃里，但不管時代怎樣變遷，經典只會還是經典，而不是被遺忘。吼過號子的拉纖人與耳畔曾經響起過號子的人怕是與號子早已生生死死地連在一起了。因著傳播的福蔭和它自身不折不扣的魅力，川江號子也必會載入世界大河曲目的史冊受后人瞻仰膜拜，成為我們心目中一個永久積淀的輝煌。