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1，天下第一行書

王羲之寫的《蘭亭序》...

天下第一行書

2，蘭亭序?yàn)楹伪环Q為天下第一行書

蘭亭序?yàn)楹伪环Q為天下第一行書？《蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點(diǎn)畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國(guó)行書第一帖”。后世但凡學(xué)習(xí)行書之人，都會(huì)傾心于蘭亭不能自拔。《蘭亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等后輩習(xí)書者望而生嘆，贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝，贊嘆于王羲之如水般流暢的文采。......

蘭亭序?yàn)楹伪环Q為天下第一行書

3，天下第一行書

天下第一行書—蘭亭序東晉永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山陰的一些文人來(lái)到蘭亭舉行“修禊”之典，大家即興寫下了許多詩(shī)篇。《蘭亭序》就是王羲之為這個(gè)詩(shī)集寫的序文手稿。序文受當(dāng)時(shí)南方士族階層信奉的老莊思想影響頗深，在文學(xué)史上占有一定的地位。全文共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美。王羲之的行書在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一幟，后人評(píng)道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”。關(guān)于《蘭亭序》，世間流傳著形形色色的趣聞逸事。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)王羲之寫完之后，對(duì)自己這件作品非常滿意，曾重寫幾篇，都達(dá)不到這種境界，于是就把它作為傳家至寶留給子孫。后來(lái)落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“蕭翼計(jì)賺蘭亭”的傳說(shuō)……唐太宗對(duì)王羲之書法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當(dāng)時(shí)這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽(yáng)紙貴”。此外，還有歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據(jù)說(shuō)在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世。今天所謂的《蘭亭序》，除了幾種唐摹本外，石刻拓本也極為珍貴。最富有傳奇色彩的要數(shù)《宋拓定武蘭亭序》。不管是摹本，還是拓本，都對(duì)研究王羲之有相當(dāng)?shù)恼f(shuō)服力，同時(shí)又是研究歷代書法的極其珍貴的資料。在中國(guó)書法典籍中有關(guān)《蘭亭序》的資料比比皆是，不勝枚舉。《蘭亭序》是否為王羲之所書，歷來(lái)也有很多爭(zhēng)議，清末和六十年代都曾引發(fā)過(guò)相當(dāng)激烈的大公論。

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天下第一行書

4，被人稱為晉代書法家王羲之是蘭亭序天下第一行書

晉代書法家王羲之《蘭亭序》被人稱為是天下第一行書

被人稱為天下第二行書的是唐代書法家顏真卿的《祭侄文稿》

晉代書法家王羲之作品《蘭亭序》被人稱為是天下第一行書

王羲之/蘭亭序在我國(guó)書法史上，有一篇被歷代書家公認(rèn)為舉世無(wú)匹的“天下第一行書”，這就是王羲之的《蘭亭序》。王羲之（公元三二一～三七九年），東晉最杰出的書法家，字逸少，瑯琊臨沂人，居會(huì)稽山陰人，官至右軍將軍，所以人稱“王右軍”。他七歲開始學(xué)書，先后從師于出身書法世家的衛(wèi)夫人和叔父王，以后又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書，被后人譽(yù)為“書圣”。晚年書法爐火純青，達(dá)到了登峰造極的境界，《蘭亭序》就是他晚年的得意之作。《蘭亭序》晉朝人叫《臨河序》，后人又稱為《修禊序》、《禊帖》、《蘭亭詩(shī)序》，計(jì)二十八行，三百二十四字，據(jù)說(shuō)，東晉永和九年（公元三五三年）三月三日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，王羲之與謝安、孫綽等四十一人在山陰蘭亭流觴飲酒，賦詩(shī)唱和。王羲之面對(duì)良辰美景、高朋摯友，用蠶繭紙、鼠須筆，乘興寫下了這篇“遒媚勁健，絕代更無(wú)”的序文，王羲之回家后又重寫了數(shù)十遍，皆不如原稿，所以他自己也特別愛重，交付子孫傳藏，傳至王羲之七世孫智永，無(wú)嗣，交弟子辯才保存，唐太宗李世民酷愛王羲之書法，千方百計(jì)得到了《蘭亭序》，常常“置之座側(cè)，朝夕觀覽”。貞觀十年（公元六三六年），讓馮承素、虞世南、褚遂良等書家摹拓十本以賜近臣，死后把真跡帶進(jìn)昭陵作為陪葬品。所以我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到《蘭亭序》的真跡，只能看到下真跡一等的唐摹本。唐摹本中最逼真的是馮承素摹本，因帖前后印有唐中宗李顯年號(hào)“神龍”各半之印，故又稱為“神龍本”。郭天賜謂“神龍本”“筆法秀逸，墨彩艷發(fā)，奇麗超絕，動(dòng)心駭目”。《蘭亭序》結(jié)體欹側(cè)多姿，錯(cuò)落有致，千變?nèi)f化，曲盡其態(tài)，帖中二十個(gè)“之”字皆別具姿態(tài)，無(wú)一雷同。用筆以中鋒立骨，側(cè)筆取妍，有時(shí)藏蘊(yùn)含蓄，有時(shí)鋒芒畢露。尤其是章法，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動(dòng)，風(fēng)神瀟灑，所以明末董其昌在《畫禪室隨筆》中說(shuō)：“右軍《蘭亭序》章法古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所出，皆入法則，所以為神品也。”最難能可貴的是，從《蘭亭序》那“不激不厲”的風(fēng)格中，蘊(yùn)藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統(tǒng)功力、廣博的文化素養(yǎng)和高尚的藝術(shù)情操。

晉代書法家王羲之《蘭亭序》被人稱為是天下第一行書