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1，本溪南地2馬路那邊為什么有那么多的足療城

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本溪南地2馬路那邊為什么有那么多的足療城

2，南方地區被稱為什么

南方土地被稱為紅色土地，南方地區是長江以南的廣大丘陵地區，分布著一種在當地高溫多雨下發育而成的紅色土壤，叫紅壤，這種土壤含鐵、鋁成分較多，有機質少，酸性強，土質黏重，是我國南方的低產土壤之一。紅土地是指紅色土壤的土地，紅土在中國主要分布于長江以南的低山丘陵區，包括：江西、湖南兩省的大部分，滇南、湖北的東南部，廣東、福建北部及貴州、四川、浙江、安徽、江蘇等。

南方地區被稱為什么

3，南取百越之地的南什么用法

意思是向南攻取南邊的百越之地(百越之地一般意義上也叫嶺南,就是現在的廣東和廣西),把它設置為桂林郡,象郡。賈誼《過秦論》以簡潔的語言概括了這段民族融合的歷史:“及至始皇……南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。”高中語文課本注“百越”為:“古代越族居住在江、浙、閩、粵各地。每個部落都有名稱.而統稱百越,也叫百粵。”如果按照這一注釋去理解《過秦論》中的“百越”,顯然會弄錯始皇“南取”的地域。在"六王畢,四海一"的大好形勢下,秦始皇又北伐匈奴,南取百越,為中國的大一統作出了重大貢獻,這里就南取百越的幾個問題,談談自己的看法. 一,南取百越的時間《史記,南越傳》說:"秦時已并天下,略定楊越,置桂林,南海,象郡","以謫徙民,與越雜處十三歲".這是根據"王翦遂定荊江南地,降越君,置會稽郡",推算的.故《集解》徐廣曰:"秦并天下至二世元年十三年,并天下八歲乃。平南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之高，臨不測之淵以為固。良將勁弩，而守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世

南取百越之地的南什么用法

4，帶天南地北的成語有哪些

坐井觀天罪惡滔天走漏天機終天之恨終其天年咫尺天涯指天誓日指天畫地知地知天震天動地遮天蔽日在天之靈云天高誼云開見天云錦天章云過天空遠在天邊，近在眼前冤天屈地譽滿天下吁天呼地玉柱擎天雨過天青有天無日用管窺天應天順人應天從人異想天開義薄云天以管窺天疑誤天下移天易日一柱擎天一手遮天一人得道，雞犬升天一匡天下一飛沖天一步登天堯天舜日仰不愧天熏天赫地學究天人謝天謝地泄漏天機挾天子以令諸侯掀天揭地先天不足喜從天降無法無天烏天黑地違天逆理威震天下偷天換日銅臭薰天通天徹地聽天由命靦顏天壤天作之合天字第一號天姿國色天誅地滅天之驕子天知地知天真爛漫天造地設天災人禍天緣湊合天淵之別天有不測風云，人有旦夕禍天衣無縫天涯地角天涯比鄰天旋地轉天懸地隔天下一家天下洶洶天下無雙天下無難事，只怕有心人天下無敵天下為家天下為公天下太平天下老鴰一般黑天下歸心天下第一天下大亂天下本無事，庸人自擾之天無絕人之路天網恢恢，疏而不漏天外有天天外飛來天堂地獄天隨人愿天生尤物天生天殺天上石麟天上人間天人之際天壤之隔天女散花天怒人怨天南地北天命攸歸天馬行空天羅地網天倫之樂天理昭彰天理難容天理良心天朗氣清天經地義天假良緣天機云錦天昏地暗天荒地老天花亂墜天寒地凍天公地道天各一方天高聽卑天高日遠天高皇帝遠天高地迥天高地厚天府之國天翻地覆天奪之魄天地不容天道無親天道人事天道好還天大地大天摧地塌天從人愿天愁地慘天長日久天長地老天長地久天差地遠天不怕，地不怕天不絕人天崩地坼替天行道桃李遍天下滔天之罪談天說地貪天之功，以為己力歲暮天寒四腳朝天舜日堯天順天應時順天應人水天一色壽滿天年石破天驚上知天文，下知地理上天無路，入地無門傷天害理喪天害理喪盡天良如日中天日月麗天日月經天，江河行地日久天長人眾勝天人命關天人定勝天熱火朝天窮天極地擎天之柱晴天霹靂青天白日巧奪天工氣焰熏天杞人憂天欺天罔人欺天誑地普天之下普天同慶鋪天蓋地破天荒炮火連天怒氣沖天逆天違理難于上青天幕天席地謀事在人，成事在天名滿天下民以食為天彌天大罪彌天大謊冒天下之大不韙漫地漫天瞞天過海漏泄天機流落天涯煉石補天樂天知命浪跡天下哭天抹淚開天辟地九天攬月九天九地驚天動地經緯天下經天緯地金鼓連天叫苦連天甲第連天極天際地吉人天相雞犬升天禍亂滔天火光燭天魂飛天外，魄散九霄昏天黑地回天之力回天乏術皇天后土歡天喜地花天酒地呼天搶地橫行天下呵壁問天昊天罔極好事天慳號天扣地撼地搖天海內存知己，天涯若比鄰海闊天空海闊從魚躍，天空任鳥飛海角天涯海北天南國色天姿國色天香光天化日古木參天感天動地改天換地覆地翻天福地洞天烽火連天沸反盈天飛龍在天洞天福地頂天立地地上天宮地角天涯得天獨厚膽大包天戴天履地戴盆望天從天而下愴地呼天重見天日澄清天下撐天拄地長江天塹草頭天子不見天日不共戴天冰天雪地別有天地悲天憫人暴殄天物抱恨終天包打天下拔地倚天暗無天日刀槍入庫，馬放南山走南闖北終南捷徑越鳥巢南枝天南地北壽比南山山南海北南枝北枝南轅北轍南鷂北鷹南阮北阮南腔北調南面百城南柯一夢南橘北枳南箕北斗馬放南山江南海北淮南雞犬海北天南東南之寶置錐之地置之死地而后生置之死地而后快擲地有聲指天畫地知地知天震天動地冤天屈地吁天呼地用武之地英雄無用武之地因地制宜易地而處異地相逢一席之地一箭之地一敗涂地要害之地熏天赫地謝天謝地掀天揭地席地而坐五體投地無立錐之地無地自容烏天黑地威信掃地通天徹地天誅地滅天知地知天造地設天涯地角天旋地轉天懸地隔天堂地獄天南地北天羅地網天經地義天昏地暗天荒地老天寒地凍天公地道天高地迥天高地厚天翻地覆天地不容天大地大天摧地塌天愁地慘天長地老天長地久天差地遠天不怕，地不怕天崩地坼談天說地四戰之地死心塌地死無葬身之地斯文掃地設身處地上知天文，下知地理上天無路，入地無門山搖地動山崩地裂掃地以盡掃地出門如履平地日月經天，江河行地人杰地靈人間地獄人地生疏窮天極地欺天誑地鋪天蓋地平地一聲雷平地風波貧無立錐之地幕天席地漫地漫天留有余地立足之地立錐之地立于不敗之地立地書櫥開天辟地就地正法就地取材酒食地獄九天九地驚天動地經天緯地腳踏實地江河行地極天際地昏天黑地歡天喜地畫地成圖花天酒地呼天搶地號天扣地撼地搖天汗顏無地呱呱墜地攻城略地感天動地肝腦涂地改天換地覆地翻天福地洞天放下屠刀，立地成佛方寸之地洞天福地頂天立地地主之誼地上天宮地利人和地角天涯地廣人稀地動山搖地大物博地崩山摧彈丸之地旦暮入地戴天履地大地回春此地無銀三百兩春回大地愴地呼天出人頭地赤地千里撐天拄地不毛之地不敗之地冰天雪地別有天地遍地開花拔地倚天走南闖北追亡逐北眾星拱北天南地北泰山北斗山南海北南枝北枝南轅北轍南鷂北鷹南阮北阮南腔北調南橘北枳南箕北斗江南海北喝西北風海北天南乘勝逐北北面稱臣北門鎖鑰北道主人北鄙之音

5，古時南方的別稱

南方的別名赤方指南方。古人以五行、五色表示五個方位。南方屬火，色赤，故稱。《宋書·符瑞志上》：“有景云之瑞，有赤方氣與青方氣相連。赤方中有兩星，青方中有一星，凡三星，皆黃色，以天清明時見于攝提，名曰景星。”赤后指南方。古以南方配火，其色赤；后即后土，土地。《管子·幼官》：“飲于赤后之井。” 尹知章注：“南方井也。”赤位指南方。《逸周書·小開武》：“五行：一，黑位，水；二，赤位，火；三，蒼位，木；四，白位，金；五，黃位，土。”唐陶拱《天晴景星見賦》：“起青方者，縈瑞彩以蔥蘢；發赤位者，統祥光而翕赩。”丹陸南方。南方大地。南方色赤，故稱。隋無名氏《郊廟歌辭·五郊樂章·雍和》：“昭昭丹陸，奕奕炎方。”宋劉子翚《法石見李漢老參政》：“玉堂草詔褫兇魄，丹陸陳謨發天聽。”宋舒岳祥《正仲思歸作篆畦今夜月十詩非篆畦月乃雁蒼月》：“憶昔趨丹陸，雞人唱曉籌。”丹冥指南方遙遠之處。晉張協《七命》：“丹冥投烽，青徼釋警。”李善注：“丹，南方朱冥也。”張銑注：“丹冥，南方遠處，謂蜀也。”丹野指南方的大地。晉陸云《盛德頌》：“神母哀號，厎命丹野。”南朝劉義慶《幽明錄》：“﹝桓溫﹞問曰：太玄是何等也？答曰：南為丹野，北為太玄，必西北走也。”火離：南方。以五行，南方屬火。以八卦，南方為離卦。故有此稱謂。《周易·說卦》：“離者明也……南方之卦也。”唐張九齡《荔枝賦》：“果之美者，厥有荔枝。雖受氣于震方，實稟精于火離。乃作酸于此裔，爰負陽以從宜。”火維：南方屬火，因以“火維”指南方。亦特指五岳中的南岳衡山。南朝徐靈期《南岳記》：“赤帝館其巔，祝融宅其陽。”唐韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》：“火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。”元歐陽玄《辟雍賦》：“東逾若木之日津，西探崦嵫之月竁，南窮火維之陬，北際冰天之澨。”郭沫若《下龍灣》：“忘卻南邦是火維，午涼長睡不知時。”離方：南方。古人以八卦定方位，離卦代表南方。明陳繼儒《珍珠船》：“韓干凡作馬，必考時日，面方位，然后定形骨毛色。大抵以馬為火畜，而南為離方，其色青驪驒駱，皆以支干相加，故得入妙”。清孔尚任《桃花扇·入道》：“男有男境，上應離方，快向南山之南，修真修道去。”南邦：南國；南方。《詩·大雅·崧高》：“王命召伯，定申伯之宅，登是南邦，世執其功。”漢焦贛《易林·復之大畜》：“南邦大國，鬼魅滿室。歡聲相逐，為我行賊。”元揭徯斯《送也速答兒赤序》：“國家臣妾萬邦，南邦為一，余六十年而教化不興，風俗日壞，奸宄屢作者，任法律而務財用也。”清黃輔辰《戴經堂日鈔》：“南邦存亡呼吸，向（向榮）軍既不能援，陳金綬盛保所帶官軍，尚不知行抵何處。”劉師培《文說·宗騷篇》：“考其職掌，是屬清廟之官，列彼禮文，半雜南邦之典。”南鄙：南方邊境地區。《左傳·僖公二年》：“今虢為不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。”《竹書紀年·威烈王九年》：“九年，楚人伐我南鄙，至于上洛。”王延壽《魯靈光殿賦序》：“予客自南鄙，觀蓺于魯。”張載注：“南鄙，荊州也。”南垂：南方邊境。《后漢書·公孫瓚傳》：“前此有童謠曰：燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。”晉潘岳《西征賦》：“騖橫橋而旋軫，歷敝邑之南垂。”《魏書·食貨志》：“又于南垂立互市，以致南貨，羽毛、齒革之屬無遠不至。”南楚：春秋戰國時，楚國位于中原南方，是江南一帶的大國。故以南楚泛指南方。楚宋玉《登徒子好色賦》：“且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？”三國曹植《王仲宣誄》：“我公奮鉞，耀威南楚。”唐王貞白《廬山》：“岳立鎮南楚，雄名天下聞。五峰高閡日，九疊翠連云。”唐杜甫《南楚》：“南楚青春異，暄寒早早分。”南道指南方。《史記·游俠列傳》：“至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民間者耳，曷足道哉！”漢王充《論衡·言毒》：“南道名毒曰短弧。”南地：南方地區。《戰國策·秦策三》：“今攻趙，北地入燕，東地入齊，南地入楚魏，則秦所得不一幾何，故不如因而割之，因以為武安功。”南朝梁簡文帝《悔賦》：“楚王刻鶴，播徙南地。”唐賈島《送人南歸》：“雖然南地遠，見說北人多。”《宋史·兵志》：“議者言南地不宜牧馬。昨自牧養，今二三年，已得馬數百。”南端：南方；南邊。漢王逸《九思·守志》：“繞曲阿兮北次，造我車兮南端。”《元史·天文志一》：“表長五十尺，廣二尺四寸，厚減廣之半，植于圭之南端圭石座中，入地及座中一丈四尺，上高三十六尺。”南邊正門。漢張衡《東京賦》：“啟南端之特闈，立應門之將將。”薛綜注：“端門，南方正門。”晉左思《魏都賦》：“巖巖北闕，南端攸遵。”李善注：“凡南方正門，皆謂之端。”南藩猶南疆。《史記·趙世家》：“我先王因世之變，以長南藩之地，屬阻漳、滏之險，立長城，又取藺、郭狼，敗林人于荏，而功未遂。”《陳書·高祖紀上》：“公赤旗所指，祅壘洞開，白羽纔撝，兇徒粉潰。非其神武，久喪南藩。”唐杜甫《人日寄杜二拾遺》：“身在南蕃無所預，心懷百憂復千慮。”又南方的屏障。《隋書·高祖紀下》：“有梁之國，我南藩也，其君入朝，潛相招誘，不顧朕恩。”南國：泛指南方。《楚辭·九章·橘頌》：“受命不遷，生南國兮。”王逸注：“南國，謂江南也。”三國·曹植《雜詩》：“南國有佳人，容華若桃李。”南唐李煜《望江南》：“閑夢遠，南國正芳春。”唐王維《相思》：“紅豆生南國，秋來發幾枝？”《檮杌閑評》三十回：“只見南國猩唇燒豹，北來熊掌駝蹄。”清錢謙益《南征吟小引》：“至其（袁可立子袁伯應）榷關南國，登車奉使，江南佳麗之地，風聲文物，與其才情互相映帶。”巴金《隨想錄·關于麗尼同志》：“小車飛馳著，南國的芳香使我陶醉，一切是那么明亮，那么茂盛！”南畿：南方邊遠地區。三國曹丕《述征賦》：“遵往初之舊跡，順歸風以長邁。鎮江、漢之遺民，靜南畿之遐裔。”南朝吳均《戰城南》：“躞蹀青驪馬，往戰城南畿。為君意氣重，無功終不歸。”明李東陽《送邵國賢還治許州》：“入門長揖向座主，元是南畿選擢之英才。”南紀：南方。《詩·小雅·四月》：“滔滔江漢，南國之紀。”鄭玄箋：“江也，漢也，南國之大水，紀理眾川，使不壅滯；喻吳楚之君能長理旁側小國，使得其所。”后因以指南方。南朝江淹《王侍中為南蠻校尉詔》：“贊政南紀，播惠西夏。”宋楊萬里《讀罪己詔》：“中原仍夢里，南紀且愁邊。”清陳康祺《燕下鄉脞錄》：“象齒焚身，禍延南紀。”南徼：南方邊陲；南部邊界。唐宋之問《入瀧江》：“海窮南徼盡，鄉遠北魂驚。”《新唐書·天文志一》：“江源自南紀之首，循梁州南徼達華陽，而與地絡相會。”南離指南方。《易》離卦位在南，故稱。漢張衡《髑髏賦》：“取耳北坎，求目南離。”章樵注：“離，南方火；火外景，故目屬之。”明唐順之《冬至南郊》：“位以南離正，宵從甲子分。”清鈕琇《觚賸·石言》：“﹝端溪硯石﹞望之有形，撫之無跡；南離炳暉，蒸為紫云。”三國曹丕《瑪瑙勒賦》：“扇朔方之玄氣，喜南離之焱陽。”明唐順之《冬至南郊》：“位以南離正，宵從甲子分。”南陸：南方，南方大地。”晉陶潛《述酒》：“重離照南陸，鳴鳥聲相聞。”元周權《次韻褚仲明苦熱行》：“燭龍銜火飛南陸，萬疊云峰天地窄。”唐王季文《九華山謠》：“九華崢嶸占南陸，蓮花擢本山半腹。”唐劉禹錫《和河南裴尹侍郎宿齋天平寺詣九龍祠祈雨二十韻》：“丹霞啟南陸，白水含東菑。”南榮：南方之地。漢王褒《九懷·思忠》：“玄武步兮水母，與吾期兮南榮。”王逸注：“南方冬溫，草木常茂，故曰南榮。”唐太宗《賦得夏首啟節》：“北闕三春晚，南榮九夏初。”唐李白《登瓦官閣》：“鐘山對北戶，淮水入南榮。”唐劉禹錫《秋晚題湖城驛池上亭》：“秋次池上館，林塘照南榮。”南土：南方地區。《詩·大雅·崧高》：“往近王舅，南土是保。”孔穎達疏：“當于南方之土，于是安居之矣。”唐陳陶《寄兵部任畹郎中》：“雖同橘柚依南土，終愧魁罡近北辰。”唐白居易《題郡中荔枝詩十八韻，兼寄萬州楊八使君》：“奇果標南土，芳林對北堂。素華春漠漠，丹實夏煌煌。”唐張九齡《東湖臨泛餞王司馬》：“南土秋雖半，東湖草未黃。聊乘風日好，來泛芰荷香。”南夏：泛指我國的南部。《晉書·劉弘傳》：“南夏遂亂。父老追思弘，雖《甘棠》之詠召伯，無以過也。”宋李廌《岑使君牧襄陽受代還朝某同趙德麟謝公定潘仲》：“使臣撫南夏，萬夫久以望。”南鄉：南方。《詩·商頌·殷武》：“維女荊楚，居國南鄉。”毛傳：“鄉，所也。”鄭玄箋：“維女楚國，近在荊州之域，居中國之南方。”三國曹植《神龜賦》：“蒼龍虬于東岳，白虎嘯于西岡。玄武集于寒門，朱雀棲于南鄉。”唐陳陶《海昌望月》：“夜鵲思南鄉，露華清東甌。”宋蘇轍《次韻孔武仲三舍人省上》：“大孔奮飛自南鄉，聯翩群雁相追翔，渠家冠蓋尤堂堂。”南裔：南方邊境地區。晉陸機《贈顧交趾公貞》：“發跡翼藩后，改授撫南裔。”《晉書·苻堅載記下》：“吾將躬先啟行，薄伐南裔，于諸卿意何如？”唐劉知幾《史通·雜說下》：“交阯遠居南裔，越裳之俗也；敦煌僻處西域，昆戎之鄉也。”唐柳宗元《自衡陽移桂十馀本植零陵所住精舍》：“謫官去南裔，清湘繞靈岳。晨登蒹葭岸，霜景霽紛濁。”南中：泛指南部地區；南方。《魏書·李壽傳》：“封建寧王，以南中十二郡為建寧國。”嶺南地區。《文選·孫楚》：“南中呂興，深覩天命，蟬蛻內向，愿為臣妾。”李善注引《吳志》：“交阯郡吏呂興等殺太守孫諝，使使如魏。”唐王勃《蜀中九日》：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？”宋楊萬里《明發龍川二絕》：“北人不識南中瘴，只到龍川指似君。”清姚衡《寒秀草堂筆記》：“又言泉州有紅牙大戟樹，其大數圍，南中之所無，而泉人所不知者。”泛指南方地區。唐王建《荊門行》：“南中三月蚊蚋生，黃昏不聞人語聲。”唐歐陽炯南鄉子·嫩草如煙》：“路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。”宋葛長庚《水調歌頭》：“南中諸友，而今何處問浮萍。”熱鄉：氣候炎熱之地。指南方。《詩·豳風·七月》“七月鳴鵙”孔穎達疏：“孫毓以為寒鄉率早寒，北方是也；熱鄉乃晚寒，南方是也。”炎方：泛指南方炎熱地區。三國鐘會《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥，感靈和而來儀。”唐李白《古風》：“怯卒非戰士，炎方難遠行。”唐白居易《夏日與閑禪師林下避暑》：“每因毒暑悲親故，多在炎方瘴海中。”唐賈島《送人南游》：“蠻國人多富，炎方語不同。”明何景明《九日黔國后園》：“水國陰多寒已至，炎方霜后瘴初收。”炎天：天有九野，南方曰炎天。《呂氏春秋·有始》謂天有九野：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。漢孔融《雜詩二首》：“巖巖鐘山首，赫赫炎天路。高明曜云門，遠景灼寒素。”唐杜甫《寄李十四員外布十二韻》：“正是炎天闊，那堪野館疏。”炎土：指西南邊遠地區。《淮南子·墬形訓》：“西南方曰焦僥，曰炎土。”泛指南方。南朝江淹《待罪江南思北歸賦》：“況北州之賤士，為炎土之流人。”朱方：指南方。唐溫庭筠《雞鳴埭曲》：“盤踞勢窮三百年，朱方殺氣成愁煙。”唐皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“譴深辭紫禁，恩在副朱方。”宋李處全《水調歌頭》：“上馬趣攜酒，送客古朱方。秋風斜日山際，低草見牛羊。”明劉基《梅頌》：“朱方之秀梅實碩兮，含章而貞受命獨兮。”朱冥指南方。漢劉向《九嘆·遠游》：“絕都廣以直指兮，歷祝融于朱冥。”王逸注：“朱，赤色也。言己行乃橫絕于都廣之野，過祝融之神于朱冥之野也。”朱垠指南方極遠之地。漢班固《東都賦》：“西蕩河源，東淡海漘，北動幽崖，南燿朱垠。殊方別區，界絕而不鄰。”唐張九齡《為王司馬祭甄都督文》：“北擁旄于玄朔，南仗節于朱垠。”宋范仲淹《明堂賦》：“南門之外，則有朱垠、越裳，八蠻之族，唯北是望。”