正文《鬼谷子本經(jīng)賦》:“多言必有不足,”后來(lái)，“言多必失”表示說(shuō)多了肯定有錯(cuò),清代朱用純治家格言:“生活中不要多說(shuō)話，言多必失”《重生》演了十遍:“容蘭想聊得這么開(kāi)心，那就多說(shuō)點(diǎn)，言多必失，不要泄露線索,言多必失是習(xí)語(yǔ)人，拼音是yándu不是bsh:；言多必失表示說(shuō)多了肯定有錯(cuò)。

不說(shuō)話不等于智慧，否則啞巴不是最聰明的。如果你因?yàn)楹ε路稿e(cuò)而什么都不說(shuō)，那就像被食物噎住一樣。少言寡語(yǔ)的人是聰明的，意思是說(shuō)話直接，不廢話。言多必失意思是不要在不合適的時(shí)間和地點(diǎn)說(shuō)不該說(shuō)的話。你說(shuō)越會(huì)吹牛的人越受歡迎。難道不知道天衣無(wú)縫的吹牛需要智慧嗎？會(huì)說(shuō)話不代表會(huì)吹牛。會(huì)說(shuō)話不代表會(huì)拍馬屁。重點(diǎn)是要恰到好處，不要無(wú)休止地胡說(shuō)八道。我再告訴你一件事。領(lǐng)導(dǎo)真正喜歡的是能在背后收拾領(lǐng)導(dǎo)頭疼的下屬，絕對(duì)不喜歡公開(kāi)拍別人馬屁的人。

1，沒(méi)有下一句。言多必失是習(xí)語(yǔ)人，拼音是yá ndu不是bsh:；言多必失表示說(shuō)多了肯定有錯(cuò)。2.典故:《鬼谷子·仲景》:說(shuō)話的人目光短淺。所以很多話肯定是有缺點(diǎn)的，要知道他們的缺點(diǎn)，并加以檢驗(yàn)。動(dòng)之以諱，以示禁之，人之所懼，然后詔以定心丸，再掩字而藏。看不到自己能做什么的人，很多方法都做不到。3，:坦白說(shuō)，賈禍，禍從口出。4.謹(jǐn)慎，少說(shuō)，守口如瓶。

不要說(shuō)太多，也不要做過(guò)頭。來(lái)源:《鬼谷子》。這句經(jīng)典的符號(hào)“:“說(shuō)多了就會(huì)有缺點(diǎn)?！焙髞?lái)，“言多必失”表示說(shuō)多了肯定有錯(cuò)。清代朱用純治家格言:“生活中不要多說(shuō)話，言多必失”《重生》演了十遍:“容蘭想聊得這么開(kāi)心，那就多說(shuō)點(diǎn)，言多必失，不要泄露線索?！闭f(shuō)多了肯定有錯(cuò)。正文《鬼谷子本經(jīng)賦》:“多言必有不足。”朱慶永春的“家訓(xùn)”:“生活中不要說(shuō)太多話”。多用于通訊。

朱伯祿說(shuō):“別多話，言多必失”有些人腦子快，總是熱心腸，但往往事與愿違，往往好心辦壞事。太無(wú)聊了，增光賢文曰:“是非只為多言，煩惱多因?qū)嵙?。”在人群中，只有少?tīng)別人說(shuō)閑話，用理解裝聾作啞，生活才能順利進(jìn)行下去，曾國(guó)藩說(shuō):“慢者貴，柔者富，賢者昌?！睎|漢時(shí)期，項(xiàng)羽打了勝仗，打算回老家建都，一位韓國(guó)參贊強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為在關(guān)東建都更合適。那里的土地肥沃，物產(chǎn)豐富，但項(xiàng)羽執(zhí)意要回老家。他說(shuō):“當(dāng)官不回老家，就像在黑暗中穿緞子，我應(yīng)該給誰(shuí)看？”韓國(guó)人很生氣，說(shuō):“據(jù)說(shuō)楚國(guó)像一只馬來(lái)西亞猴子。今天真的學(xué)會(huì)了，不過(guò)一只猴子戴官帽，”這話被聽(tīng)到，告訴了項(xiàng)羽，項(xiàng)羽很生氣。馬上下令把那人抓起來(lái)，扔進(jìn)油鍋里炸，總之，我丟了命。得不償。