豐收?qǐng)D，擴(kuò)寫農(nóng)家豐收?qǐng)D

來源：整理時(shí)間：2023-08-27 04:18:50 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，擴(kuò)寫農(nóng)家豐收?qǐng)D

擴(kuò)寫農(nóng)家豐收?qǐng)D

2，用一句話概括何其芳的秋天

作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫了農(nóng)家豐收?qǐng)D，霜晨歸魚圖，少女思戀圖，表達(dá)了對(duì)秋天的喜愛和贊美之情

用一句話概括何其芳的秋天

3，秋天何其芳描繪了哪3幅圖急

農(nóng)家豐收?qǐng)D、漁家秋景圖、少女思戀圖。希望成為最佳答案！☆々饒＆☆答案（請(qǐng)勿抄！）

農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖、少女思戀圖。

秋天何其芳描繪了哪3幅圖急

4，秋天何其芳作者通過描寫棲息在農(nóng)家的秋天向我們展示了

在《秋天》里詩(shī)人用最精粹的語(yǔ)言描寫農(nóng)家生活，每一句詩(shī)都是一幅畫面，三節(jié)詩(shī)又組成三幅復(fù)合畫面。畫面的組合造成了既流動(dòng)又整合的特殊氛圍。第一幅畫面是“農(nóng)家豐收?qǐng)D”。這里不是寫某個(gè)農(nóng)夫，而是寫普遍的農(nóng)家活動(dòng)。寫了兩個(gè)場(chǎng)景，一是山谷伐木，一是籬間背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁聲悠遠(yuǎn)地飄來，訴諸聽覺；震落了清涼的露珠，訴諸視覺和觸覺，真是一片世外風(fēng)光，啟迪人追思那邈遠(yuǎn)的印象，《詩(shī)經(jīng)》中不是有“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木”之句嗎？“飄”和“幽谷”在何其芳早年詩(shī)中常出現(xiàn)，不過那都是寫虛的，用的是比喻義、引申義，用在這里才是寫實(shí)的，別有一番情韻。背瓜果所伴隨的心情和表情在詩(shī)中未點(diǎn)明，但讀者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“棲息”本用來描寫有生命的物類，現(xiàn)用在這節(jié)詩(shī)的末尾，來概括秋天在農(nóng)人家里的狀況，將虛無(wú)的東（秋天）西視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。第二幅畫面是“霜晨歸漁圖”。其中“霧”“霜”這些表現(xiàn)環(huán)境氛圍的詞（還有上一節(jié)的“露”），也是何其芳早年詩(shī)中常出現(xiàn)的，傳達(dá)出清涼、冷寂、朦朧的氣氛。畫面還包括一系列活動(dòng)：撒網(wǎng)，收漁，搖槳。這些平常活動(dòng)畫面在這里都蘊(yùn)含著淡而遠(yuǎn)、清而靜的神韻。“輕輕”一詞常在何詩(shī)中出現(xiàn)，在此仿佛“信手拈來”，顯示出漁人悠閑與自得的心情。也許在早年何其芳的心目中，秋天就真的是這么寧?kù)o、悠遠(yuǎn)。第三幅畫面是“少女思戀圖”。這節(jié)詩(shī)從野草、蟋蟀和溪水寫起，相當(dāng)于古人所謂“感興”的寫法，即先言他事，由興而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，這本不是人的活動(dòng)，其后必有續(xù)言，那就是少女心懷戀情。大自然繁囂的夏天過去了，秋天到來卻變化清靜了，人在寂靜時(shí)大都反觀自身，傾聽心靈之聲。牧羊女聽了一夏的“牛背上的笛聲”，忽然聽不到了，心靈的某一角落開始萌動(dòng)起來，真是“如樹根在熱的夏夜里震動(dòng)泥土”（何其芳詩(shī)《夏夜》）。寫戀愛尤其是初戀，是早年何詩(shī)所擅長(zhǎng)的，這次他寫得更含蓄也更精彩了。這一節(jié)才五行，就寫出了由外景向內(nèi)情的過渡，寫出了初戀?gòu)臒o(wú)到有的過渡。詩(shī)人選取了“牧羊女的眼里”這一特定角度，雖未明寫眼神，但讀者自能見出那里面的清純、明凈，那是初戀少女似戀非戀時(shí)的特殊眼神。而且比較這三節(jié)詩(shī)我們可以看到，前兩節(jié)主要寫外在景物與人事，這第三節(jié)真正寫入心靈深處，寫出了微妙的感覺，使全詩(shī)收束在感情的實(shí)處。不這么寫，難以入情、入神，詩(shī)就“飄浮”起來了。總之，《秋天》這首詩(shī)通過描繪不同場(chǎng)景、畫面，創(chuàng)造了一種既來自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。這一氛圍具有清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的特點(diǎn)。它寫的是繁忙夏天之后的農(nóng)閑景象，所以具有清靜的氛圍；它寫的是世處桃源般的生活，不見農(nóng)家些許的艱難苦恨，所以具有清遠(yuǎn)的氛圍；它寫的是少男少女朦朧而純真的愛情，所以具有清甜的氛圍；它像何其芳其他詩(shī)作一樣專用輕柔之詞寫清麗意象，避開喧囂的景境，避開拙重之詞，所以具有清柔的氛圍。詩(shī)中各幅畫面，以及畫面里的各個(gè)意象，無(wú)一不和諧地統(tǒng)一；因而這種氛圍所賴以形成的清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔等多方面特點(diǎn)也無(wú)一不達(dá)于極致。技蓋至此，非高手不能為。

5，家中的財(cái)位在哪里

八宅財(cái)位定位法：乾宅財(cái)位在西南（坤、未）；坤宅財(cái)位在西北（乾、戌）；艮宅財(cái)位在西（兌、庚）；兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）；坎宅財(cái)位在南（丙、午）；離宅財(cái)位在北（子、壬）；震宅財(cái)位在東南（辰、巽）；巽宅財(cái)位在東（卯、甲]

每個(gè)人都希望自己財(cái)運(yùn)亨通，家居中的財(cái)位對(duì)家人財(cái)位會(huì)有多大的影響，今天就為大家介紹一下有關(guān)家居中財(cái)位的一些常見的問題吧。一、什么是財(cái)運(yùn)風(fēng)水？居家風(fēng)水布置，也希望能增加財(cái)運(yùn)，有福之人自然能運(yùn)用風(fēng)水上的一些小技巧。來增加財(cái)運(yùn)，提升生活的品質(zhì)。以后天人為的努力，風(fēng)水的調(diào)整，應(yīng)可改善或增加一些財(cái)運(yùn)。有關(guān)影響財(cái)運(yùn)的風(fēng)水列述于下：風(fēng)水學(xué)之財(cái)位有「象征性財(cái)位」與「實(shí)質(zhì)性財(cái)立」，象征性財(cái)位是屬于「明財(cái)位」，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對(duì)角線的位置。該位置最好不要是走道通路，而能形成一個(gè)角落聚財(cái)之象，然后在該位置擺放一些吉祥物，就有增加財(cái)源的機(jī)會(huì)。適當(dāng)?shù)难b飾擺設(shè)，也能增加客廳的氣場(chǎng)。財(cái)位的吉祥物可擺放的東西，如花瓶、珍玩、財(cái)神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內(nèi)（進(jìn)祿）、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟一對(duì)向內(nèi)、水晶、聚寶盆、百字明咒、菠蘿、柚子、桔子、古錢、盆栽、花藝、發(fā)財(cái)樹、富貴竹、雞血石、豐收?qǐng)D、年年如意圖，本命三合生肖陶藝品、檀香、水晶陣、福祿壽三仙、土地公等。可依各人喜好擺置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，來增加福澤。有明財(cái)位，也有暗財(cái)位，暗財(cái)位乃是實(shí)質(zhì)性的財(cái)位。一般在財(cái)位，不宜擺放海浪圖，象征財(cái)運(yùn)起伏太大。大瀑布圖，也象征財(cái)來財(cái)去，落差太大。山水圖的水流向宅外，是為順?biāo)植患＜馊~植物及有刺的植栽或水局不吉。尖葉植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征進(jìn)財(cái)坎坷艱辛。宅前明堂開闊，視野廣，自然心胸寬，抱負(fù)大，也才能大展宏圖。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高壓，或宅前有擋土墻、高山、大樓，同樣會(huì)阻礙氣場(chǎng)，亦有奴欺主、賓勝主之象，易犯小人及露財(cái)，賺錢辛苦。因此，擇居應(yīng)考慮宅前是否寬闊。如水的流向與宅的坐向相同，即為順?biāo)郑瑸樾关?cái)象。如水的流向與宅向相對(duì)，即為逆水局，大抵言吉。如水的流向與宅平行，則為平水局，一般而言，左來右往較吉，嚴(yán)格而言，財(cái)要配合其流向。至于宅內(nèi)水，則一般人喜歡在宅內(nèi)擺放魚缸、水庫(kù)、石（時(shí)）來運(yùn)轉(zhuǎn)等來催財(cái)與裝飾。因?yàn)樗疄橹寥嶂羷偅谢瘹廪D(zhuǎn)氣的效果，一般而言，應(yīng)該是放在衰氣方，因?yàn)樗腔廪D(zhuǎn)為吉?dú)狻９室阅壳叭哌\(yùn)當(dāng)值，衰氣方應(yīng)是在東方，東南方與西南方。如在此三方位擺水，應(yīng)有催財(cái)之效。但應(yīng)注意水質(zhì)，水太濁，財(cái)源不當(dāng)為是非財(cái)。同時(shí)也應(yīng)注意水之流向，宜向內(nèi)，不可向外。還要注意擺放的角度，如擺放不當(dāng)，也會(huì)有桃花緋聞事情發(fā)生，因水生財(cái)也主桃花，宜謹(jǐn)慎選用放置為宜。水能載舟，亦能覆舟。同理，錢財(cái)能給人快樂也可能帶給人痛苦。值得大家深思。二、尋找“財(cái)位”所在？所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)上說法不一，這里有幾種說法：1、認(rèn)為在進(jìn)戶門的斜角位；2、認(rèn)為在房?jī)?nèi)的三白位，即一白六白八白三個(gè)飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；3、坎宅（坐北向南），財(cái)位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財(cái)位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財(cái)位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財(cái)位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財(cái)位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財(cái)位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財(cái)位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財(cái)位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財(cái)位，則財(cái)源較多。亦可在財(cái)位擺放音響、鋼琴、敲動(dòng)財(cái)星，增加財(cái)源。4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，八宅財(cái)位定位法：乾宅財(cái)位在西南（坤、未）；坤宅財(cái)位在西北（乾、戌）；艮宅財(cái)位在西（兌、庚）；兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）；坎宅財(cái)位在南（丙、午）；離宅財(cái)位在北（子、壬）；震宅財(cái)位在東南（辰、巽）；巽宅財(cái)位在東（卯、甲）。三、財(cái)位五宜：1、財(cái)位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財(cái)位若有陽(yáng)光或燈光照射，對(duì)生旺財(cái)運(yùn)將大有幫助。2、財(cái)位宜生，“生”指生機(jī)茂盛，故應(yīng)在財(cái)位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來培養(yǎng)則不宜。財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。3、財(cái)位宜坐，財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發(fā)、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財(cái)位。4、財(cái)位宜臥：睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響。睡床若擺在財(cái)位，對(duì)催旺家中財(cái)運(yùn)大有益處。5、財(cái)位宜吉：財(cái)位是旺氣凝聚的場(chǎng)所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像，會(huì)有錦上添花的妙處。四、財(cái)位六忌1、財(cái)位忌壓：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，財(cái)位受壓是絕對(duì)不適宜的，若將沉重的大衣柜、書柜或儲(chǔ)物柜等等壓在財(cái)位，便會(huì)損害這套居所的財(cái)運(yùn)。2、財(cái)位忌水：財(cái)位不宜擺放魚缸或用水培養(yǎng)的植物，因?yàn)轱L(fēng)水上有“見財(cái)化水”一說。3、財(cái)位忌空：財(cái)位背后宜有堅(jiān)固的墻，因?yàn)橄笳饔锌可娇梢校瑹o(wú)后顧之憂，可藏風(fēng)聚氣。反之，若財(cái)位背后是陽(yáng)臺(tái)或玻璃窗，便會(huì)因?yàn)樾沽素?cái)氣而難以積聚財(cái)富。4、財(cái)位忌沖：風(fēng)水學(xué)最忌尖角沖射，故財(cái)位附近不宜有尖角。5、財(cái)位忌污：倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位，會(huì)污損財(cái)位，令財(cái)運(yùn)大打折扣。6、財(cái)位忌暗：財(cái)位昏暗則暮氣沉沉，有滯財(cái)運(yùn)，需點(diǎn)長(zhǎng)明燈化解。客廳顏色的運(yùn)用，完全因人而異，因?yàn)槊總€(gè)人的喜好不同。客廳顏色的搭配使用，除了須講究實(shí)用美觀之外，還應(yīng)配合住宅格。

6，初中課文秋天的相關(guān)資料

《秋天》選自何其芳早年創(chuàng)作的詩(shī)集《預(yù)言》（1931－1933）。它不像那個(gè)時(shí)期的詩(shī)人們那樣愛用象征手法，寫得神秘莫測(cè)，或愛尋味哲理，顯示思想的深高厚重；也不像他向前拘守個(gè)人狹小天地，纏綿悱惻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是難得地將視野投向鄉(xiāng)野，投向普通人的活動(dòng)場(chǎng)景，以觀者的身份言身外他人之事，表現(xiàn)一派明朗純凈的詩(shī)意詩(shī)風(fēng)。詩(shī)作采用直陳其事的寫法，表面看來似乎簡(jiǎn)單、直白，缺少象征的奧義，實(shí)則意味情味既深且長(zhǎng)。詩(shī)中透出那么一種氛圍，那么一種神韻，這是最能勾住讀者心魄的東西。所謂氛圍，在文學(xué)作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整體性的境象、風(fēng)神、氣韻。它與嚴(yán)羽的“氣象混沌，難以句摘”的氣象有所類似，又有所不同，氣象所指更為廓大，包括內(nèi)容、形式各個(gè)方面；氛圍似乎主要關(guān)乎內(nèi)容，涉及意象、意境、情感等。氛圍可感而不可言，正如司空?qǐng)D所言：“神而不知，知而難狀。”亦如唐人所言：“藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”但讀之有感，了然于心，也應(yīng)能言追心意，形之于文。在《秋天》里詩(shī)人用最精粹的語(yǔ)言描寫農(nóng)家生活，每一句詩(shī)都是一幅畫面，三節(jié)詩(shī)又組成三幅復(fù)合畫面。畫面的組合造成了既流動(dòng)又整合的特殊氛圍。第一幅畫面是“農(nóng)家豐收?qǐng)D”。這里不是寫某個(gè)農(nóng)夫，而是寫普遍的農(nóng)家活動(dòng)。寫了兩個(gè)場(chǎng)景，一是山谷伐木，一是籬間背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁聲悠遠(yuǎn)地飄來，訴諸聽覺；震落了清涼的露珠，訴諸視覺和觸覺，真是一片世外風(fēng)光，啟迪人追思那邈遠(yuǎn)的印象，《詩(shī)經(jīng)》中不是有“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木”之句嗎？“飄”和“幽谷”在何其芳早年詩(shī)中常出現(xiàn)，不過那都是寫虛的，用的是比喻義、引申義，用在這里才是寫實(shí)的，別有一番情韻。背瓜果所伴隨的心情和表情在詩(shī)中未點(diǎn)明，但讀者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“棲息”本用來描寫有生命的物類，現(xiàn)用在這節(jié)詩(shī)的末尾，來概括秋天在農(nóng)人家里的狀況，將虛無(wú)的東（秋天）西視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。第二幅畫面是“霜晨歸漁圖”。其中“霧”“霜”這些表現(xiàn)環(huán)境氛圍的詞（還有上一節(jié)的“露”），也是何其芳早年詩(shī)中常出現(xiàn)的，傳達(dá)出清涼、冷寂、朦朧的氣氛。畫面還包括一系列活動(dòng)：撒網(wǎng)，收漁，搖槳。這些平常活動(dòng)畫面在這里都蘊(yùn)含著淡而遠(yuǎn)、清而靜的神韻。“輕輕”一詞常在何詩(shī)中出現(xiàn)，在此仿佛“信手拈來”，顯示出漁人悠閑與自得的心情。也許在早年何其芳的心目中，秋天就真的是這么寧?kù)o、悠遠(yuǎn)。第三幅畫面是“少女思戀圖”。這節(jié)詩(shī)從野草、蟋蟀和溪水寫起，相當(dāng)于古人所謂“感興”的寫法，即先言他事，由興而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，這本不是人的活動(dòng)，其后必有續(xù)言，那就是少女心懷戀情。大自然繁囂的夏天過去了，秋天到來卻變化清靜了，人在寂靜時(shí)大都反觀自身，傾聽心靈之聲。牧羊女聽了一夏的“牛背上的笛聲”，忽然聽不到了，心靈的某一角落開始萌動(dòng)起來，真是“如樹根在熱的夏夜里震動(dòng)泥土”（何其芳詩(shī)《夏夜》）。寫戀愛尤其是初戀，是早年何詩(shī)所擅長(zhǎng)的，這次他寫得更含蓄也更精彩了。這一節(jié)才五行，就寫出了由外景向內(nèi)情的過渡，寫出了初戀?gòu)臒o(wú)到有的過渡。詩(shī)人選取了“牧羊女的眼里”這一特定角度，雖未明寫眼神，但讀者自能見出那里面的清純、明凈，那是初戀少女似戀非戀時(shí)的特殊眼神。而且比較這三節(jié)詩(shī)我們可以看到，前兩節(jié)主要寫外在景物與人事，這第三節(jié)真正寫入心靈深處，寫出了微妙的感覺，使全詩(shī)收束在感情的實(shí)處。不這么寫，難以入情、入神，詩(shī)就“飄浮”起來了。詩(shī)中描繪了三幅圖,農(nóng)家豐收?qǐng)D,霜晨歸漁圖,少女思戀圖.抒發(fā)了作者對(duì)秋天喜愛,贊美的感情總之，《秋天》這首詩(shī)通過描繪不同場(chǎng)景、畫面，創(chuàng)造了一種既來自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。這一氛圍具有清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的特點(diǎn)。它寫的是繁忙夏天之后的農(nóng)閑景象，所以具有清靜的氛圍；它寫的是世處桃源般的生活，不見農(nóng)家些許的艱難苦恨，所以具有清遠(yuǎn)的氛圍；它寫的是少男少女朦朧而純真的愛情，所以具有清甜的氛圍；它像何其芳其他詩(shī)作一樣專用輕柔之詞寫清麗意象，避開喧囂的景境，避開拙重之詞，所以具有清柔的氛圍。詩(shī)中各幅畫面，以及畫面里的各個(gè)意象，無(wú)一不和諧地統(tǒng)一；因而這種氛圍所賴以形成的清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔等多方面特點(diǎn)也無(wú)一不達(dá)于極致。

秋天》教學(xué)設(shè)計(jì) 《秋天》從多種感官角度出發(fā)，運(yùn)用比喻、擬人的修辭，寫出夏忙后農(nóng)閑的景象：農(nóng)人世外桃源般生活悠閑、愜意，少了些艱難苦恨，多的是清靜、清甜。這是一個(gè)明媚、快樂的秋天，一個(gè)樂在其中的秋天。從編者安排意圖看，《秋天》一文主要是教給學(xué)生如何更好地觀察大自然、描繪反映生活中的美，促使學(xué)生對(duì)美的追求。因此，我把本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：（1）有感情地朗讀課文，體會(huì)課文的思想感情，從中獲得對(duì)人生有益的啟示。（2）初步學(xué)會(huì)觀察人物的基本方法。（3）培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的感情。 1、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) （1）體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境。（2）揣摩、品味本文優(yōu)美的語(yǔ)言。 2、教法和學(xué)法（1）教法。“教無(wú)定法，貴在得法。”建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而且是主動(dòng)的。人腦并不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)和記錄輸入信息，而且是主動(dòng)的建構(gòu)對(duì)信息的解釋。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)的。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、情境性和社會(huì)性。因此，本課擬采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)——教師導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥為主的教法，借助多媒體手段，多方位、多視角地讓學(xué)和生去感受，結(jié)合討論與辯析，活躍學(xué)生思維，讓他們大膽地吐露真情，積極主動(dòng)地去尋找解決問題的方法。引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句段，感受詩(shī)歌美好的意境。（2）學(xué)法。素質(zhì)教育提出課堂教學(xué)要充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，因此，我設(shè)計(jì)總的學(xué)法為自學(xué)討論法。以朗讀作為突破口。這體現(xiàn)了“新課標(biāo)”的要求；用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；養(yǎng)成默讀的習(xí)慣，并有一定的速度；初步掌握精讀和略讀方法。具體操作步驟為：一讀：在學(xué)生自學(xué)時(shí)，讓他們自由地讀；在教師導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥時(shí)，結(jié)合重點(diǎn)句的理解有感情地讀。二想：邊讀邊想，如作者是按照什么順序?qū)懢暗模咳h：通過給畫面加小標(biāo)題的方法（如：……圖）來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的意境。四辯：找出你最喜歡的語(yǔ)句，說說你為什么喜歡，寫得好在哪兒？這樣，在讀讀、想想、說說的過程中，掌握“讀前想后，讀后想前，邊讀邊想“的方法，既有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，還有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。 3、教學(xué)程序（1）聽“秋天” 著名詩(shī)人秋瑾在詩(shī)中說“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。在文人墨客的筆下，秋天是憂傷的、哀婉的，讓人頓生惆悵……但是秋天也有絢麗的色彩、豐收的喜悅。今天就讓我們走進(jìn)秋天，感受一個(gè)別樣的秋天。（板書課題） [一堂課只要有了一個(gè)引人入勝的開頭，就會(huì)為這堂課獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本堂課運(yùn)用多媒體手段，聲畫結(jié)合營(yíng)造出美的意境，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶學(xué)生審美感受之目的。] （2）說“秋天” 讓學(xué)生說說自己對(duì)秋天的了解。從形狀、色彩、感受來談。 [學(xué)生自由發(fā)言，既活躍了課堂氣氛、鍛煉了口頭表達(dá)能力，又自然引入課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)] （3）讀“秋天” 師生合作分角色有感情地朗讀課文。讓學(xué)生從詩(shī)歌中品味揣摩個(gè)性化的語(yǔ)言，找出反映景物、人物鮮明特點(diǎn)的語(yǔ)句。 [此部分文字還可通過課件來展示，關(guān)鍵詞點(diǎn)擊后能變色。] 學(xué)生朗讀之后，大多數(shù)能找出幾句。 [要求學(xué)生用學(xué)過的圈點(diǎn)勾畫的符號(hào)，畫出文中的重要詞語(yǔ)和句子。] 例如：