端午節(jié)有什么習(xí)俗，端午節(jié)的習(xí)俗

來源：整理時(shí)間：2022-10-31 03:25:50 編輯：重慶本地生活手機(jī)版

1，端午節(jié)的習(xí)俗

基本的習(xí)俗，吃粽子，門上插艾草，賽龍舟！每個(gè)地方還可以有其它習(xí)俗！

端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。...

端午節(jié)的習(xí)俗

2，端午節(jié)習(xí)俗是什么

說到我國(guó)的端午節(jié)為何要包粽子吃呢？其實(shí)我們的祖先很早學(xué)會(huì)用火熟食，以大葉植物葉片包裹食物放在火中煨熟或是扔進(jìn)沸水中煮熟剝?nèi)~而食，曾是一種廣泛存在的食俗，它通常發(fā)生在大葉植物分布普遍的南方，同在新砍的竹筒中貯米加水，置火上燒烤成熟食一樣，屬于南方稻作民族制作食物的古老方法，還有就是五月節(jié)也稱“夏至節(jié)日食粽，周處謂為角黍，人并以新竹為筒粽”。北方角黍已與南方筒粽統(tǒng)稱為粽，它們?cè)际嵌宋绻?jié)的祭祀用品，南北朝時(shí)被用來紀(jì)念屈原。及至唐代，北方的黍漸漸為糯米代替，一直流傳到現(xiàn)在的端午節(jié)吃粽子的民俗文化了。這也是為什么端午節(jié)要包粽子的風(fēng)俗習(xí)慣了。

端午節(jié)習(xí)俗是什么

3，端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

4，端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。佩香囊端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。懸艾葉菖蒲民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。類似還有飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

吃粽子。。。??

5，端午節(jié)有什么習(xí)俗哇

你好，端午節(jié)的習(xí)俗主要有： 1、吃粽子古時(shí)為祭祀投江的屈原，荊楚之人農(nóng)歷五月五日會(huì)煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，為恐魚吃掉，人們想出用粽葉包米，外纏彩絲。后來，吃粽子就成了端午節(jié)的風(fēng)俗。粽子用江米、黃米、小棗做成，俗稱“二米粽子”。 2、掛艾草端午節(jié)當(dāng)天，人們會(huì)在院門前和房檐下掛艾草或菖蒲，蚊蟲害怕這種味道，能起到驅(qū)蚊的效果。因?yàn)檩牌训娜~子形狀似劍，古人稱之為“水劍”，說它可“斬千邪”。人們便會(huì)把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。也會(huì)掛在門楣，起到驅(qū)魔祛鬼的效果。 3、賽龍舟傳說楚國(guó)人借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。王作楫說，古人賽龍舟時(shí)在終點(diǎn)設(shè)了魚標(biāo)、鴨標(biāo)、鐵標(biāo)，誰拿到這3個(gè)標(biāo)就獲得了冠亞季軍。為了讓參賽者從遠(yuǎn)處看到終點(diǎn)，古人還會(huì)在3個(gè)標(biāo)上用錦緞打上蝴蝶結(jié)。 4、吃五毒餅端午節(jié)臨近夏至，天氣越來越炎熱，細(xì)菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強(qiáng)身。據(jù)說，吃了五毒餅可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲免災(zāi)。 5、斗百草古時(shí)人們到端午節(jié)，會(huì)結(jié)伴去郊外采藥，采藥途中會(huì)斗草玩，逐漸形成習(xí)俗。參與游戲的兩人會(huì)持草相對(duì)站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對(duì)方拉斷誰為輸。 6、收五毒端午節(jié)時(shí)，女孩要在胸前別上“繒子”，據(jù)說這種用彩色絲線縫制、樣子跟粽子類似的布藝可以驅(qū)邪避惡。男孩則在頸上掛一個(gè)葫蘆，里面收進(jìn)“五毒”圖案，意思是“收”了五毒。 7、貼葫蘆花因?yàn)楹J是“福祿”的諧音。古時(shí)人們會(huì)用紅色毛邊紙剪成葫蘆，里面包括“五毒”圖案，稱為“葫蘆花”，五月一日貼出，五月五日午時(shí)摘下扔掉，稱為“扔災(zāi)”。 8、點(diǎn)雄黃酒在端午節(jié)還有點(diǎn)雄黃酒的習(xí)俗，會(huì)把酒在男孩的額頭上寫“王”字，在女孩的頭上點(diǎn)五個(gè)點(diǎn)，人們認(rèn)為，這樣蚊蟲蒼蠅會(huì)被雄黃酒破解，驅(qū)邪避害。希望對(duì)你有幫助。

6，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣。現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一種信仰，即：五月為“ 惡月” ，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。這無疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅粒孟x滋生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行。

7，端午節(jié)的習(xí)俗有哪些

1、端午節(jié)習(xí)俗:賽龍舟2、端午節(jié)習(xí)俗:佩香囊3、端午節(jié)習(xí)俗:寫符念咒4、端午節(jié)習(xí)俗:端午吃粽子5、端午節(jié)習(xí)俗:插艾條6、端午節(jié)習(xí)俗:拴五色線

端午節(jié)的習(xí)俗，如同其來由和傳說一樣，有著悠久的歷史。大約歸納出以下幾點(diǎn)：　　（一）吃粽子　　荊楚之人，在五月五日以竹筒盛裝糯米飯投入江中，以祭祀屈原，后來又擔(dān)心被魚吃掉，便演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。端午節(jié)吃粽子原本是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，但在世界的一些國(guó)家和地區(qū)，也開始有吃粽子的習(xí)俗。　　（二）賽龍舟　　據(jù)記載，賽龍舟始于西周時(shí)期。相傳古人將船當(dāng)作送走災(zāi)邪的工具，既然送邪，也就劃得愈快愈好，于是便衍生出端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)大夫屈原投汨羅江而死，當(dāng)?shù)匕傩赵噲D尋回屈原的尸體，但卻失敗，于是紛紛劃船江中，以槳擊水，敲打鑼鼓，驅(qū)趕江中魚蝦，免得屈原的尸體給魚蝦食掉。賽龍舟便成了紀(jì)念屈原的一種民俗活動(dòng)。　　到了唐代以后，朝廷下令紀(jì)念屈原，賽龍舟活動(dòng)在民間更為普遍地發(fā)展起來，千年以來常盛不衷。清乾隆二十九年，臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，演變成現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都固定舉行龍舟競(jìng)賽，近年來逐漸發(fā)展成國(guó)際邀請(qǐng)賽。龍船比賽會(huì)讓外國(guó)友人喜歡的原因：它有別于國(guó)外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。

今天端七了粽子也吃完了明天上班了明年再過端午了

吃粽子賽龍舟

吃粽子：粽子也是藥膳的一種。糯米具有益氣健脾、開胃消食的作用。用來包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉和荷葉。掛艾葉菖蒲：端午過后，邪氣主要是濕熱、穢濁，所以要芳香化濕，芳香化濁，端午節(jié)的習(xí)俗中總離不開芳香。佩戴香包：端午節(jié)佩戴香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。飲雄黃酒：雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效。賽龍舟：賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)俗活動(dòng)，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在。

賽龍舟，吃粽子，佩香囊，懸艾葉菖蒲

8，端午節(jié)有什么風(fēng)俗和傳統(tǒng)

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有賽龍舟、食粽子、沐蘭湯、掛艾草和菖蒲、拴五色絲線、畫額、佩香囊、避五毒、飲菖蒲酒、飲雄黃酒等。每逢端午節(jié)，人們都會(huì)親自動(dòng)手包粽子，或者到結(jié)束里買粽子吃，除此之外，各個(gè)地區(qū)都會(huì)舉辦非常隆重盛大的龍舟競(jìng)賽，以供人們參加和參觀。夏日的蛇蟲眾多，人們還會(huì)在身上佩戴艾草，防蟲避蚊。端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有如下：1、賽龍舟賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2、食粽子端午食粽是中華民族民間節(jié)日端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。根據(jù)史書記載，吃粽子源于春秋戰(zhàn)國(guó)，人們?yōu)榧o(jì)念楚國(guó)大夫屈原而逐漸流傳下來。一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。3、沐蘭湯端午洗澡被稱為蘭湯沐浴。又叫沐蘭湯。端午沐浴就是用艾葉、菖蒲、佩蘭等草藥煮成湯，全家大小在端午的時(shí)候(最好是中午)洗澡。蘭湯沐浴是一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣，至于蘭湯所用之“蘭”，其實(shí)不是現(xiàn)在的蘭花，而是今天醫(yī)家常用之中草藥佩蘭。在端午之時(shí)，以佩蘭和菖蒲、艾葉等香草煎湯洗澡可祛邪避瘟，防痱止癢，治療和預(yù)防各種傳染性疾病，增強(qiáng)身體的抵抗力。4、掛艾草和菖蒲民諺說:“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。過端午，一般會(huì)將艾草綁成一束，然后插在門楣上，或是在門楣兩端分別插上一根艾草。艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。5、拴五色絲線據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。6、畫額畫額，漢族習(xí)俗，端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭，云可驅(qū)避毒蟲。中國(guó)古人認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，初五日的中午又是毒時(shí)，居“三毒”之端，亦為全年大熱天開始，五毒蛇蟲開始活躍。為此，人們采取各種措施防毒、消暑、避災(zāi)，逐漸形成各種各樣的風(fēng)俗。端午畫額習(xí)俗以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥而出現(xiàn)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。7、佩香囊節(jié)日習(xí)俗，端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開竅的中草藥，有清香、驅(qū)蟲、避瘟、防病的功能。8、避五毒民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時(shí)，民謠說:“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。9、飲菖蒲酒《飲菖蒲酒》是明朝的一首詩(shī)歌，出自《荊楚歲時(shí)記》。《飲菖蒲酒》詩(shī)為：“采得菖蒲屆端陽(yáng)，釀成美酒送異香。角黍蔗漿祝爾壽，何妨縱飲入醉鄉(xiāng)!”10、飲雄黃酒飲雄黃酒，是中國(guó)民間節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗之一。雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額、耳鼻、手足心，并灑墻壁間，以法諸毒。流傳中國(guó)民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。