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七夕詞語,有關于七夕詞匯有哪些

來源:整理 時間:2023-01-12 17:04:28 編輯:好學習 手機版

1,有關于七夕詞匯有哪些

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有關于七夕詞匯有哪些

2,有哪些關于七夕的詩詞

鵲橋仙 (宋)秦觀 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。 金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路! 兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮! 七夕 唐·羅隱 絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。 應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。 香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。 銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。 鷓鴣天 七夕 宋 晏幾道 當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。 歡盡夜,別經年,別多歡少奈何天。情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。 二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初謝,過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽,天如水,玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻,敘舊約飆輪欲駕。極目處微云暗度,耿耿銀河高瀉。 閑雅!須知此景,古今無價。運巧思穿針樓上女,抬粉面云鬢相亞。鈿合金釵私語處,算誰在回廊影下?愿天上人間,占得歡娛,年年今夜。 七夕醉答君東 (明)湯顯祖 玉名堂開春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。 傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。 韓莊閘舟中七夕 (清)姚燮 木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。 煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。

有哪些關于七夕的詩詞

3,與牛郎織女有關的成語有哪些

鵲橋相會[ què qiáo xiāng huì ]比喻情人或夫妻久別之后的團聚。出處:唐·權德輿《七夕》:“今日云耕渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。” 鵲橋相會歌頌了中國勞動人民的堅貞愛情,對追求美好生活的強烈愿望起到積極作用。天各一方[ tiān gè yī fāng ]指各在天底下的一個地方。 形容相隔極遠,見面困難。出處:唐·李朝威《柳毅傳》:“妻曰:余自洞庭君之女也……洎錢塘季氏論親不從;遂至睽違;天各一方;不能相問?!庇澜Y同心[ yǒng jié tóng xīn ]永結同心作為一種祝福語用在婚姻生活里,表達夫妻關系和諧,相濡以沫,家庭和睦。也用來祝福新婚的夫婦,永結同心,白頭到老,百年好合。造句:祝你們永結同心、百年好合。望穿秋水[ wàng chuān qiū shuǐ ]秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對遠地親友的殷切盼望。出處:清·蒲松齡《聊齋志異》:“黃昏卸得殘壯罷;窗外西風冷透紗。聽蕉聲一陣一陣細雨下;何處與人閑嗑牙?望穿秋水;不見還家;潸潸淚似麻?!蓖塾 wàng yǎn yù chuān ]眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。出處:明·西湘居士《明月環》:“小姐望眼欲穿;老身去回覆小姐去也?!?/section>
1、鵲橋相會 2、天各一方3、望眼欲穿 4、望穿秋水5、精衛填海 6、夸父追日7、 女媧補天 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個星名衍化而成的傳統神話中的兩個主角。傳說織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責令分離;每年七夕準相會一次?,F比喻夫妻長期分離。
鵲橋仙會

與牛郎織女有關的成語有哪些

4,纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風玉露一相逢便勝卻人間無

此句出自 秦觀《 鵲橋仙 》鵲橋仙 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數. 柔情似水,佳期如夢.忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮 這是一首詠七夕的節序詞,主旨為贊美傳說中牛郎與織女的真純愛情.漢魏以來,詠牛郎織女故事的詩詞很多,要數秦觀此作最見性靈、最為膾炙人口.起首三句,由云、星、銀漢等物景展示七夕獨有的抒情氛圍,“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎織女”故事的悲劇性特征點明,練達而凄美.“迢迢暗度”,寫牛郎織女渡過銀河相會的情節,字字傳神.“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”,描述與議論結合,十分藝術地評價牛郎織女一年一度的相會,勝過千百萬人間夫妻的終日廝守.“一相逢”與“無數”的比,造成無窮大的反差,是對牛郎織女愛情價值的高度肯定,語言既生動形象、富有色彩,思想亦明晰透辟、高屋建瓴.換頭三句,寫牛郎織女相逢時的纏綿柔情,以及如膠似漆仿佛夢境的陶醉;“佳期”則逆回尚未相逢時二人的相依相戀及美好期待;語少情多,今昔交織,韻味無窮.尤其“忍顧”的細節,將二人相聚而害怕立即要分別的復雜心緒刻畫入微.“兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮”,結得最有境界.這兩句是高度凝練的名言佳句,既指出了牛郎織女的愛情模式的特點,又表述了作者的愛情觀,同時給人類提供了一個典范性的愛情價值標準.這首詞的意義也就具有了跨時代、跨國度的永恒的審美價值和藝術品位.
這其實就是秦觀寫給女朋友的一首分手信而已 渣男分手語錄 不想跟你分開 還要讓你痛哭流涕
鵲橋仙纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數.這是一首詠七夕的節序詞,主旨為贊美傳說中牛郎與織女的真純愛情.漢魏以來,詠牛郎織女故事的詩詞很多,要數秦觀此作最見性靈、最為膾炙人口.起首三句,由云、星、銀漢等物景展示七夕獨有的抒情氛圍,“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎織女”故事的悲劇性特征點明,練達而凄美.“迢迢暗度”,寫牛郎織女渡過銀河相會的情節,字字傳神.
距離是真愛的考驗,由時間作為答案 為了你深愛的人,請做出點犧牲,守住你們的愛情 否則怎么能談得上真正的愛情 你可以忘記以前的誓言,但要記住自己的真心。 撫心自問,你是否愛的那么深 你愿意讓兩個人都受傷嗎 愛,絕不是缺了就找,更不是累了就換 生活不是一個人好好的活 是兩個人如何一起好好過 但是一些客觀的原因,現實中你們目前還不能在一起 難道你就這樣輕易放棄,而委曲求全了嗎? 難道你就不能為愛守侯嗎? 你允許自己的目光如此短淺,而只看見眼前的快樂嗎? 一生就這樣的走完嗎? 是真愛,就永不言棄 x
云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠銀河兩岸,每年只在七夕的夜晚相會,可這相逢就如同秋風和露水般的交溶,勝過了人間那些日日相守,卻不懂珍惜的人間伴侶。 詞一開始即寫“纖云弄巧”,輕柔多姿的云彩,變化出許多優美巧妙的圖案,顯示出織女的手藝何其精巧絕倫??墒?,這樣美好的人兒,卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活?!帮w星傳恨”,那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨,正飛馳長空。 接下來詞人宕開筆墨,以富有感情色彩的議論贊嘆道:“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數!”一對久別的情侶金風玉露之夜,碧落銀河之畔相會了,這美好的一刻,就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情?!敖痫L玉露”用李商隱《辛未七夕》詩:“恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔,可要金風玉露時?!庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r節風光,同時還另有深意,詞人把這次珍貴的相會,映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下,顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

5,有關于七夕的詩詞有哪些

青云直上九宵去 唯借烈酒萬般思 奈惜丹桂空留香 玉盤輕舞寂寞紗 恐驚鉤月隨西下 鳥鵲相隨銀河里 話別牛郎織女情 七七相會淚如雨 夕陽不肯西山墜 絕唱千古無人比
七夕 (唐)徐凝 一道鵲橋橫渺渺, 千聲玉佩過玲玲。 別離還有經年客, 悵望不如河鼓星。 七夕醉答君東 (明)湯顯祖 玉名堂開春翠屏, 新詞傳唱《牡丹亭》。 傷心拍遍無人會, 自掐檀痕教小伶。 秋夕 (唐)杜牧 紅燭秋光冷畫屏, 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水, 坐看牽??椗恰? 七夕夜女歌 (晉)無名氏 婉孌不終夕, 一別周年期。 桑蠶不作繭, 盡夜長懸絲。 韓莊閘舟中七夕 (清)姚燮 木蘭槳子藕花鄉, 唱罷廳紅晚氣涼。 煙外柳絲湖外水, 山眉澹碧月眉黃。 古詩十九首之一 (漢)佚名 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。 纖纖摸素手,札札弄機杼。 終日不成章,泣涕零如雨。 河漢清且淺,相去復幾許。 盈盈一水間,脈脈不得語。  七夕 (五代·后唐)楊璞 未會牽牛意若何, 須邀織女弄金梭。 年年乞與人間巧, 不道人間巧已多。 古意 (唐 )孟郊 河邊織女星, 河畔牽牛郎。 未得渡清淺, 相對遙相望。 七夕 (唐)權德輿 今日云駢渡鵲橋, 應非脈脈與迢迢。 家人竟喜開妝鏡, 月下穿針拜九宵。 他鄉七夕 (唐) 孟浩然 他鄉逢七夕,旅館益羈愁。 不見穿針婦,空懷故國樓。 緒風初減熱,新月始臨秋。 誰忍窺河漢,迢迢問斗牛。 七夕 唐人 向月穿針易, 臨風整線難。 不知誰得巧, 明月試看看。 七夕 (唐)白居易 煙霄微月澹長空, 銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨, 年年并在此宵中。 七夕 (唐)權德輿 今日云駢渡鵲橋, 應非脈脈與迢迢。 家人竟喜開妝鏡, 月下穿針拜九宵。 鷓鴣天 七夕 (宋) 晏幾道 當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。 橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。 歡盡夜,別經年,別多歡少奈何天。 情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。 《馬嵬其二》 李商隱 海外徒聞更九州,他生未卜此生休。 空聞虎旅鳴宵柝,無復雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。 如何田紀為天子,不及盧家有莫愁? 七夕 (唐)羅隱 絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。 應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。 香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。 銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。  辛未七夕 (唐) 李商隱 恐是仙家好離別,故教迢遞作佳期。 由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。 清漏漸移相望久,微云未接歸來遲。 豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。 七夕 (唐) 宋之問 傳道仙星媛,年年會水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 去晝從云請,歸輪佇日輸。 莫言相見闊,天上日應殊。 七夕 (唐)祖詠 閨女求天女,更闌意未闌。 玉庭開粉席,羅袖捧金盤。 向日穿針易,臨風整線難。 不知誰得巧,明旦試相看。 鵲橋仙 (宋)秦觀 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮! 七夕夜女歌 (晉)無名氏 婉孌不終夕, 一別周年期。 桑蠶不作繭, 盡夜長懸絲。 七夕詞 (唐)崔顥 長安城中月如練,家家此夜持針線。 仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。 長信深陰夜轉幽,瑤階金閣數螢流。 班姬此夕愁無限,河漢三更看斗牛。 鵲橋仙 宋 范成大  雙星良夜,耕慵織懶,應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無奈風姨吹雨。 相逢草草,爭如休見,重攪別離心緒。新歡不低舊愁多,倒添了新愁歸去。  行香子 (宋) 李清照  草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。云階月地,關鎖千重??v浮槎來,浮槎去,不相逢。 星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,醍兒雨,醍兒風。 二郎神 七夕 宋 柳永  炎光初謝,過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽,天如水,玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻,敘舊約飆輪欲駕。極目處微云暗度,耿耿銀河高瀉。 閑雅!須知此景,古今無價。運巧思穿針樓上女,抬粉面云鬢相亞。鈿合金釵私語處,算誰在回廊影下?愿天上人間,占得歡娛,年年今夜。 集七夕的詩句 “今日人間七月七,天上牛郎會織女。”農歷七月初七的晚上,俗稱“七夕”,相傳是天上牛郎織女一年一度相會的時刻,又叫“乞巧節”。 在這樣的晚上,遙望那條天河,讓人想到了關于七夕的無數詩詞。這一天,比泊來的情人節,更多了一種傳統的、古典的韻味與詩意。 這一天,我們古人總會望著銀河兩岸的牽牛星與織女星,想象著他們一年僅一夕的相會,該是如何的讓人斷腸。對著茫茫的星空,那些詩詞,就噴涌而出了。 關于七夕的詩,最為經久傳唱的,應該是秦觀的那首《鵲橋仙》: 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮! “兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,這樣兩句,給了相愛卻無緣的人多少安慰與期待。 風雨七夕夜--嘯之 七夕,古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚,世態炎涼卻已看透矣。情也成空,且作“揮手袖底風”罷。是夜,窗外風雨如晦,吾獨坐陋室,聽一曲《塵緣》,合成詩韻一首,覺放諸古今,亦獨有風韻也。乃書于紙上。畢而臥。凄然入夢。乙酉年七月初七。嘯之記。 日暮晴空起墨云,無端又阻有情人。 一生幾度一良夜?淚若傾盆又一年。 風雨七夕計已久,炎涼人事亦非鮮。 年來慣作孤燈讀,哪管晴天或雨天. 七夕--嘯之 一紙書成寄不成,遠游長嘯且徐行。 登峰日落天遼莽,踏岸江流月半明。 利欲功名似易水,家國兒女若浮萍。 一年一度是七夕,一半有情半忘情。 七夕 (唐)徐凝 一道鵲橋橫渺渺, 千聲玉佩過玲玲。 別離還有經年客, 悵望不如河鼓星。 七夕醉答君東 (明)湯顯祖 玉名堂開春翠屏, 新詞傳唱《牡丹亭》。 傷心拍遍無人會, 自掐檀痕教小伶。 秋夕 (唐)杜牧 紅燭秋光冷畫屏, 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水, 坐看牽牛織女星。 七夕夜女歌 (晉)無名氏 婉孌不終夕, 一別周年期。 桑蠶不作繭, 盡夜長懸絲。 古詩十九首之一 (漢)佚名 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。 纖纖摸素手,札札弄機杼。 終日不成章,泣涕零如雨。 河漢清且淺,相去復幾許。 盈盈一水間,脈脈不得語。 七夕 (五代·后唐)楊璞 未會牽牛意若何, 須邀織女弄金梭。 年年乞與人間巧, 不道人間巧已多。 古意 (唐 )孟郊 河邊織女星, 河畔牽牛郎。 未得渡清淺, 相對遙相望。 七夕 (唐)權德輿 今日云駢渡鵲橋, 應非脈脈與迢迢。 家人竟喜開妝鏡, 月下穿針拜九宵。 他鄉七夕 (唐) 孟浩然 他鄉逢七夕,旅館益羈愁。 不見穿針婦,空懷故國樓。 緒風初減熱,新月始臨秋。 誰忍窺河漢,迢迢問斗牛。 七夕 唐人 向月穿針易, 臨風整線難。 不知誰得巧, 明月試看看。 七夕 (唐)白居易 煙霄微月澹長空, 銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨, 年年并在此宵中。 七夕 (唐)權德輿 今日云駢渡鵲橋, 應非脈脈與迢迢。 家人竟喜開妝鏡, 月下穿針拜九宵。 鷓鴣天 七夕 (宋) 晏幾道 當日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。 橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。 歡盡夜,別經年,別多歡少奈何天。 情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。 《馬嵬其二》 李商隱 海外徒聞更九州,他生未卜此生休。 空聞虎旅鳴宵柝,無復雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。 如何田紀為天子,不及盧家有莫愁? 七夕 (唐)羅隱 絡角星河菡萏天,一家歡笑設紅筵。 應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。 香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。 銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。 辛未七夕 (唐) 李商隱 恐是仙家好離別,故教迢遞作佳期。 由來碧落銀河畔,可要金風玉露時。 清漏漸移相望久,微云未接歸來遲。 豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。
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