明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節不在梅邊在柳邊全詩句,“他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊”之句，表面寫月亮，實則為今后的死后還魂并和柳相會埋下了伏筆,“不在梅邊在柳邊”出自元湯顯祖寫的《牡丹亭》,而后面的梅邊、柳邊指的都是柳夢梅《牡丹亭》中“不在梅邊在柳邊”的理解,他年得傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊,他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊,他年得傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊。

“他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊”之句，表面寫月亮，實則為今后的死后還魂并和柳相會埋下了伏筆。詩中的柳既是指男主角手持柳枝而來的形象，也是暗藏男主角的姓氏。“不在梅邊在柳邊”出自元湯顯祖寫的《牡丹亭》。是女主角杜麗娘題在畫像上的一首詩。是回憶和男主角柳夢梅夢中相會的情景

<牡丹亭>湯顯祖女主人公杜麗娘近者分明似儼然,遠觀自在若飛仙。他年得傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊。《牡丹亭》中男主人公名柳夢梅，夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分。杜麗娘睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。從此愁悶消瘦，一病不起，她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下。此句應當表現了杜麗娘對夢中情人的牽掛與思念。昆劇《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢”，也叫“臨川四夢“。”受尋幽愛靜的道家理念的影響，湯顯祖在這部《牡丹亭》中大量涉及神鬼異境。劇中歌頌青年男女大膽追求自由愛情，堅決反對壓迫。體現出追求內心精神的完全超脫、絕對自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大曲家湯顯祖的代表作。明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節

這一句是《牡丹亭》里杜麗娘的唱詞她游園驚夢，彌離之際做詩“他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊”，表達對柳夢梅一往情深．只盼與他共纏綿。蟾宮：在中國古代稱月亮的書面語，其指月亮。傍蟾宮應該是杜麗娘自比嫦娥，托身于月。而后面的梅邊、柳邊指的都是柳夢梅

<牡丹亭>湯顯祖女主人公杜麗娘近者分明似儼然,遠觀自在若飛仙。他年得傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊，。（旦題呤介）“近者分明似儼然，遠觀自在若飛仙，他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。”（放筆歡介）春香，也有古今美女，早嫁了丈夫相愛，替他描模畫樣；也有美人自家寫照，寄與情。