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邊城結局,邊城的結局 二老儺送回來了嗎

來源:整理 時間:2023-09-03 09:33:17 編輯:好學習 手機版

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1,邊城的結局 二老儺送回來了嗎

結尾說:可能明天就回來了,也可能一輩子都沒回來 我想應是回來了。那么純真的姑娘,怎舍得辜負
回來了
也許永遠不會回來了,也許明天就會回來。

邊城的結局 二老儺送回來了嗎

2,邊城的結局是怎么樣的

翠翠的爺爺死了,翠翠一個人生活,儺送走了,天寶死了,翠翠一個人在船頭等候儺送回來,也許幾天,也許幾年,也許一輩子都不回來了。
大老死了,爺爺也過世了,二老離開了邊城,翠翠一人在河邊癡癡守望

邊城的結局是怎么樣的

3,邊城結局征集

翠翠在懸崖上失足掉下去了----掛了 儺送回來了 沒看到翠翠 村人告訴他翠翠死了 儺送太傷心了 但是他還是繼續唱歌 唱了三年六個月 這是他給她的承諾......................................................................................................................................................................這是我自己想的哦..............................................

邊城結局征集

4,邊城的結局是

《邊城》簡介 內容:民國初年,位于湘西山區的偏遠小鎮- 茶峒,有位船總順順,頗有名望。他的兩個兒子大佬天保和二佬儺送,同時愛上渡口老船夫的外孫女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的復轍,對她的婚事十分關注。端午節的夜晚,情竇初開的翠翠邂逅二佬儺送,心中萌發愛慕之情,但在二佬面前卻羞于表露。以后在順順家又與大佬天保相識。一天,順順托楊馬兵來向老船夫說媒。老船夫得知大佬喜歡翠翠,不勝欣喜,試圖說服翠翠,翠翠卻十分惱怒。當天,王團總也派人到順順家為女兒提親,他愿以一座新碾房作陪嫁,但二佬 儺送表示寧要渡船,不要碾房。大佬得知弟弟也愛慕翠翠,郁悶不樂,遂乘船外出經商,不幸落水斃命。噩耗傳來,二佬儺送十分悲痛,不愿再提親事,離家出走。老船夫見翠翠婚事無望,悵然傷懷,加之勞累過度,心力交瘁,終于在一個雷雨交加的夜晚與世訣別。翠翠依舊守候在渡船上,長年為人擺渡,同時,仍舊有所等待。
這個沒有答案的結局也許是最好的結局,耐人尋味。。。 但我希望是回來了 回答完畢,希望對你的提問有幫助,如果滿意請采納o(∩_∩)o...哈哈
結局是在一個雷雨交加的晚上,祖父和翠翠一起默默度過,后來發現白塔倒塌,便和爺爺說,結果發現爺爺死去了,翠翠連幾天哭泣,后來在給爺爺辦喪事時知道了爺爺是因為自己死的,后來翠翠依舊在渡船,同時也等待著一個人,也許他永遠不回來了,也許“明天”就回來。
儺送走了,天寶死了,翠翠一個人在船頭等候儺送回來,也許幾天,也許幾年,也許一輩子都不回來了。結局讓人聯想。

5,邊城的結局是什么

這個沒有答案的結局也許是最好的結局,耐人尋味。。。 但我希望是回來了 回答完畢,希望對你的提問有幫助,如果滿意請采納o(∩_∩)o...哈哈
結尾是無奈的,是沈從文為人性寫的最后一首抒 情詩,但就是最后一筆竟也不是堅定有力、充滿希望 的。人們也許不禁對于人類神性層面、對美好事物的 向往產生了疑惑。現實還是現實,我們是否終究要屈 從于現實?當初若翠翠選擇了大老,或二老按照常人 的說法,“渡船是活的,不如碾房固定”,而選擇了碾 房,就不會“節外生枝”(大老的死,二老的離去)了呢? 生命具神性,然而生活在人間是否順應現實?現代人 正是處于窘困的境地。沈從文是要寫首抒情詩,卻展 示給了我們現代的困境。 這個人是否回來,將是人類神性一面與非神性一 面(或現實)對峙的結果。而結果將怎樣,留給讀者〔, 我想這似乎“不完美”的結尾卻也恰恰是小說的智慧 之所在,它展示了一種“不確定的智慧”,“小說的精 神是復雜的精神,每一部小說都對它的讀者說:事情 并不像你想象的那樣簡單。這是小說的永恒真諦。” (昆德拉《小說的藝術》)那種“非此即彼”的公式一也許 在辯證法中散發著無窮魅力,然而在小說中卻顯得愚 蠢。命運是無常的,生活是復雜的。作家并未告訴我 們選擇渡船(渡船代表了浪漫卻困窘的生活)是對的口 從此將會有“王子和公主過著幸福的生活”這樣童話 般的結局。而選擇碾房(碾房代表了富足卻庸俗的生 活)就是不對的。生活在人間,由不得我們離天更近 些,還是離地更近些這種有選擇權,有時卻會身不由 己的無奈似乎才是生活中真正的酸苦。 那么,怎樣才能輕輕落落地堅持住我們本性中的 神性的一面呢?若首先考慮到“人類的感情是否與生 俱來”這個問題,若人類的感情是與環境有關的,現實 社會中,在被沈從文稱之為“神性瓦解的時代”的社會 中,人們更多的是冷酷、自私、貪婪等非神性的一面。 而與“觸目青山綠水”的茶桐人民的淳樸、善良兩相比 較,作家給我們的答案是貼近自然,人們多飽含人類 純粹的感情。既然現代人處于兩難困境,那么返樸歸 真、回歸自然是否是作家給我們的暗示呢?

6,邊城結局的評價

結尾是無奈的,是沈從文為人性寫的最后一首抒 情詩,但就是最后一筆竟也不是堅定有力、充滿希望 的。人們也許不禁對于人類神性層面、對美好事物的 向往產生了疑惑。現實還是現實,我們是否終究要屈 從于現實?當初若翠翠選擇了大老,或二老按照常人 的說法,“渡船是活的,不如碾房固定”,而選擇了碾 房,就不會“節外生枝”(大老的死,二老的離去)了呢? 生命具神性,然而生活在人間是否順應現實?現代人 正是處于窘困的境地。沈從文是要寫首抒情詩,卻展 示給了我們現代的困境。 這個人是否回來,將是人類神性一面與非神性一 面(或現實)對峙的結果。而結果將怎樣,留給讀者〔, 我想這似乎“不完美”的結尾卻也恰恰是小說的智慧 之所在,它展示了一種“不確定的智慧”,“小說的精 神是復雜的精神,每一部小說都對它的讀者說:事情 并不像你想象的那樣簡單。這是小說的永恒真諦。” (昆德拉《小說的藝術》)那種“非此即彼”的公式一也許 在辯證法中散發著無窮魅力,然而在小說中卻顯得愚 蠢。命運是無常的,生活是復雜的。作家并未告訴我 們選擇渡船(渡船代表了浪漫卻困窘的生活)是對的口 從此將會有“王子和公主過著幸福的生活”這樣童話 般的結局。而選擇碾房(碾房代表了富足卻庸俗的生 活)就是不對的。生活在人間,由不得我們離天更近 些,還是離地更近些這種有選擇權,有時卻會身不由 己的無奈似乎才是生活中真正的酸苦。 那么,怎樣才能輕輕落落地堅持住我們本性中的 神性的一面呢?若首先考慮到“人類的感情是否與生 俱來”這個問題,若人類的感情是與環境有關的,現實 社會中,在被沈從文稱之為“神性瓦解的時代”的社會 中,人們更多的是冷酷、自私、貪婪等非神性的一面。 而與“觸目青山綠水”的茶桐人民的淳樸、善良兩相比 較,作家給我們的答案是貼近自然,人們多飽含人類 純粹的感情。既然現代人處于兩難困境,那么返樸歸 真、回歸自然是否是作家給我們的暗示呢?
翠翠沒有得到她的愛情,祖父沒有完成心愿而走,大佬又亡,二老又走了,應該是悲劇。可是從作者描述的人物形象,和自然環境,目的在于烘托人物心靈得純凈,世外桃源般的生活,應享受天倫之樂才對,可結局并不如此,這樣的結局要說明什么呢?
文章TAG:邊城結局二老送回邊城結局二老儺送回來了嗎

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