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1，誰知道陰陽八卦的排列

南離北坎東震西兌東北艮西北乾（干），東南巽，西南坤

誰知道陰陽八卦的排列

2，什么是陰陽八卦

“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 ... 太極生陰陽，“太極是陰陽之母”；并非先有一個太極而后生出陰陽，太極與陰陽四象八卦的關系為一體之源與流。

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什么是陰陽八卦

3，陰陽八卦圖的基本釋義

科學太極八卦圖，描繪了《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質能互相轉化原理闡述了能量平衡創生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這里，將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本能量系統，平衡后創生了基本物質粒子--質量子。因平衡旋向有正反，導致質量子有兩種形式，就是極性不同的正反質量子，如若視少陽為正質量子，少陰就六十四卦名表點擊此處添加圖片說明是反質量子，它們是最簡單的第一層次物質，稱謂一重物質。假若宇宙間只有一階能位和一重物質，那么宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構，上下為少陽，右左為少陰。

陰陽八卦圖的基本釋義

4，陰陽八卦是怎樣的

搜索了東方智慧劉信明有很多關于他的信息，他是先天八卦嫡派傳人。“陰陽本指日光向背的兩種狀態，我國古代人民經過長期對天地、自然和人類社會的觀察分析、綜合歸納，認為宇宙萬物皆分陰陽，皆由陰陽組成，萬物的始生、成長、鼎盛和衰亡皆因陰消陽長、陰長陽消所致。它們之間既是相互對立的統一體，又相互轉化，有陰陽同性相斥、異性相吸等屬性，陰陽是可以認知并可以用于化利化害的，陰陽的調節只能延緩或加速事物體生命的周期，但不能改變這個周期。” 八卦，是指《周易》中以陰陽二爻三用所組成的八種卦形：即乾、坤、震、冀、坎、離、良、兌。以這八種卦象為基礎，兩兩組合，得六十四卦。天地間無窮的奧密，就盡在其中了。

陰陽是中國傳統文化中一對至關重要的概念，也十分集中地體現了中國傳統文化的精神。在古代哲學體系中，陰陽是被看作道的具體化，是生一（太極）之后，所表現出來的二個對立面，所以有“一陰一陽謂之道”的說法。:

5，天地合一陰陽八卦是什么

天人合一，是中國傳統文化最根本的特色，也是中國傳統文化最根本的命題。儒家認為，天之根本德性，含在人之心性之中。天道與人道，雖表現形式各異，其精神實質卻是一貫的。雖然傳統的“天人合一”思想是在心性論的基礎上出現并發展起來的，但它作為一種哲學思想所產生的實際影響，一個很重要的方面就是它消彌了主體與客體之間的界線，主張物我之間親密無間。認識自我，也就等于認識“物自體”，我之屬性本身就是“物自體”屬性的體現。通過這樣一種認識方式培養起來的“感悟”式的思維方式，其邏輯性雖有缺陷，但往往能舍棄掉繁瑣的表象認知過程，一語中的，切中要害，且入木三分。對事物的認識，直截根源。這種“天人合一”式的認知方式，對中國人的思維方式、文化走勢、審美追求、價值觀念等各個方面，都有著極大的影響。陰陽是中國傳統文化中一對至關重要的概念，也十分集中地體現了中國傳統文化的精神。在古代哲學體系中，陰陽是被看作道的具體化，是生一（太極）之后，所表現出來的二個對立面，所以有“一陰一陽謂之道”的說法。陰陽作為一對哲學范疇，其中所含的辨證思想，也是極其豐富的。在中國人的陰陽理論中是以陰為本的，陽為陰之動。從變的角度看，一切陽都是由陰之動產生的，雖然現實世界是處于不斷變化之中的，但動之極，卻又是靜，動靜之間，以靜為本，以動為末。這就是陰陽動靜相互轉化的辨證關系。用陰陽及其相互轉化來概括事物的兩個方面或者是矛盾的對立，可以說是抓住了事物變化的根本點，最接近事物的本真，是非常科學的。八卦，是指《周易》中以陰陽二爻三用所組成的八種卦形：即乾、坤、震、冀、坎、離、良、兌。以這八種卦象為基礎，兩兩組合，得六十四卦。天地間無窮的奧密，就盡在其中了。關于八卦的起源，很難確指。有說起源于結繩改書契之時，以陽爻代表大結，以陰爻代表小結；有說代表原始文字的；有說生殖崇拜的；有說是對占卜龜兆模仿的；有說是蓍草排列方式的。其中，以著草排列變化的說法比較合理。八卦作為古代蓍法的一種，因其本身具有的象征意義并包涵著辨證思維，使所有后起的思想，都一無例外地吸取了八卦的“靈感”, 而八卦又無一例外地使這些思想得以系統化和完整化。這就說明八卦確實有著極大的信息量。

6，什么是陰陽八卦

陰陽交，萬物生。這天地生出的萬物，也全都有陰有陽。日為陽，月為明，生為陽，死為明，男為陽，女為陰，火為陽，水為陰。這陰陽又不是一個東西分兩半。寒冬日暖，伏夏風涼。陰里頭有陽，陽里頭有明。大的甭說，小小一片葉子也有陰陽向背。老祖宗拿筆畫了八個符號：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，一表承陽，一表示明，萬事萬物陰陽的樣子就給它包圓了。這便是伏羲八卦。陰陽不是死的，太陽在山這邊，這邊陽那邊陰，太陽到山那邊，就換成那邊陽這邊陰。陰陽之間，還要相交相合相感相惡相反相成相克相生。老祖宗就把那八個符號布個陣勢。乾為天，坤為地，艮為山，兌為澤，巽為風，震為雷，坎為水，離為火。還有四句話：天地定位，山澤通氣，風雷相簿，水火不相射。按這四句話，把兒卦捉對兒一擺，便將陰陽之間所有事兒交待得一清二明心眼亮。八卦一轉一動一碰，陰陽消長，變化無窮。這一變，天地間有了日月盈虛，歲月年華，萬物興衰；草木有了黃枯綠榮，人有了生老病死，災喜禍福；事有起落，家有盛敗，國有興亡。一草一木一人一事一家一國一個樣，一年一月一日一時一會兒一變一個樣。

簡單的說：簡答：1、陰陽，有一門陰陽學說，可將宇宙間的萬物分為陰和陽。最簡單的劃分是將動、強、旺分為陽，靜、弱、衰分為陽。但陰陽之間會轉變。2、五行，也有一門五行學說。可把萬物分為五行。五行通常是指：木、火、土、金和水，而五行又可分為陰陽。在中醫學中同時也將五臟六腑分作五行。3、八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。4、三者間的大致關系：五行八卦中可分陰陽，八卦中可分五行。但一般沒有五行分八卦，陰陽分五行或八卦之說。

陰陽五行學說，是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。八卦亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦.易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。...太極生陰陽，“太極是陰陽之母”；并非先有一個太極而后生出陰陽，太極與陰陽四象八卦的關系為一體之源與流。

“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極生陰陽，太極是陰陽之母”;并非先有一個太極而后生出陰陽，太極與陰陽四象八卦的關系為一體之源與流。