相對于外省人，特別是北方人，我更能理解廣東人的言行。本人廣西的，曾在江西讀書，同學中也有廣東人，我覺得沒有像很多人說的“一家親”的感覺，從道理上來西漢歷時近210年，西漢是漢族形成的朝代，它的都城和中心西安流傳下來的語言肯定是最正宗的古漢語的遺存。

1、古漢語和漢人，到底哪個地方的正宗？廣東是最正宗的嗎？

漢人是漢朝在中國自秦末大亂后，再次統一于一個皇朝之下，在形成民族大融合后在中華大地上生活的主體民族的統一稱呼。認為廣東的漢族血統和語言更有淵源的史實支撐是認為漢朝前秦始皇派50萬大軍兵發兩廣統一嶺南，之后長駐，設三郡，廣東、廣西一帶沒有陷入秦末大亂，原秦將趙佗自立南越國，延續93年，得以保存中原的語言和文化遺存。

漢朝定都于長安即今天的陜西西安，歷史上曾有西周、秦、西漢、東漢、新朝、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐朝在內的13個朝代建都于此，唐朝鼎盛時期常住人口185萬。作為中國首都和政治、經濟、文化中心長達1000多年，從道理上來說，西漢歷時近210年，西漢是漢族形成的朝代，它的都城和中心西安流傳下來的語言肯定是最正宗的古漢語的遺存。

但是，有人會說，東漢后來遷都洛陽，歷時195年，漢朝和漢人最正宗的古漢語應該是洛陽，再查洛陽的歷史，洛陽是夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、武周、后梁、后唐、后晉等王朝古都，東漢離我們當代時間更近一點，似乎是洛陽流傳的語言才算是最正宗的古漢語遺存。認為中原這些古都古漢語不再保留原貌的人認為，兩晉之后，北方的五胡十六國中很多是少數民族政權，實際不止十六國，那段歷史時期，先后有二十多個國家建立，北方陷入長期的戰亂狀態，

五胡是指匈奴、鮮卑、羯也是匈奴的一個分支、羌和氐。實際上還有漢族的前涼、西涼、高句麗族的北燕、丁零族的翟魏等，這十六國主要是成漢、前趙、后趙、前涼、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、西涼、北涼、南燕、北燕及胡夏等國。這些北方國家的建立，很多少數民族當權，使得當地上流執政者的語言發生了較大變化，

當時的漢族及他們的漢語在少數民族政權的分裂皇朝里已不是施政者的主體語言。漢語在北方這段約300年的時期在北方北族大融合中產生了不少變化，五胡十六國政權更替頻頻，大量士族、富豪大族和百姓為逃避戰亂而跟隨東晉南遷到東晉都城建康即今天江蘇南京。因此，有不少人認為，所謂講正宗古漢語漢族已南遷，東晉歷時103年。

中原漢族的南遷帶來了江南及嶺南的大開發，但是，江南的漢族流傳的語言是不是就是標準的古漢語?他們是不是全是純種的漢族?沒有融入南遷前當地的原住民的語言習慣?沒有發生南方的民族大融合?這也說不過去。在此后的南北朝時期之后，隋唐實現統一，重新定都長安即西安，哪里的人是真正的純漢族?中原一帶不算純漢族?實際上，中國經歷南北朝之后，哪里都發生了民族大融合，

漢族是全部實現更新的民族大融合的漢族。再回到廣東的語言問題，如果說中原因五胡十六國的存在和少數民族融入使得古漢語和漢族不再單純，那么，五十萬秦末大軍南下廣東、廣西，當地也有西甌、駱越等少數民族，難道這里不發生民族融合和語言變化?可以說，如果古漢語語言傳承，有多種方向。北方語言是一個方向，南方的吳、閩、粵也是重要方向，

2、現代的廣東人是如何看廣西人的?真的是“兩廣一家親”嗎？

本人廣西的，曾在江西讀書，同學中也有廣東人。我覺得沒有像很多人說的“一家親”的感覺，但是我和廣東人呆在一起，總是特別能夠容易地接受對方，相對于外省人，特別是北方人，我更能理解廣東人的言行，大概是由于都屬于嶺南文化的原因吧！在江西讀書時，讓我印象最深刻的是海南的同學。有一次在中山路步行街購物，當時我正在和導購討價還價，一個操著生硬普通話口音的靚仔，上來就拉著我的手問：“同學，你是哪里人？”“廣西的！”我看著他驚奇的表情，回答到！“我海南的！我們是老鄉呀！”他顯得非常激動！后來，我們到八一廣場旁邊的沃爾瑪超市，買了一只9.8元的烤雞還有兩瓶可樂。