具體張良是韓國什么地方的人，《后漢書》說。及時改變方向、調整策略，是張良的長處，否則張良的人生將就此定格，身份，終于一個有能有為的人出現在了張良的視野中，這個人就是劉邦，張良一下子從衣食無憂的貴公子，變成了國破家亡的可憐人，這種落差是巨大的。

1、張良是韓國人嗎？

隆重聲明：張良是中國戰國時期的韓國人，而非現在朝鮮半島的韓國。特此聲明，以免被韓國申遺爭了去。據《史記留侯世家》記載：留候張良者，其先韓人也，大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王，悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓，良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故，

具體張良是韓國什么地方的人，《后漢書》說：“張良出于城父”。據學者考證，城父有兩個地方：一個是春秋時期，楚太子建的城父邑，城在今河南平頂山寶豐縣東部及郟縣東南部一帶，而后楚國在此被晉國擊敗，重新為鄭國屬地，韓滅鄭，成為韓地，稱為西城父，楚國后來又把陳地的夷改為城父，今安徽省亳州市譙城區城父鎮（一說在今安徽阜陽潁上縣一帶），這就是第二個城父，稱為東城父。

戰國時期，兩個城父并存，西城父（漢時更名為父城）屬韓國；東城父（此名沿用）屬楚國，所以張良的故鄉應該是在韓國區域的寶豐縣一帶。也就是說，張良的祖先是韓國（今寶豐縣一帶）人，他的祖父張開地，做過三代韓國君主的丞相，父親張平，做過兩任韓國國王的丞相。在悼惠王二十三年（前250），張良的父親去世，過了二十年，秦國滅亡了韓國。

張良當時大約20多歲，相貌瘦弱而眉清目秀，就如同美貌的女子一般，然而，在這柔美的軀體中，卻有著俠肝義腸，劍膽琴心。韓國滅亡后，張良家有奴仆三百人，可見還是個大家族，富有家產，張良的弟弟死了，張良也不實行厚葬。張良很有責任心，認為祖父、父親任過五代韓王之相，自己有責任和義務為韓國報仇，于是張良游學到淮陽，學習禮法，后又變賣家產，攜帶財寶來到遼東，面見倉海君，一個少數民族穢人所建國家——穢國的君主之號。

穢國曾在朝鮮建國，漢武帝時攜帶全國28萬人口投降漢朝，武帝設倉?？ぃ礈婧？ぃ?，故司馬遷作《史記》時，以倉海君稱呼穢國君主，張良見到倉海君后，可能是倉海君向他推薦了一位大力士。于是，張良為大力士定制了一只重達120斤的大鐵錘，然后，帶著大力士回到內地，打探到秦始皇東巡行蹤，在古博浪沙（今河南省原陽縣城東郊）埋伏下來，當秦始皇的車隊經過古博浪沙時，張良指揮大力士，輪動飛錘，大飛錘帶著風聲砸向秦始皇的六馬輦車，把輦車砸了個粉碎。

只可惜，秦始皇沒有被砸死，他為了防范刺客，準備了兩輛馬車，他坐在另一輛馬車上，逃過一劫，張良隱姓埋名逃避追捕。在下邳巧遇黃石公，獲贈韜略兵書，陳勝起義后，張良參加了起義軍，向項羽進言，封賜韓國宗室韓成為韓王，由張良輔佐韓王成。韓王成被項羽殺后，張良輔佐劉邦，建立漢朝，張良唯一與韓國朝鮮有聯系的，就是曾游歷到滄海，面見倉海君，獲得大力士。

2、“謀圣”張良是如何死的？死后究竟葬于何處？

張良，字子房，韓國人，他和蕭何、韓信合稱為“漢初三杰”，也被很多人稱為“謀圣”。通過《史記-留侯世家》的記載，張良的定位是“帝王師”，是劉邦身邊的頂級智囊之一，張良從小出生在韓國的貴胄之家，其家族世代在韓國為相，張良就在這樣的環境中長大，如果韓國不為秦所滅的話，張公子可能會一輩子過著無憂無慮的生活，但如果那樣的話，我們就只能見到一個紈绔子弟，而不是謀圣了。

秦滅六國第一個消滅的就是韓國，張良一下子從衣食無憂的貴公子，變成了國破家亡的可憐人，這種落差是巨大的。對于亡韓的秦，張良的內心充滿了仇恨，以至于他并不為死去的弟弟發喪，而是散盡家財，圖謀反秦的大業，從韓國被滅的那一刻起，張良就已經變身為了一個復仇者，他的人生只有一個目標：亡秦，最初的時候，張良參加了韓國的反秦組織，在新鄭的反秦運動中，張良也應該參與其中，且結識了一些志同道合的人，比如項伯就是在這個時間認識的。