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1，求傷逝的全文魯迅
2，魯迅的傷逝為什么叫傷逝
3，關(guān)于魯迅的傷逝謝謝
4，魯迅的傷逝
5，關(guān)于魯迅的傷逝
6，關(guān)于魯迅的傷逝
7，如何解讀魯迅的傷逝

1，求傷逝的全文魯迅

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求傷逝的全文魯迅

2，魯迅的傷逝為什么叫傷逝

傷逝：悲傷地懷念去世的人。而魯迅的這篇小說是以男主人公的口吻懷念已經(jīng)去世的女主人公，所以為傷逝。

這是魯迅唯一的以愛情為題材的小說。愛情、理想總會(huì)在現(xiàn)實(shí)的面前慢慢的枯萎，消逝。所以起名叫傷逝

魯迅的傷逝為什么叫傷逝

3，關(guān)于魯迅的傷逝謝謝

--涓生的手記彷徨狂人日記我是我自己的”1925年10月，也就是20世紀(jì)20年代

(1)--涓生的手記(2)彷徨(3)狂人日記(4)我不記得了哦(5)20世紀(jì)二三時(shí)年代左右吧

(1)--涓生的手記(2)彷徨(3)狂人日記(4)"我是我自己的”(5)20世紀(jì)20年代

這句話的意思非就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不堪而不忍看下去,但是人要生活就得有個(gè)活法,對(duì)與對(duì)時(shí)政敏感的我只有選擇裝聾作啞了,無論從前往后受到多大的打擊只當(dāng)沒那回事.其實(shí)這是正話反說,表達(dá)了強(qiáng)烈的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿.

關(guān)于魯迅的傷逝謝謝

4，魯迅的傷逝

在那個(gè)時(shí)代的大背景里來理解，這篇文章是有針對(duì)性的，針對(duì)當(dāng)時(shí)胡適的小說《娜拉》，在他的小說里主人公娜拉為愛情勇敢反抗了封建家庭，與男友私奔，從此就過上了幸福的日子。而魯迅當(dāng)時(shí)在北京女子高等師范學(xué)校對(duì)此文作過一次演講，講題就是《娜拉走后怎樣》【 http://tieba.baidu.com/f?kz=85682810】，胡適的娜拉太理想了，照魯迅看來，娜拉走出了封建小家庭但并沒有走出這個(gè)封建大家庭，也就是整個(gè)封建社會(huì)，所以娜拉是結(jié)局不可能是胡適所描述的從此過上了幸福的日子?；氐健秱拧?，其實(shí)也就是另一個(gè)版本的《娜拉》，結(jié)局全然是悲慘的，胡適寫的愛情并沒有放進(jìn)時(shí)代的背景中去設(shè)想，去探索娜拉的命運(yùn)，他寫的愛情是一成不變的，直接抵達(dá)幸福，而魯迅糾正了這一點(diǎn)，所以《傷逝》里的愛情是在時(shí)代背景里“時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造”的。

5，關(guān)于魯迅的傷逝

那是個(gè)黑暗的時(shí)代，從兩人追逐幸福的路程來看，是幸福而含蓄的。但那終究是個(gè)人情冷漠，黑暗社會(huì)束縛愛情發(fā)芽的地域，怎樣不滋生出感情的蛻變和無奈呢。或許是種各奔前程，或許是種無奈至機(jī)，最終在生活的打壓和社會(huì)的輿論中，這段感情終究走向了崩潰… 以前的子君死了，留給涓生無盡的思念和懺悔，最后他才發(fā)現(xiàn)是什么導(dǎo)致了這段感情的破滅——封建統(tǒng)治的黑暗社會(huì)，禁錮年輕人思想和自由戀愛的中華大地…這一切，無情地剝奪了涓生的自我，釀成了悲劇。像最后一句那樣，我要以說謊做為我的前導(dǎo)——它代表什么呢：人生最大的痛苦，莫過于夢(mèng)醒之后無路可走！這就是傷逝所表達(dá)的最終感情！

史涓生和子君兩人對(duì)家國(guó)的不同理解,最終導(dǎo)致愛情的粉碎和一生難解的遺憾我覺得這是魯迅的自我反思,對(duì)人生價(jià)值的思考從小說結(jié)局來看魯迅對(duì)自己走上革命這條路是有點(diǎn)遺憾的,畢竟失去了那么多的美好但他還是會(huì)堅(jiān)定地走下去,因?yàn)? 痛也不痛,苦也不苦

6，關(guān)于魯迅的傷逝

《傷逝》是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的小說。戀愛自由，婚姻自主是“五四”時(shí)代的青年們所熱烈追求的生活理想，也是當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的熱門題材。當(dāng)時(shí)的這類作品，大多致力于描寫青年男女沖破封建束縛、追求個(gè)性解放和戀愛自由的斗爭(zhēng)過程，并往往以自主婚姻的實(shí)現(xiàn)作為結(jié)局。但魯迅的《傷逝》卻以悲劇收?qǐng)觯也皇且话愕膽賽郾瘎?，而是自由戀愛成功之后的婚戀悲劇。小說的主人公涓生和子君在相愛的過程中，盡管遇到來自家庭和社會(huì)的各種阻撓，但他們無所畏懼，毫不退縮，子君的態(tài)度尤其堅(jiān)決。面對(duì)父親和叔父的反對(duì)，她堅(jiān)定地表示：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”正是靠這種無畏的勇氣和堅(jiān)定的態(tài)度，他們終于沖破重重阻礙而結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了婚姻自主的理想。

《傷逝》是魯迅唯一的愛情小說，涓生和子君是五四以后追求個(gè)性解放的知識(shí)青年。樓主想要魯迅筆下的子君對(duì)現(xiàn)代女性的啟示，我覺得1、就是要堅(jiān)持個(gè)性主義，還要把握住社會(huì)主流意識(shí) 2、門當(dāng)戶對(duì)是很重要的，不然兩個(gè)人思想和一些行為上就會(huì)導(dǎo)致日后很重要的分歧 3、有主見，能在一定程度上自立 4、對(duì)婚姻或愛情要知道放棄，或許有很多理由要繼續(xù)維持這樣的關(guān)系，但是我想堅(jiān)持人道主義和個(gè)性主義是兩者不可兼得的，要保持良好的、理智的心態(tài)面對(duì)自己的狀況，給自己留條后路

7，如何解讀魯迅的傷逝

《傷逝》是魯迅惟一的愛情小說。它的思想內(nèi)涵一方面在于探索婦女解放的道路。子君是受過“五四”新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的知識(shí)女性。她以個(gè)性解放為思想武器，為自己的戀愛婚姻自由而奮斗，和涓生建立起小家庭。但是勝利的喜悅卻是悲劇的起點(diǎn)。悲劇的社會(huì)根源是封建勢(shì)力的壓迫。封建勢(shì)力視青年自由戀愛為喪風(fēng)敗俗，涓生的失業(yè)加速了涓生和子君感情的分裂。但子君及所信奉的個(gè)性解放思想的局限性，也是造成悲劇的思想根源。子君追求的只是戀愛婚姻自由，奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就把狹窄的小天地當(dāng)做整個(gè)世界，把小家庭生活當(dāng)做整個(gè)人生意義。這樣，人的性格也就必然變得庸俗空虛，膽怯虛弱，愛情也因此褪色，這說明，離開了社會(huì)改革，婦女追求個(gè)人自由幸福，是很難實(shí)現(xiàn)的。另一方面也是對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子道路的探求。小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子涓生的性格悲劇說明首要的是要比較清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，去掉喚醒，才能在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中站穩(wěn)腳跟，不失去“現(xiàn)在”，才可能有未來。

應(yīng)該從以下幾個(gè)方面解析《傷逝》：一：戀愛自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍關(guān)心的一個(gè)問題?！秱拧芬元?dú)特角度，描寫了涓生和子君的戀愛及其破滅過程。作者以一般作為追求目標(biāo)的自主婚姻的完成的喜劇性結(jié)局，作為自己所揭示的一出社會(huì)悲劇的出發(fā)點(diǎn)。二：小說從正面著力刻畫的不是黑暗勢(shì)力的破壞和迫害，而是作品主人公涓生和子君本身的思想弱點(diǎn)。從涓生和子君沖破阻力爭(zhēng)得了自主婚姻，婚后社會(huì)迫害的繼續(xù)存在及由此產(chǎn)生的矛盾，到最后這自主婚姻的破滅的整個(gè)過程。深刻地指出了在黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個(gè)性的解放。它只能是整個(gè)社會(huì)解放的一個(gè)組成部分。三：作品采取“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅的一年的經(jīng)歷，以小說主人公的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨，具有很濃的抒情性。小說的細(xì)節(jié)描寫也頗具匠心，油雞和阿隨的命運(yùn)同子君感情變化的呼應(yīng)，收到了以小見大的效果。

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