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1，求傷逝的全文魯迅
2，魯迅的傷逝為什么叫傷逝
3，關于魯迅的傷逝謝謝
4，魯迅的傷逝
5，關于魯迅的傷逝
6，關于魯迅的傷逝
7，如何解讀魯迅的傷逝

1，求傷逝的全文魯迅

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求傷逝的全文魯迅

2，魯迅的傷逝為什么叫傷逝

傷逝：悲傷地懷念去世的人。而魯迅的這篇小說是以男主人公的口吻懷念已經去世的女主人公，所以為傷逝。

這是魯迅唯一的以愛情為題材的小說。愛情、理想總會在現實的面前慢慢的枯萎，消逝。所以起名叫傷逝

魯迅的傷逝為什么叫傷逝

3，關于魯迅的傷逝謝謝

--涓生的手記彷徨狂人日記我是我自己的”1925年10月，也就是20世紀20年代

(1)--涓生的手記(2)彷徨(3)狂人日記(4)我不記得了哦(5)20世紀二三時年代左右吧

(1)--涓生的手記(2)彷徨(3)狂人日記(4)"我是我自己的”(5)20世紀20年代

這句話的意思非就是對現實的不堪而不忍看下去,但是人要生活就得有個活法,對與對時政敏感的我只有選擇裝聾作啞了,無論從前往后受到多大的打擊只當沒那回事.其實這是正話反說,表達了強烈的對現實的不滿.

關于魯迅的傷逝謝謝

4，魯迅的傷逝

在那個時代的大背景里來理解，這篇文章是有針對性的，針對當時胡適的小說《娜拉》，在他的小說里主人公娜拉為愛情勇敢反抗了封建家庭，與男友私奔，從此就過上了幸福的日子。而魯迅當時在北京女子高等師范學校對此文作過一次演講，講題就是《娜拉走后怎樣》【 http://tieba.baidu.com/f?kz=85682810】，胡適的娜拉太理想了，照魯迅看來，娜拉走出了封建小家庭但并沒有走出這個封建大家庭，也就是整個封建社會，所以娜拉是結局不可能是胡適所描述的從此過上了幸福的日子。回到《傷逝》，其實也就是另一個版本的《娜拉》，結局全然是悲慘的，胡適寫的愛情并沒有放進時代的背景中去設想，去探索娜拉的命運，他寫的愛情是一成不變的，直接抵達幸福，而魯迅糾正了這一點，所以《傷逝》里的愛情是在時代背景里“時時更新，生長，創造”的。

5，關于魯迅的傷逝

那是個黑暗的時代，從兩人追逐幸福的路程來看，是幸福而含蓄的。但那終究是個人情冷漠，黑暗社會束縛愛情發芽的地域，怎樣不滋生出感情的蛻變和無奈呢。或許是種各奔前程，或許是種無奈至機，最終在生活的打壓和社會的輿論中，這段感情終究走向了崩潰… 以前的子君死了，留給涓生無盡的思念和懺悔，最后他才發現是什么導致了這段感情的破滅——封建統治的黑暗社會，禁錮年輕人思想和自由戀愛的中華大地…這一切，無情地剝奪了涓生的自我，釀成了悲劇。像最后一句那樣，我要以說謊做為我的前導——它代表什么呢：人生最大的痛苦，莫過于夢醒之后無路可走！這就是傷逝所表達的最終感情！

史涓生和子君兩人對家國的不同理解,最終導致愛情的粉碎和一生難解的遺憾我覺得這是魯迅的自我反思,對人生價值的思考從小說結局來看魯迅對自己走上革命這條路是有點遺憾的,畢竟失去了那么多的美好但他還是會堅定地走下去,因為痛也不痛,苦也不苦

6，關于魯迅的傷逝

《傷逝》是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的小說。戀愛自由，婚姻自主是“五四”時代的青年們所熱烈追求的生活理想，也是當時文學創作的熱門題材。當時的這類作品，大多致力于描寫青年男女沖破封建束縛、追求個性解放和戀愛自由的斗爭過程，并往往以自主婚姻的實現作為結局。但魯迅的《傷逝》卻以悲劇收場，而且不是一般的戀愛悲劇，而是自由戀愛成功之后的婚戀悲劇。小說的主人公涓生和子君在相愛的過程中，盡管遇到來自家庭和社會的各種阻撓，但他們無所畏懼，毫不退縮，子君的態度尤其堅決。面對父親和叔父的反對，她堅定地表示：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”正是靠這種無畏的勇氣和堅定的態度，他們終于沖破重重阻礙而結合，實現了婚姻自主的理想。

《傷逝》是魯迅唯一的愛情小說，涓生和子君是五四以后追求個性解放的知識青年。樓主想要魯迅筆下的子君對現代女性的啟示，我覺得1、就是要堅持個性主義，還要把握住社會主流意識 2、門當戶對是很重要的，不然兩個人思想和一些行為上就會導致日后很重要的分歧 3、有主見，能在一定程度上自立 4、對婚姻或愛情要知道放棄，或許有很多理由要繼續維持這樣的關系，但是我想堅持人道主義和個性主義是兩者不可兼得的，要保持良好的、理智的心態面對自己的狀況，給自己留條后路

7，如何解讀魯迅的傷逝

《傷逝》是魯迅惟一的愛情小說。它的思想內涵一方面在于探索婦女解放的道路。子君是受過“五四”新文化運動洗禮的知識女性。她以個性解放為思想武器，為自己的戀愛婚姻自由而奮斗，和涓生建立起小家庭。但是勝利的喜悅卻是悲劇的起點。悲劇的社會根源是封建勢力的壓迫。封建勢力視青年自由戀愛為喪風敗俗，涓生的失業加速了涓生和子君感情的分裂。但子君及所信奉的個性解放思想的局限性，也是造成悲劇的思想根源。子君追求的只是戀愛婚姻自由，奮斗目標的實現，就把狹窄的小天地當做整個世界，把小家庭生活當做整個人生意義。這樣，人的性格也就必然變得庸俗空虛，膽怯虛弱，愛情也因此褪色，這說明，離開了社會改革，婦女追求個人自由幸福，是很難實現的。另一方面也是對小資產階級知識分子道路的探求。小資產階級知識分子涓生的性格悲劇說明首要的是要比較清醒地認識現實，去掉喚醒，才能在嚴酷的現實中站穩腳跟，不失去“現在”，才可能有未來。

應該從以下幾個方面解析《傷逝》：一：戀愛自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍關心的一個問題。《傷逝》以獨特角度，描寫了涓生和子君的戀愛及其破滅過程。作者以一般作為追求目標的自主婚姻的完成的喜劇性結局，作為自己所揭示的一出社會悲劇的出發點。二：小說從正面著力刻畫的不是黑暗勢力的破壞和迫害，而是作品主人公涓生和子君本身的思想弱點。從涓生和子君沖破阻力爭得了自主婚姻，婚后社會迫害的繼續存在及由此產生的矛盾，到最后這自主婚姻的破滅的整個過程。深刻地指出了在黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不可能是一個孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個性的解放。它只能是整個社會解放的一個組成部分。三：作品采取“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅的一年的經歷，以小說主人公的切身感受來抒發他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨，具有很濃的抒情性。小說的細節描寫也頗具匠心，油雞和阿隨的命運同子君感情變化的呼應，收到了以小見大的效果。