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1，陰陽割昏曉的前一句
2，古詩陰陽割昏曉上一句
3，蕩胸生曾云決眥入歸鳥造化鐘神秀陰陽割昏曉那個是對偶
4，蕩胸生層云決眥入歸鳥是什么句
5，急急急賞析造化鐘神秀陰陽割昏曉
6，造化鐘神秀陰陽割昏曉一句詩中鐘字好在哪里

1，陰陽割昏曉的前一句

造化鐘神秀，陰陽割昏曉

造化鐘神秀

陰陽割昏曉的前一句

2，古詩陰陽割昏曉上一句

陰陽割昏曉上一句：造化鐘神秀

造化鐘神秀

古詩陰陽割昏曉上一句

3，蕩胸生曾云決眥入歸鳥造化鐘神秀陰陽割昏曉那個是對偶

對偶，是用兩個結構相同、數字相等、意義對稱的詞組或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式。對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。杜甫的《望岳》中間兩聯都是對仗，即“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”均是對偶。

蕩胸生曾云決眥入歸鳥造化鐘神秀陰陽割昏曉那個是對偶

4，蕩胸生層云決眥入歸鳥是什么句

出自唐朝詩人杜甫的《望岳》岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。意思是望著層層的白云心胸激蕩，看著晚暮歸來的鳥兒，眼角快要裂開本句極言泰山遮天蔽日的高大形象，表達作者心胸開闊的感受突出作者不怕困難，敢于攀登人生絕頂的雄心和氣概

望岳朝代：唐代作者：杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

5，急急急賞析造化鐘神秀陰陽割昏曉

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉眼地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。

6，造化鐘神秀陰陽割昏曉一句詩中鐘字好在哪里

"鐘"字在古代的意思為聚集,"神秀"可理解為神奇和秀麗的景色,"造化"在古代的意思就是大自然,整一句可理解為:大自然將神奇和秀麗的景色集中于泰山.這句話表達了作者當時心情激蕩,眼界開闊的感受.

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。