心靈之書，很好理解，就是人生過程中的“心靈成長”和“內(nèi)心關(guān)懷”，也就是“頭頂星空”對應(yīng)的“內(nèi)在規(guī)律”和道德訴求,上帝給了人三本書，一本有字之書，一本沒有字之書，第三本有字-1之書,因?yàn)闊o論是有字之書還是無字之書，最終都要完成“心靈之書”，也就是“自我成長”,最后會在“心靈之書”中實(shí)現(xiàn),心靈之書，很好理解。

中國自古就有“伍子之書”的說法。所謂“Wuzi 之書”說到底就是“忘乎所以”。“無字之書”的境界，就是理解訊息的“神”的境界。套用白居易的一句詩“無聲勝有聲”，可以說是“此時(shí)無話勝于言”。“五子之書”也可以說是“天書”、“天理”，我理解“五子之書”，也就是我理解天地萬物、自然界萬物運(yùn)行生長的規(guī)律。人們說“天道有好生之德”，也就是說，大自然哺育、哺育了萬物、萬物生靈。只有遵循“自然法則”，才能成就大事，成就偉業(yè)。

游子之書，這個(gè)比較好理解。我們每天看到的是各種各樣的書。它是人類過去精神生活的遺產(chǎn)——包括智慧和無知；Wuzi 之書也很好理解。總的來說是指我們面對的復(fù)雜的社會。心靈 之書，很好理解。它要求我們在人生的過程中“心靈成長起來”“照顧好自己”，也就是“頭頂星空”對應(yīng)的“內(nèi)在規(guī)律”——我們的道德訴求。如果你很好地抓住了主題，你在寫作時(shí)就不太可能偏離主題。其次，這個(gè)題目比較投機(jī)。它暗示了對這三本書之間關(guān)系的分析。最后會在“心靈 之書”中實(shí)現(xiàn)。因?yàn)闊o論是有字之書還是無字之書，最終都要完成“心靈 之書”，也就是“自我成長”。而且博覽群書，思維活躍的同學(xué)還可以聯(lián)系西游記中的四位師徒，以靈山“有字真經(jīng)”和“無字真經(jīng)”的故事來展示自己的閱讀和思維天賦。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。上帝給了人三本書，一本有字之書，一本沒有字之書，第三本有字-1之書。這三本書同名不同名，讀者可以通過不同的路線達(dá)到相同的目的。能使人心情更加平靜，心靈世界更加豐富，眼界更加開闊，從而使人心平氣和，心胸開闊，所以對身體和心靈健康都有好處。

游子之書，這個(gè)比較好理解。你每天看到的都是各種各樣的書，它是人類過去精神生活的遺產(chǎn)——包括智慧和無知；Wuzi 之書也很好理解。一般來說，是指人們面對的復(fù)雜的當(dāng)下社會，心靈 之書，很好理解，就是人生過程中的“心靈成長”和“內(nèi)心關(guān)懷”，也就是“頭頂星空”對應(yīng)的“內(nèi)在規(guī)律”和道德訴。