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1，落花流水春去也天上人間是什么意思
2，流水落花春去也天上人間全詩作者
3，落花流水春去也下一句是什么
4，落花流水春去也天上人間

1，落花流水春去也天上人間是什么意思

往事如同落花流水，一去不返。春已不再，今夕往昔，如同一個在天上，一個在人間。

“落花流水春去也，天上人間”是南唐國君李煜失去江山后哀嘆自己的命運的絕唱

落花流水春去也天上人間是什么意思

2，流水落花春去也天上人間全詩作者

浪淘沙令·簾外雨潺潺 ·李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限關山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！

浪淘沙其二作者李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自暮憑闌，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

落花流水

李煜浪淘沙令簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

流水落花春去也天上人間全詩作者

3，落花流水春去也下一句是什么

浪淘沙其二李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自暮憑闌，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

落花流水春去也,天上人間……

天上人間

流水落花春去也，天上人間。

“流水落花春去也，天上人間。”就象水自長流、花自飄落，春天自要歸去，人生的春天也已完結，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個天上、一個人間般遙不可及。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。一說“天上人間”是個偏正短語，語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”意謂天上的人間，用在這里暗指自己來日無多，“天上人間”便是最后的歸宿。 “流水”二句，既與上片“春意”遙相照應，又象征著國亡身俘命運的不可逆轉，正是人間天上，永無相會之日。全詞從“夢里貪歡”的幻覺，“別易見難”的哀嘆，到“流水落花”的象征，吟唱出凄涼絕望的人生悲劇。

落花流水春去也下一句是什么

4，落花流水春去也天上人間

“落花流水春去也，天上人間”是南唐國君李煜失去江山后哀嘆自己的命運的絕唱

年代:唐作者:李煜作品:浪淘沙內容:簾外雨潺潺，[1]春意闌珊。[2]羅衾不耐五更寒。[3]夢里不知身是客，[4]一晌貪歡。[5]獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。注釋:[1]潺潺:形容雨聲。[2]闌珊:衰殘。一作“將闌”。[3]羅衾（音親）:綢被子。不耐:受不了。一作“不暖”。[4]身是客:指被拘汴京，形同囚徒。[5]一晌（音賞）:一會兒，片刻。貪歡:指貪戀夢境中的歡樂。此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句:“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。 “流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。“天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》:“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。集評《樂府紀聞》:后主歸家后與故宮人書云:“夢里不知身是客，一晌貪歡，“流水落花春去也，天上人間”……舊臣聞之，有泣下者。七夕在賜第作樂。太宗聞之怒，更得其詞，故有賜牽機藥之事。蔡絳《西清詩話》:詩人（李煜）歸宋后，“每懷故國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊。”“嘗作長短句（即指此詞），含思凄惋，未幾下世。”王方俊《唐宋詞賞析》:這首詞的藝術成就是很高的，自然率真，直寫觀感，直抒胸臆，因之有極強的藝術感染力。它不僅在舊時曾為人傳誦，現在看來也是我國詩歌藝術寶庫中的一件珍品。俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:言夢中之歡，益見醒后之悲，昔日歌舞《霓裳》，不堪回首。結句“天上人間”三句，愴然欲絕:此歸朝后所作。尤極凄黯之音，如峽猿之三聲腸斷也。唐圭璋《唐宋詞簡釋》:此首殆后主絕筆，語意慘然。五更夢回，寒雨潺潺，其境之黯淡凄涼可知。“夢里”兩句，憶夢中情事，尤覺哀痛。換頭宕開，兩句自為呼應，所以“獨自莫憑欄”者，蓋因憑闌見無限江山，又引起無限傷心也。此與“心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹”，同為悲憤已極之語。“別時”一句，說出過去與今天之情況。自知相見無期，而下世亦不久矣。故“流水”兩句，即承上中說不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語，并合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古。《南唐二主詞匯箋》引郭麟云:綿邈飄忽之音，最為感人之至。李后主之“夢里不知身是客，一晌貪歡”，所以獨絕也。王闿運《湘綺樓詞選》:高妙超脫，一往情深。