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日本神話,請例舉十種以上的日本神話的神明或者怪物并且說明其詳細特點

來源:整理 時間:2023-01-27 14:09:58 編輯:好學習 手機版

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1,請例舉十種以上的日本神話的神明或者怪物并且說明其詳細特點

復制的話也沒什么意思,百鬼夜行自己去找喜歡的http://baike.baidu.com/view/560770.htm#4日本神話主要出自《古事記》《日本書紀》《風土記》(屬地方志,現存出云、常陸、播磨、肥前、豐后等五國)要查妖怪就翻翻以上三本書,尤其是《風土記》
日月神話

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2,求原日本神話故事

雪女 般若 八岐大蛇 河童 犬神 惠比壽 稻荷神 言靈 式神 天照大神 伊邪納岐 伊邪那美 別天神 大力男神 很多很多啦,說不完的,而且日本人新年【一月一日】會去神社參拜【七福神】
日本神話,講述了在遠古世界形成之時,在被稱作高天原的天邊出現了三位神。他們是天之御中主神、高御產巢日神和神產巢日神?!疤熘兄魃瘛笔亲钤绯霈F的神。奇怪的是,這位神在以后的故事中再未出現過,而有關這位神的神社也沒有一所。 具體請參考http://baike.sogou.com/v269594.htm?fromTitle=日本神話 望采納

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3,有沒有日本的神話故事

 日本神話與希臘、北歐神話的不同之處,在于其時間上的直線式排列,這也許是因為這些神話是在“被創作”的過程中形成的。本節我們特意選擇了一些在日本民眾中自古以來廣為流傳的神話故事,以及一些類似風土記的傳說,簡要作介紹。   天之中主神 據日本《古事記》中記載:天地初開之時,在高天原產生的神,名叫天之中主神 。這位“天之中主神”是最早出現的神。但奇怪的是,這位神在以后的故事中再也未出現過,而有關這位神的神社也沒有一所。其實,天之中主神并非被祭祀的神,而只是仿照中國古籍中所記載的北極星神,由宮廷史學家們造出來的一個神名。   高天原 據日本《古事記》及《日本書紀》中記載,神話世界分為天上的高天原,地上的葦原中津國和地下的黃泉國3層。高天原是天上眾神的世界,相當于希臘神話中的奧林匹斯山。高天原由太陽神天照大神統治。高天原有叫做天之香具山、天之安河的山河,以及天之高市的城市。一旦發生重大事件,眾神便聚集在天之高市和天之安河的河灘上,召開稱之為“神集”的會議,商討對策。在高天原也有水田。上述地名與日本奈良縣的地名完全相同,由此可以說,高天原是將地上的大和國(日本)反映到神話中了。 http://tieba.baidu.com/f?kz=125551098 暈死,這個網很詳細的
天照不就是日本的最大的神嗎? 另外,徐福也是日本的大神之一
竹筍公主
就是那八頭大蛇
沒有,好像有個魔王什么的。

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4,日本古代有哪些神話傳說

日本人認為有八百萬神(虛指,表示很多),自然界的山川﹑森林﹑太陽﹑火﹑雷﹑動物(如狐﹑蛇)﹑祖先的靈等都成為他們祭祀崇拜的對象﹐因此有山神﹑水神﹑海神﹑田神﹑地神﹑雷神﹑太陽神(如天照大神)、八幡大菩薩等等。 造化三神?!豆攀掠洝分杏涊d天地形成后最早出現的天御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神,此三神創造萬物,并謂天御中主神,是天地初分時天上最高的元始神,與皇祖神天照大神受到特別尊崇。 伊奘諾尊(亦作伊邪那歧命)。日本神道教所說神世(神代)七代中最后一對配偶神中之男神,與女神伊奘冊尊(亦作伊邪那美命)一起稱為日本國土的生成神。謂此二神受天神之命造成大八洲(日本國土)、山川草木以及主宰萬物的各種神靈,其中包括天照大神、月讀命、素盞鳴尊等神。 國常立尊。天地開辟后最初出現的神,即神世七代的第一代神。《日本書紀》第1卷載稱:“天地開辟生成之初,于時天地之中生一物,狀如葦芽,便化為神,號國常立尊。” 大國主命。也作大國主神、國造大神,又名葦原丑男、八千戈神、大已貴命。為國土經營神。據《古事記》載,大國主神奉天神之命,與出云國的少彥名命共同經營國土,開墾田畝,興修水利,開拓山林,發展畜牧,除災醫病。后把國土讓給天孫瓊瓊杵命,而專司“幽界”之事。 天照大神。亦稱天照大御神、天照大日孁貴、大日孁貴,伊勢神宮稱之為天照坐皇大御神;是太陽女神,日本天皇尊奉為祖先神。《日本書紀》稱伊奘諾尊和伊奘冊尊生出大八洲及山川草木后,“共議曰:吾已生大八洲國及山川草木,何不生天下之主歟?于是共生日神,號大日孁貴”。后派天孫瓊瓊杵尊下治“葦原中國”(日本),于是,天照大神后裔世世代代作為天皇統治日本。 瓊瓊杵命。亦作天津彥彥火瓊瓊杵尊,神道教謂其為天照大神之孫(天孫或皇孫),奉天照大神之命降世統治日本?!度毡緯o》載,天照大神與高皇產靈神議,派瓊瓊杵命君臨葦原中國。
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