魏碑書(shū)法作品，求魏碑作品集另外有哪些碑貼是魏碑

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-21 12:15:39 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，求魏碑作品集另外有哪些碑貼是魏碑
2，魏碑的代表作有哪些
3，下列哪個(gè)作品屬于魏碑
4，魏碑書(shū)法作品
5，如何欣賞魏碑書(shū)法作品
6，魏碑書(shū)法作品有哪些
7，傳字魏碑寫(xiě)法
8，當(dāng)代書(shū)法家寫(xiě)魏碑都有誰(shuí)寫(xiě)得好
9，書(shū)法中魏碑的特點(diǎn)是什么
10，魏碑哪些帖好

1，求魏碑作品集另外有哪些碑貼是魏碑

張猛龍碑張黑女墓志龍門(mén)二十品這都是魏碑的代表作字帖還是挺多的需要自己挑選合適的

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2，魏碑的代表作有哪些

現(xiàn)存魏碑作品的數(shù)量巨大，僅僅發(fā)現(xiàn)于龍門(mén)石窟的造像記，就有數(shù)千方。這些作品良莠不齊，經(jīng)過(guò)前人的整理，部分作品從中脫穎而出，被視為魏碑的代表作。龍門(mén)二十品和龍門(mén)四品“龍門(mén)二十品”是指在龍門(mén)石窟中發(fā)現(xiàn)的北魏時(shí)期二十方造像記，這些作品被認(rèn)為是魏碑書(shū)法的代表作。清朝康有為在《廣藝舟雙楫》中首先提出了龍門(mén)二十品的篇目：《比丘慧成為亡父始平公造像題記》《魏靈藏薛法紹造像題記》《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》《楊大眼為孝文皇帝造像題記》《長(zhǎng)樂(lè)王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛橛造像題記》《一弗為亡夫張?jiān)嬖煜耦}記》《北海王元祥造像題記》《司馬解伯達(dá)造像題記》《北海王國(guó)太妃高為孫保造像題記》《云陽(yáng)伯鄭長(zhǎng)酞為亡父母等造像題記》《高樹(shù)解伯都卅二人等造像題記》《比丘惠感為亡父母造像題記》《廣川王祖母太妃侯為亡夫賀蘭汗造像題記》《馬振拜等卅四人為皇帝造像題記》《廣川王祖母太妃侯造像題記》《比丘法生為孝文皇帝并北海王母子造像題記》《安定王元燮為亡祖等造像題記》《齊郡王元祐造像題記》《比丘尼慈香慧政造像題記》《比丘道匠造像題記》

魏碑的代表作有哪些

3，下列哪個(gè)作品屬于魏碑

北朝《龍門(mén)二十品》是魏碑，漢《曹全碑》是隸書(shū)，《王羲之圣教序》唐人集王羲之行書(shū) 《雁塔圣教序》唐褚遂良楷書(shū)

下列哪個(gè)作品屬于魏碑

4，魏碑書(shū)法作品

魏碑書(shū)法作品有很多，如下：魏碑是我國(guó)南北朝時(shí)期（公元420-588年）北朝文字刻石的通稱(chēng)，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。此時(shí)書(shū)法是一種承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的過(guò)渡性書(shū)法體系，鐘致帥稱(chēng)魏碑“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)。”魏碑書(shū)法對(duì)后來(lái)的隋和唐楷書(shū)體的形成產(chǎn)生了巨大影響。歷代書(shū)家在創(chuàng)新變革中也多從其中汲取有益的精髓。魏碑風(fēng)格多樣，樸拙險(xiǎn)峻，舒暢流麗。極有名的如《鄭文公碑》《張猛龍碑》《高貞碑》《元懷墓志》及《張玄墓志》，已開(kāi)隋、唐楷書(shū)法則的先河。清代中期倡導(dǎo)“尊碑抑帖”，沖破“館閣體”的束縛，碑學(xué)興起，書(shū)風(fēng)為之一變。魏碑上承漢隸傳統(tǒng)，下啟唐楷新風(fēng)，為現(xiàn)代漢字的結(jié)體、筆法奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但有許多摩崖石刻，并不是先行書(shū)丹上石，而是直接在石面上雕鑿的，臨寫(xiě)時(shí)要注意不使刀痕夸張，免生習(xí)氣。魏碑書(shū)法筆劃嚴(yán)謹(jǐn)、樸厚靈動(dòng)，豐腴不失于板刻，上承漢隸，下開(kāi)唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。它的書(shū)法藝術(shù)是在漢隸和晉楷的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來(lái)的，堪稱(chēng)漢碑中的上品。古今書(shū)家對(duì)此碑都給予最高評(píng)價(jià)，可謂漢碑集成之碑。

5，如何欣賞魏碑書(shū)法作品

把心溶入，就有收獲。

http://baike.baidu.com/view/395405.htm歡迎批評(píng)我的魏碑作品：http://hi.baidu.com/wujianjunty

6，魏碑書(shū)法作品有哪些

1、《鄭文公碑》《鄭文公碑》，又稱(chēng)《鄭羲碑》，分為上、下兩碑，故又稱(chēng)《鄭羲上下碑》，上碑全稱(chēng)《魏故中書(shū)令秘書(shū)監(jiān)鄭文公之碑》，下碑全稱(chēng)《魏故中書(shū)令秘書(shū)監(jiān)使持督兗州諸軍事安東將軍兗州刺史南陽(yáng)文公鄭君之碑》，傳為北魏書(shū)法家鄭道昭于永平四年（511年）撰刻的摩崖刻石、楷書(shū)書(shū)法作品。2、《張猛龍碑》《張猛龍碑》碑文記載了張猛龍興辦教育的事跡，運(yùn)筆剛健挺勁、斬釘截鐵，可以看到《始平公》的影響，如橫、直劃的方筆起筆，轉(zhuǎn)折處的方棱及三角形的點(diǎn)等，都保留了《始平公》的舊貌。但也并非筆筆都方，而是變化多端，有方有圓，比《始平公》更精美細(xì)膩。字體略長(zhǎng)，結(jié)體已經(jīng)是比較標(biāo)準(zhǔn)的楷書(shū)了，結(jié)體非常端麗，有的筆畫(huà)結(jié)體中，甚至有一點(diǎn)行書(shū)的味道，尤其是碑陰。3、《高貞碑》《高貞碑》又名《魏故營(yíng)州刺史懿侯高君之碑》，碑文計(jì)二十四行，每行四十六字，北魏孝明帝正光四年立石。碑文記載了他一生中的功德，此碑是北朝碑刻中方筆楷書(shū)的代表作品，電畫(huà)清峻勁健，結(jié)字穩(wěn)健俊整，字形微扁，底盤(pán)稍大，顯得莊重穩(wěn)健，在風(fēng)格上已十分接近唐人楷法。4、《元懷墓志》《元懷墓志》的藝術(shù)水平在眾多魏碑書(shū)法中，無(wú)疑是最為出色的一種。它不僅由于元懷的身世顯赫，其墓志必然由一代高手書(shū)丹鐫刻，還由于它出土較晚，出土后又得到了精心的保管，字跡清晰如新，保留了書(shū)刻的原貌。5、《張玄墓志》《張玄墓志銘》用筆方圓兼?zhèn)洌瑱M畫(huà)或圓起方收，或方起圓收，長(zhǎng)捺一波三折，排泄角含分隸遺意，不少用筆有行書(shū)意，結(jié)體含動(dòng)勢(shì)。書(shū)法峻宕樸茂，結(jié)體扁方，既有北魏的神韻，又有唐楷的法度，堪稱(chēng)北魏之佼者，備受書(shū)家好評(píng)。

7，傳字魏碑寫(xiě)法

德字魏碑寫(xiě)法，如下：　　魏碑字體介紹　　魏碑是指南北朝時(shí)期北朝的碑刻書(shū)法作品。大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。其中以北魏的書(shū)法水平為高，風(fēng)格多樣，樸拙險(xiǎn)峻，舒暢流麗。　　魏碑是楷書(shū)的一種，魏楷和晉朝楷書(shū)、唐朝楷書(shū)并稱(chēng)三大楷書(shū)字體。魏碑表現(xiàn)出由隸書(shū)向典型的楷書(shū)發(fā)展過(guò)程中的一些過(guò)渡因素。　　清朝康有為贊魏碑有十美：一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點(diǎn)畫(huà)峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動(dòng)，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美，是十美者，唯魏碑南碑有之。

8，當(dāng)代書(shū)法家寫(xiě)魏碑都有誰(shuí)寫(xiě)得好

山西省李孝慈已故。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)山西分會(huì)名譽(yù)理事，山西省教育工作者書(shū)協(xié)理事。擅書(shū)法，兼長(zhǎng)詩(shī)文。作品、傳略輯入《中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法界人名辭典》、《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大成》、《中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員名鑒》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等。書(shū)法作品自1981年起多次參加省內(nèi)外書(shū)展，作品曾入選全國(guó)四屆書(shū)展、首屆中國(guó)書(shū)展、洛陽(yáng)國(guó)際佛教書(shū)畫(huà)展。作品刻石于“四川太白碑林”、“穎州西湖碑林”、“贊皇中華嶂石崖碑林”，并在國(guó)內(nèi)外的報(bào)紙、書(shū)刊上多次發(fā)表。2003年獲中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)頒發(fā)的“第二屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)德藝雙馨會(huì)員”稱(chēng)號(hào)，并予以表彰。

有李進(jìn)學(xué)！

李松。堪稱(chēng)當(dāng)代魏碑大師。

很多。出過(guò)教程的就有周慧君，張書(shū)范等。

甘肅已故書(shū)法家魏克雄。雖說(shuō)名氣不大，但是字是一流的。

洛陽(yáng)的陳春思再看看別人怎么說(shuō)的。

9，書(shū)法中魏碑的特點(diǎn)是什么

魏碑體是北朝碑刻的統(tǒng)稱(chēng),其特點(diǎn)是筆力、字體強(qiáng)勁,是后世書(shū)法的一種楷模魏碑書(shū)法藝術(shù)，主要分兩大類(lèi)：一類(lèi)是佛教的造像題記；一類(lèi)是民間的墓志銘。僅龍門(mén)石窟的造像題記就有三千余品，而著名的是《龍門(mén)二十品》。墓志在南北朝時(shí)十分盛行，其中北魏的墓志銘比前代都多，書(shū)法中帶有漢隸筆法，結(jié)體方嚴(yán)，筆畫(huà)沉著，變化多端，美不勝收。康有為稱(chēng)魏碑有十美，概括了魏碑書(shū)法雄強(qiáng)、樸拙、自然天成的藝術(shù)特點(diǎn)。魏碑是指南北朝時(shí)期北朝的碑刻書(shū)法作品。現(xiàn)存的魏碑書(shū)體都是楷書(shū)，因此有時(shí)也把這些楷書(shū)碑刻作品稱(chēng)為“魏楷”。魏碑原本也稱(chēng)北碑，在北朝相繼的各個(gè)王朝中以北魏的立國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)，后來(lái)就用“魏碑”來(lái)指稱(chēng)包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個(gè)北朝的碑刻書(shū)法作品。這些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志銘”、“ 摩崖”和“造像記”的形式存在的。

北朝碑刻的統(tǒng)稱(chēng)，其特點(diǎn)是筆力、字體強(qiáng)勁,是后世書(shū)法的一種楷模。康有為稱(chēng)魏碑有十美，概括了魏碑書(shū)法雄強(qiáng)、樸拙、自然天成的藝術(shù)特點(diǎn)。“魏碑”包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個(gè)北朝的碑刻書(shū)法作品。這些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志銘”、“摩崖”和“造像記”的形式存在的。其中北魏的墓志銘比前代都多，書(shū)法中帶有漢隸筆法，結(jié)體方嚴(yán)，筆畫(huà)沉著，變化多端，美不勝收。碑學(xué)以石刻拓本為主，還包括一些摩崖、墓志等刻在石頭上的漢字的拓本，這些字都比較挺拔、穩(wěn)重，相比之下，少些靈動(dòng)。帖學(xué)就是以手札、書(shū)信為主了，隨意性比較強(qiáng)，比較真實(shí)的反正了書(shū)作者的原本寫(xiě)字風(fēng)格。

10，魏碑哪些帖好

《鄭文公碑》這件摩崖是北魏書(shū)法家鄭道昭的作品，歷來(lái)為書(shū)家所重。清朝學(xué)者葉昌熾認(rèn)為：“其筆力之健，可以刲犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運(yùn)。唐初歐虞褚薛諸家，皆在籠罩之內(nèi)，不獨(dú)北朝第一，自有真書(shū)以來(lái)，一人而已。” 《張猛龍碑》這件石碑也是備受書(shū)法家們的推崇。清朝學(xué)者楊守敬評(píng)論說(shuō)：“書(shū)法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”認(rèn)為這件魏碑作品的成就高于唐朝人。明朝金石考據(jù)學(xué)者趙函則指出：“正書(shū)虬健，已開(kāi)歐、虞之門(mén)戶(hù)。”認(rèn)為唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)和虞世南都深受此碑影響。龍門(mén)二十品和龍門(mén)四品 “龍門(mén)二十品”是指在龍門(mén)石窟中發(fā)現(xiàn)的北魏時(shí)期二十方造像記，這些作品被認(rèn)為是魏碑書(shū)法的代表作。清朝康有為在《廣藝舟雙楫》中首先提出了龍門(mén)二十品的篇目：《比丘慧成為亡父始平公造像題記》《魏靈藏薛法紹造像題記》《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》《楊大眼為孝文皇帝造像題記》《長(zhǎng)樂(lè)王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛橛造像題記》《一弗為亡夫張?jiān)嬖煜耦}記》《北海王元祥造像題記》《司馬解伯達(dá)造像題記》《北海王國(guó)太妃高為孫保造像題記》《云陽(yáng)伯鄭長(zhǎng)酞為亡父母等造像題記》《高樹(shù)解伯都卅二人等造像題記》《比丘惠感為亡父母造像題記》《廣川王祖母太妃侯為亡夫賀蘭汗造像題記》《馬振拜等卅四人為皇帝造像題記》《廣川王祖母太妃侯造像題記》《比丘法生為孝文皇帝并北海王母子造像題記》《安定王元燮為亡祖等造像題記》《齊郡王元佑造像題記》《比丘尼慈香慧政造像題記》《比丘道匠造像題記》龍門(mén)石窟造像記數(shù)量多達(dá)數(shù)千方，其中最杰出的作品流傳還有“四品”、“十品”、“二十四”、“三十品”等說(shuō)法。例如上面列表的前四方造像記《比丘慧成為亡父始平公造像題記》、《魏靈藏薛法紹造像題記》、《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》和《楊大眼為孝文皇帝造像題記》也合稱(chēng)“龍門(mén)四品”。

張猛龍碑，加上勤奮