”子路說:“南山產的竹子，不經加工，自然直,本文通過在孔子的一次談話，生動地敘述了孔子的教育過程，同時也敘述了子路的教育過程,子路不開心，說,Yes~子路See孔子，孔子問“你為什么這么開心,”子路Visit孔子，孔子問:“你喜歡什么,子路See孔子，孔子曰:“何以樂之,"子路見孔子。

Yes ~子路See孔子，孔子問“你為什么這么開心？”他說:“好劍。”孔子說:“我沒有問這個問題。我只是說我兒子能做的我也能做，我也能學。怎么才能夠到？”子路岳:“學習有益嗎？”子曰:“淑女君子不諫，失之于節；書生不教，失之于聽。馬瘋子不會放棄策略，一張弓不會回頭。樹被繩之以正，人被諫之以圣，人被研究之以再問。哪個會失敗？”子路岳:“南山有竹。不揉的話可以剪下來用，達到犀牛皮的水平；為什么要學這種說法？”子曰:“兼容并蓄，羽化不深，而利其銳。”子路拜:“受教要恭敬。”

子路Visit孔子，孔子問:“你喜歡什么？”子路回答:“我喜歡長劍。”孔子說:“以你的才華和學識，誰能比得上？”子路說:“讀書好不好？”孔子說:“驅瘋馬者不能放下鞭子，持弩者不能離開彎弓器械；木頭經過繩墨處理后可以拉直，接受直言不諱的建議人們就會明白；接受教育，重視咨詢，怎么可能不成功？”子路說:“南山產的竹子，不經加工，自然直。把它砍下來，用它(作為箭)穿透犀牛的皮膚(作為盔甲)。為什么要學？”孔子說:“在箭尾插上羽毛，把箭磨尖，不會穿得更深嗎？”子路施禮:“謝謝詢問。

本文通過在孔子的一次談話，生動地敘述了孔子的教育過程，同時也敘述了子路的教育過程。文章告訴我們一個道理:正確的師生關系應該是——尊師愛生。教師必須熱愛青少年，耐心地、認真地、盡一切可能地教育他們。在處理學生的過錯時，要擺事實講道理，溫柔細雨，切忌粗暴。不應該申斥、譏諷，更不能打罵，“l！只有讓他們完全信服，才能達到教育目的。

子路See孔子，孔子曰:“何以樂之？”右:“好長劍。”孔子岳:“我問的不是這個，只是你可以和你的兒子一起做你能做的事情，增加知識。你怎么能夠到它？"子路啥也不說，說“南山有竹，不搓直就剁了用，達到犀牛皮的水平。從這個角度來說，你為什么學？"孔子岳:"不然，如果收錄了，羽化了，但是削尖了，不就深了嗎？"子路再拜:"我愿受教。"子路見孔子，孔子 Q你喜歡什么？子路回答，我喜歡長劍。孔子說，我問的不是這個，就問學習自己的能力能不能取得成功？子路不開心，說。南山有一種竹子，不烤也能直，切開來用，可以達到犀牛皮的硬度。你從中學到了什么？孔子說，不是這樣的，如果在箭尾加上羽毛，把它削尖，豈不是更深入？子路謝謝你說我愿意接受指令。