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1，信天游是什么
2，信天游與神木酒曲不同點和相同點
3，信天游主要流行于我國什么各地
4，什么是信天游
5，什么叫做信天游
6，信天游的形式是一種什么形式通俗一點說
7，信天游流傳于我國那些地區它的特點是什么

1，信天游是什么

地方民歌

信天游是什么

2，信天游與神木酒曲不同點和相同點

民歌，情歌與祝酒詞

信天游與神木酒曲不同點和相同點

3，信天游主要流行于我國什么各地

陜西民歌，黃河流域。

信天游主要流行于我國什么各地

4，什么是信天游

信天游是陜北地區流行的一類民歌曲調。又叫順天游或小曲子，兩句一段，一首較長的信天游，甚至有數十段，用一種曲調反復吟唱。信天游開始時，是陜北地區的腳夫為了打發行走山間的寂寞，唱歌自娛，他們就是信天游的創造者和傳播者。黃土高原居住的人們，無論是出行還是在田間耕作，都會即興的哼唱兩句。信天游是一種獨具特色的山歌種類。它的特點是結構短小，曲調高亢開闊，具有雄厚的抒情性。詞曲只有上下兩句，上句起興，下句點題，表達出作者對人生的感慨，給人廣闊悠遠之感。

5，什么叫做信天游

是陜北民歌。在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”“小曲子”，在山西被稱為“山曲”，在內蒙古則被叫作“爬山調”。無論是陜北的信天游，山西的山曲，還是內蒙的爬山調，其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體，而表現則以浪漫主義的比興手法見長。

是一首民歌的名字，，陜北的

西北民歌

信天游就是以前流行在陜甘地區的一種民歌的形式，主要是在民間流傳，其主要內容是反映當地的風俗民情。具有一定的文化性質。。。

6，信天游的形式是一種什么形式通俗一點說

信天游”，又稱“順天游”“小曲子”，陜北民歌曲調的一類，一般是兩句一段，長的每首可達數十段，用同一曲調反復演唱。流行于陜西北半部及寧夏、山西、內蒙古與陜西接壤的部分地區。以往，由于交通不方便，這里的生產、經貿全靠驢、騾馱運，當地把從事此種勞動的人稱作“腳戶”“腳夫”“趕腳的”。“腳戶”長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛。他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創造者。在傳唱中，他們免不了矢口寄興的隨意創作，在創作了之后，又不斷地傳播出去。當然，“信天游”屬于所有生活在黃土高原上的人們。無論在放牧耕地，或是節日游樂，他們總要哼唱幾句。作為一種風格個性都很強的山歌品種，“信天游”的基本特征是結構短小簡潔，曲調開闊奔放，感情熾烈深沉，具有濃厚的抒詠性。它的詞曲僅有上、下兩句。唱詞上句起興，下句點明主題。如“馬里頭挑馬不一般高，人里頭挑人就數哥哥你好”。曲調多建立在“徵－宮－商－徵”這樣一種“雙四度框架”上，上句分成兩個腔節，并在頭一個腔節上作較長的延伸，給人以遼闊悠遠之感。下句一氣呵成，在上、下句變化反復的歌唱中，歌手們浸注著自己的人生感慨。代表曲目有《腳夫調》《蘭花花》《趕牲靈》《橫山下來游擊隊》《見面容易拉話難》等http://wenwen.sogou.com/z/q661432049.htm

7，信天游流傳于我國那些地區它的特點是什么

信天游--又叫“順天游”，主要流行在陜西北部與之接壤的寧夏及甘肅的東部、山西西部以及內蒙古西南地區。它的音樂由上下句樂段構成，唱詞字數雖無嚴格的規定，但往往比較對稱。傳統信天游的內容主要在愛情和訴苦兩個方面，基本曲調大約有100多種。曲調純樸、高亢、悠長、節奏自由。代表曲目有《腳夫調》《蘭花花》《趕牲靈》《橫山下來游擊隊》《見面容易拉話難》等。

（二）信天游信天游屬于民歌中的山歌體，是山野之歌，因此，神府一帶又叫它作“山曲”。它是陜北民歌中最有特色的歌種之一。數量最大，曲調最多，內容最廣，最為廣大群眾所喜愛。因此，民間曾有“信天游，不斷頭，斷了頭窮人就無法解憂愁”之說。一、信天游的流傳信天游以綏德、米脂一帶的最有代表性。*山西河曲、內蒙伊克昭盟、寧夏鹽池等鄰近地區的信天游，由于受山曲、爬地調以及花兒的影響，別具風味。同時有些歌為幾個地方共同所有。傳統的信天游多是表現婦女婚姻、戀愛以及家庭生活中的痛苦和對封建禮教束縛的反抗情緒；也有表現在漫長孤獨的旅途中腳夫們抒發艱難生活的苦悶以及對家鄉親人眷念；還有反映勞動人民對未來美好生活的向往。為了表達這些豐富的思想感情，歌手們常常觸景生情，托物言志，即興創作，出口成詩；于是優美動聽的歌聲就信天而游，遍及山野鄉村，因此，人民就把這種形式叫作“信天游”或“順天游”。隨著革命形勢的民展，信天游不僅表現勞動人民個人的喜怒哀樂，它還緊緊地和革命斗爭聯系在一起，產生了無數歌頌黨、歌頌領袖、歌頌革命、歌頌新生活的信天游。今天信天游已為陜北人民生活中不可缺少的一種表情達意最直接最簡便最優美的藝術形式。二、信天游的特點 ①信天游的歌詞特點是上下句結構的兩句體。由于它的詞是依聲之詞，受著樂句的嚴格限制，因此就形成了兩句一節的穩定形式。它用比興作為形象思維的手段，去選擇生活，提煉出內容與形式和諧的統一的藝術形象。這就是“索物托情”或“觸景生情”。這兩種傳統的表達方法在信天游的長期發展中，已成為自己的優良傳統，它一般是上句起興、作比，下句點題。比興的運用，自然巧妙、貼切精當。句式多樣，節奏鮮明，押韻方式，靈活自由。讀起來瑯瑯上口，唱起來悅耳動聽。篇幅可長可短，兩行可作為獨立的一首小詩，多行多段有機結合，可使短章變為連續性的長歌，表現更為豐富完整的內容。