日本和歌，日本和歌與中國(guó)詩歌有什么區(qū)別

來源：整理時(shí)間：2023-06-06 14:57:59 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，日本和歌與中國(guó)詩歌有什么區(qū)別
2，跪求日本百人一首和歌日文和中文的翻譯最好
3，57577結(jié)構(gòu)的日語和歌
4，求日本某句和歌的讀音
5，日本和歌翻譯成現(xiàn)代日語會(huì)的看過來考研試題上的答案請(qǐng)會(huì)的幫
6，日本的記紀(jì)歌謠指的是什么

1，日本和歌與中國(guó)詩歌有什么區(qū)別

一個(gè)是用中文寫的，一個(gè)是用日文寫的

日本和歌與中國(guó)詩歌有什么區(qū)別

2，跪求日本百人一首和歌日文和中文的翻譯最好

https://wenku.baidu.com/view/77ddcb8ca58da0116d17494d.html

跪求日本百人一首和歌日文和中文的翻譯最好

3，57577結(jié)構(gòu)的日語和歌

持統(tǒng)天皇的和歌春すぎて夏來（き）にけらし白妙（しろたへ）の衣（ころも）ほすてふ天（あま）の香具山（かぐやま）

気づいたのお前の心世の中で俺と一緒に楽しく行こう純屬原創(chuàng)，不可抄襲喲！

57577結(jié)構(gòu)的日語和歌

4，求日本某句和歌的讀音

そのみちにいらんとおもうこころこそわが身ながらのししょうなりけり剛好是五七五七七的句式

他動(dòng)詞いれます。個(gè)人意見。

要用自動(dòng)形吧，入り的否定才入らん

你好！はいらん（入らん）這應(yīng)該是千利休的利休道歌里面的原句我的回答你還滿意嗎~~

5，日本和歌翻譯成現(xiàn)代日語會(huì)的看過來考研試題上的答案請(qǐng)會(huì)的幫

梅一輪一輪ほどの暖かさ:梅が一輪咲き、それを見るとわずかではあるが、一輪ほどの暖かさが感じられる。菜の花や　月は東に　日は西に:一面に続く菜の花畑、東の空からは月が升り、西には赤い夕陽が沈んで行く。死に近き　母に添寢の　しんしんと　遠(yuǎn)田のかはづ　天に聞ゆる。もうすぐ命が消えそうな母の傍らで橫になっているとしんしんと夜も更けわたり、遠(yuǎn)くの田で盛んに鳴いている蛙の聲が母を遠(yuǎn)い世界に誘っていく天からの聲のように聞こえる。這個(gè)是我在網(wǎng)上查的一些解釋，個(gè)人感覺比較好的。這個(gè)東西，應(yīng)該沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的。

期待看到有用的回答！

6，日本的記紀(jì)歌謠指的是什么

您好！記紀(jì)歌謠是指記錄在《古事記》和《日本書紀(jì)》上的歌謠，以五七句為主、四六等句雜入為體式。記紀(jì)歌謠的歌伴隨故事和傳說出現(xiàn)，傳誦的色彩濃厚，內(nèi)容多是關(guān)于傳說人物的，有情歌、挽歌、相聞歌、祝酒歌、祝福歌以及樂府歌謠等。在詠唱形式上明顯呈現(xiàn)的是口頭詠唱的各種特征。記紀(jì)歌謠的產(chǎn)生，體現(xiàn)出了日本和歌由原始向標(biāo)準(zhǔn)化的過渡。順便介紹一下《古事記》和《日本書紀(jì)》吧。《古事記》是日本最古的典籍，成書于公元712年，作者是太安萬侶。全書分上中下三卷。上卷主要是古代神話，有較高的文學(xué)性；中卷是第一代天皇神武天皇到第十五代天皇的建國(guó)創(chuàng)業(yè)的歷史傳說。下卷一直寫到第三十三代天皇。全書由神話傳說逐漸向現(xiàn)實(shí)歷史過渡，由音訓(xùn)混用的變體漢文寫成，其中的百余首歌謠則用后來稱之為“萬葉假名”來記錄的。《日本書紀(jì)》是日本留傳至今最早的正史，六國(guó)史之首，原名《日本紀(jì)》。由舎人親王等人所撰，于公元720年（養(yǎng)老4年）完成。記述神代乃至持統(tǒng)天皇時(shí)代的歷史。全三十卷，采用漢文和編年體寫成。系譜一卷，系譜如今已亡佚。希望對(duì)您能有所幫助！

記紀(jì)歌謠是指記錄在《古事記》和《日本書紀(jì)》上的歌謠，以五七句為主、四六等句雜入為體式。記紀(jì)歌謠的歌伴隨故事和傳說出現(xiàn)，傳誦的色彩濃厚，內(nèi)容多是關(guān)于傳說人物的，有情歌、挽歌、相聞歌、祝酒歌、祝福歌以及樂府歌謠等。在詠唱形式上明顯呈現(xiàn)的是口頭詠唱的各種特征。記紀(jì)歌謠的產(chǎn)生，體現(xiàn)出了日本和歌由原始向標(biāo)準(zhǔn)化的過渡。