謝謝邀請(qǐng)，河南話有三類簡(jiǎn)稱豫語(yǔ)，一類是通行于河南大部分地區(qū)的中原官話，即為人們通常習(xí)慣所說(shuō)的狹義的河南話。拋開語(yǔ)言分類而言，河南各個(gè)地方的方言都是河南話的一部分，也都能代表河南話，并且最好聽的方言肯定是自己的家鄉(xiāng)話，河南的文化，河南的語(yǔ)言絕不是“土”那么簡(jiǎn)單。

1、河南話中有什么有意思的方言嗎？為什么說(shuō)相聲的都愛(ài)用河南話當(dāng)梗？

過(guò)去很多人說(shuō)河南話太土，那是無(wú)知，豈不知，很多土語(yǔ)里包含了古語(yǔ)，是老百姓口傳心授下來(lái)的古代語(yǔ)言，也叫…雅音。相聲表演需要鋪墊，三鋪一響是他們都懂的技巧，侯寶林大師先用外地的啰嗦鋪墊，后用洛陽(yáng)話的簡(jiǎn)約炸響非常符合人們的欣賞思維也符合相聲的技巧運(yùn)用。我近幾年在收集洛陽(yáng)土語(yǔ)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了流傳下來(lái)的雅音，河南話不簡(jiǎn)單，洛陽(yáng)話很雅致，古代都城，文人墨客聚集之地，來(lái)自全國(guó)各地的高人，帶來(lái)了不一樣的文化，不一樣的土語(yǔ)，洛陽(yáng)的包容，融合，留下來(lái)了不一樣的土語(yǔ)雅音，

不懂才會(huì)譏諷嘲笑，研究了才深感奧妙，無(wú)知的人才會(huì)笑他人，這個(gè)道理大家都懂，可無(wú)人關(guān)注深層次的文化。河南的文化，河南的語(yǔ)言絕不是“土”那么簡(jiǎn)單，最簡(jiǎn)單的生活用語(yǔ)：夾菜，在洛陽(yáng)，在河南，在山東就是?菜，?字不土，反而很雅，來(lái)自古語(yǔ)。“地坑院”在洛陽(yáng)叫“天井窯院”，大家對(duì)比一下，那個(gè)土，那個(gè)雅？天井在南方庭院建筑體現(xiàn)，是不是南方的文化人來(lái)洛陽(yáng)后巧妙的給洛陽(yáng)地坑院起了…雅號(hào)？，

2、河南哪個(gè)城市是正宗的河南話？

謝謝邀請(qǐng)，河南話有三類簡(jiǎn)稱豫語(yǔ)，一類是通行于河南大部分地區(qū)的中原官話，即為人們通常習(xí)慣所說(shuō)的狹義的河南話。其次是通行于豫北太行山一帶的晉語(yǔ)－邯新片，分布在濟(jì)源、焦作、新鄉(xiāng)、安陽(yáng)的各轄縣，還有一小部分則為通行于豫南地區(qū)的江淮官話－黃孝片，分布在信陽(yáng)的新縣、光山縣。三種方言之間均不可以順利的交流，鄭州：河南話洛陽(yáng)：河南話開封：河南話南陽(yáng)：河南話三門峽：豫晉混合方言焦作：晉語(yǔ)新鄉(xiāng)：市區(qū)河南話，郊區(qū)晉語(yǔ)鶴壁：市區(qū)河南話，郊區(qū)晉語(yǔ)安陽(yáng)：晉語(yǔ)濮陽(yáng)：豫魯混合方言駐馬店：河南話漯河：河南話平頂山：河南話許昌：河南話周口：河南話商丘：河南話信陽(yáng)：楚語(yǔ)偏湖北方言濟(jì)源：晉語(yǔ)永城：河南話傳統(tǒng)的音韻學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言含有聲、韻、調(diào)等因素，現(xiàn)代音韻學(xué)又拓展了一些新的領(lǐng)域，如韻律音韻學(xué)（Prosodic）和節(jié)律音韻學(xué)（MetricalPhonology）。

這說(shuō)明，音韻中不僅含有語(yǔ)言的節(jié)律，而且還有聲調(diào)的高低諸因素，河南方言以特有的四聲調(diào)值規(guī)律影響了旋律的發(fā)展形態(tài)，同時(shí)也賦予了它獨(dú)特的音樂(lè)色彩和濃郁的地方風(fēng)格。聲調(diào)中原官話：聲調(diào)分陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲四類，個(gè)別地區(qū)如澠池、義馬、洛寧等縣市僅有三個(gè)聲調(diào)，入聲歸派入陰平和陽(yáng)平，晉語(yǔ)聲調(diào)分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲、入聲五類，

如今值得注意的是，由于推廣普通話以及城市化的影響，河南話正在逐步向普通話靠攏。一些重要的語(yǔ)音特征在大城市以及在年輕人口中已經(jīng)很難見(jiàn)到，比如以上的第二條“尖團(tuán)音的區(qū)分”，如今在老年人中常見(jiàn)，而在年輕人中很少；第六條的“子變韻”，也處在明顯的消亡過(guò)程中。而許多入聲字的讀音和聲調(diào)，被一些年輕人從普通話類推成了河南話，即采用普通話的讀音，而將聲調(diào)調(diào)型變化成河南話的形式，

家鄉(xiāng)把″為什么\

3、“為什么”你們的家鄉(xiāng)話怎么說(shuō)？