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1，張曼玲的介紹
2，京劇的意象世界主要依靠什么表現(xiàn)出來
3，京劇的意象世界主要依靠什么表現(xiàn)出來的
4，天津京劇演員張克家世及簡介
5，空城計中扮演諸葛亮演員是京劇中的什么角色
6，京劇的起源年代
7，在梅邊里面的京劇角色分別是什么是小旦青衣還有花臉

1，張曼玲的介紹

姐姐張曼君為京劇旦角演員。她于1951年入戲曲實驗學(xué)校（后名中國戲曲學(xué)校）插班學(xué)習(xí)青衣、花旦、刀馬旦，得王瑤卿、筱翠花、華慧麟、程玉菁等名家傳授。常演《三擊掌》、《玉堂春》、《孔雀東南飛》、《拾玉鐲》、《棋盤山》等劇，在《牛郎織女》劇中，既能飾織女，又能演潑辣旦嘎氏，極有光彩，顯露了演劇才華；在《三打祝家莊》中扮李媽一角，也很生色。畢業(yè)后，留本校實驗劇團任演員。在新戲《洪母罵疇》中飾洪妻，以其瀏亮清朗的嗓子唱程派腔，仍具韻味，異于一般。又從王吟秋學(xué)了《火焰駒·打路》、從李世濟學(xué)了《陳三兩爬堂》，演出得到行內(nèi)外的首肯。自此專攻程派。畢業(yè)后，留本校實驗劇團任演員。期間得王吟秋、李世濟、顧森柏等指導(dǎo)，后調(diào)入中國京劇院四團，并拜趙榮琛為師，并得到顧森柏的指點。

張曼玲的介紹

2，京劇的意象世界主要依靠什么表現(xiàn)出來

以下內(nèi)容供你參考：京劇表演的四種藝術(shù)手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。　　唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。　　戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓(xùn)練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。　　京劇有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象征性的動作，是一種高度綜合性的藝術(shù)。希望能幫到你。

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京劇的意象世界主要依靠什么表現(xiàn)出來

3，京劇的意象世界主要依靠什么表現(xiàn)出來的

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4，天津京劇演員張克家世及簡介

張克1975年考入天津戲曲學(xué)校，師從曹世嘉、蘇升龍等京劇名家。戲校九年的學(xué)習(xí)生活，讓張克練就了扎實的基本功。畢業(yè)后，張克進入天津市青年京劇團，正式成為一名京劇演員。能夠取得今天的成就，張克表示最要感謝的人就是自己的父親。作為一名資深的京劇愛好者，父親一直希望自己的孩子能夠從事京劇藝術(shù)。自己從小受父親熏陶，就是伴著當時最流行的“穿林海，跨雪原”的唱腔走上了京劇道路。

其父張春和（已故），天津名票，工老旦，其嗓高亢挺拔，人稱“鐵嗓老旦”。張克已婚。育有一子。妻郝秀紅，京劇青衣演員。自天津市戲曲學(xué)校畢業(yè)，婚后逐漸轉(zhuǎn)入幕后支持丈夫事業(yè)。子張子君，工京劇老生。1988年出生于天津，自幼耳濡目染，三歲便能跟隨父親張克將擊鼓罵曹中的擊鼓片段一下不差的打出來。自天津觀瓔戲校畢業(yè)后，考入中國戲曲學(xué)院深造。現(xiàn)為天津市青年京劇團青年演員，拜盧松先生為師。幼年曾獲小梅花獎。

5，空城計中扮演諸葛亮演員是京劇中的什么角色

《空城計》中扮演諸葛亮演員是京劇中的老生。更詳細點屬于：安工老生，這種老生即以唱為主，那么他的動作性就比較次要，動作幅度較小，態(tài)度比較安閑從容，唱的時候總是比較沉著安穩(wěn)的。老生又稱須生，正生，或胡子生。胡子在京劇里的專有名詞叫"髯口"。老生主要扮演中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓（真嗓）老生基本上都是戴三綹的黑胡子，術(shù)語稱"黑三"。另外還有灰色的，即花白的三綹胡子，專業(yè)名詞叫"黲三"。白色的三綹胡子叫作"白三"。還有就是整片滿口的胡子，不分綹，術(shù)語稱"滿"。

老生

諸葛亮可是主角，怎么能算是末呢？王平這樣的次要角色才能算是末吧而且京劇中沒有末這樣的叫法，京劇一般叫二路老生或里子老生。

角色是指劇中人物，你問的其實是演員的行當。在京劇中，諸葛亮這個角色是由老生這個行當來應(yīng)工的。

6，京劇的起源年代

京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二簧”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。中國京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。京劇是綜合性表演藝術(shù)。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"的思想感情。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（男人）、丑（男、女人皆有）四大行當。人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，京劇經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

7，在梅邊里面的京劇角色分別是什么是小旦青衣還有花臉

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

京劇行當又稱角色，主要可分為生、旦、凈、丑，共四大行當。1．生行　　簡稱“生”。生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。　　須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。　　紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。　　小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。　　武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。2．旦行　　簡稱“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。　　青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。　　花旦：多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物。　　花衫：介于青衣和花旦之間，梳古裝頭（如古代仕女畫中的頭型）。　　武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。　　老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。3．凈行　　簡稱“凈”，亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為“凈”。凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。4. 末行　　在京劇形成之初，舞臺上確實有末這一行，而且由專攻末行的演員來出演，不能由生行演員兼演。京昆十三絕中的張勝奎就是末行的杰出代表，他在那張畫像中扮演的《一捧雪》的莫成，就是末行。因為末與衰派老生非常相近，而且后來一些擅于演老生的演員兼演末戲，一些演末的演員兼演生行戲，二者的界限被打破，末就并入了生行。　　末行與生行表現(xiàn)手法不同，化妝方式也不同，直觀上來看，最大的區(qū)別是髯口上，生行是戴“三”，其余的都算末行。現(xiàn)在舞臺上還有末的痕跡可見，比如《四進士》的宋世杰，戴白滿，這就是原來末行的戲。馬派《龍鳳呈祥》的魯肅，戴二濤，也是末行的遺風(fēng)。但是現(xiàn)在已經(jīng)不單把末再拿出來了。5. 丑行　　簡稱“丑”。劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。　　丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又截然不同.