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1，李叔同的人生經歷是怎樣的
2，簡要介紹一下音樂名家李叔同生平
3，李叔同簡介
4，李叔同是哪位
5，李叔同的簡介
6，弘一法師李叔同的生平
7，李叔同簡介
8，李叔同是何人
9，著名音樂家李叔同生平簡介
10，李叔同的生平事跡
11，李叔同的主要作品
12，李叔同的主要作品有哪些

1，李叔同的人生經歷是怎樣的

百度百科上面的介紹很詳細，童年時，李叔同常見僧人來家中誦經和拜懺，即與年紀相仿的侄兒李圣章以床罩做袈裟，扮成和尚，口誦佛號。十八歲時遵奉母命與俞氏（津門茶商之女）結婚。是中國話劇運動創始人之一。

唐伯虎

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李叔同的人生經歷是怎樣的

2，簡要介紹一下音樂名家李叔同生平

李叔同(1880～1942)音樂家，早期話劇活動家，音樂、美術教育家。原名文濤、字惜霜，浙江平湖人。自幼擅長吟詩作畫、寫字刻印。1905年入日本上野美術專門學校學習西洋繪畫和音樂。1906年與曾孝谷、歐陽予倩等在日本創立我國第一個話劇演出團體“春柳社”。同年創辦我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》，但僅出一期。1910年歸國后任教于天津、上海，并參加“南社”，擔任《太平洋報》文藝編輯。1913年任教于浙江第一師范，后兼任南京高等師范的藝術教員。1918年出家于杭州虎跑寺，法名演音，號弘一。李叔同在學堂樂歌創作方面有較為突出的貢獻。代表作有：《送別》、《西湖》、《春景》、《憶兒時》；合唱曲《春游》(三部合唱)、《留別》(二部合唱）、《早秋》。其作品后來大多收入豐子愷所編《李叔同歌曲集》(音樂出版社1958)。

簡要介紹一下音樂名家李叔同生平

3，李叔同簡介

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。1913年受聘為浙江兩級師范學校（后改為浙江省立第一師范學校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學歷史上第一首校歌。擴展資料：李叔同的故事：弘一法師未出家之前，那時候他風度翩翩，遠涉日本求學。當時在國內，他已經有一個賢惠的妻子俞氏，那時候的他經常出沒各種演說現場，他的氣度與口才讓人佩服。不過也曾留戀花間酒肆，曾經和歌郎、名妓等藝事往還。在上海初次亮相，參加演出京劇《蟲八蠟廟》、《白水灘》、《黃天霸》等。李叔同到了日本，因為技癢，曾經參與“春柳社”首演《茶花女》一出戲，李叔同飾茶花女一角。7月再演《黑奴吁天錄》，飾美洲紳士解爾培的夫人愛密柳同時客串男跛醉客。李叔同很有文藝天賦，不就癡迷于西洋繪畫，尤其是裸體畫。西洋繪畫注重寫實，進行人體寫實練習是一項必修的課程，然而尋找裸體繪畫模特。成了李叔同在剛開始學習西洋繪畫時最棘手的問題，李叔同先是在學校里用男模特進行人體寫生，但女模特的問題卻始終沒有辦法解決。這一年的11月，帶著濃濃涼意的秋風開始吹遍了日本東京的各個角落，這一天，正在練習繪畫的李叔同無意中發現了給他送飯的房東女兒，剎那間，李叔同發現了自己尋覓已久的最佳模特人選。第一次見面，這女的給他送小菜，送米飯，這是最初的照顧。李叔同便邀請房東女兒當自己的女模特。這個要求讓這位姑娘覺得十分突然，畢竟裸體畫在畫上。當時，除了藝術學校外，在社會上仍然不被大眾所接受。讓李叔同沒有想到的是，這位日本姑娘竟然很快地答應了他的請求，理由是她覺得李叔同是一個有才華的，誠實的中國青年。從此，這位日本姑娘成了李叔同的專職模特，每當畫作完成，李叔同都會讓這位日本姑娘評價一番。在一段時間的合作后，由于相同的愛好，又彼此真誠相待，兩人開始跨越畫家和模特的界限。1907年春天，櫻花盛開的時節，經過幾個月的交往后，李叔同第一次感受到了愛情的滋味，后來兩個人開始了同居。這時候的李叔同內心是愉悅的。他在自己的詩作《朝游不忍池》中曾寫道：小橋獨立了無語，瞥見林梢升曙曦。——《朝游不忍池》。從此湖邊經常有了李叔同和那位日本姑娘一起散步的身影。由于李叔同關于這位日本姑娘的文字記載很少，至今人們都不能完全確定她的真實姓名。十一年后，李叔同在杭州虎跑寺出家。剃度幾個星期后，他的日本妻子，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地攜了幼子千里迢迢從上海趕到杭州靈隱寺，抱著最后的一線希望，勸說丈夫切莫棄她出家。這一年，是兩人相識后的第11年。然而叔同決心已定，連寺門都沒有讓妻子和孩子進，妻子無奈離去，只是對著關閉的大門悲傷地責問道：“慈悲對世人，為何獨獨傷我?”他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要與他見最后一面。清晨,薄霧西湖,兩舟相向。李叔同的日本妻子問:“弘一法師,請告訴我什么是愛?”李叔同:“愛,就是慈悲。”此時的弘一法師，早已不是當年的游學少年，也不是那個早年風流倜儻，才驚四座的翩翩濁世佳公子，更不是“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”與一幫詩文友吟風弄月。游山玩水，混跡于煙花藝館之地，留下幾多風流韻事的少年郎，此時只是心如枯井厭倦紅塵青燈古佛的弘一法師。

李叔同簡介

4，李叔同是哪位

弘一法師，“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒。” 就是他做的，畫家、文學家、書法家、篆刻家、出版家…

弘一法師，文學大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇于一身。

5，李叔同的簡介

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。1913年受聘為浙江兩級師范學校（后改為浙江省立第一師范學校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學歷史上第一首校歌。李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。1939年（己卯民國二十八年）入蓬壺毗峰普濟寺閉門靜修。著《南山律在家備覽略篇》等書。9月，澳門《覺音月刊》和上海《佛學半月刊》均出版《弘一法師六秩紀念專刊》。秋末，為《續護生畫集》題字并作跋。1940年（庚辰民國二十九年），閉關永春蓬山，謝絕一切往來，專事著述。10月，應請赴南安靈應寺弘法。1941年（辛巳民國三十年），離靈應寺赴晉江福林寺結夏安居，并講《律鈔宗要》，編《律鈔宗要隨講別錄》。冬，入泉州百原寺小住，后移居開元寺。歲末返福林寺度歲。1942年（壬午民國三十一年）赴靈瑞山講經。但弘一提出三約：一不迎，二不送，三不請齋。3月回泉州開元寺，后居溫陵養老院。7月，在朱子“過化亭”教演出家剃度儀式。8月在開元寺講《八大人覺經》。10月7日喚妙蓮法師抵臥室寫遺囑。10月10日下午寫“悲欣交集”4字交妙蓮法師。10月13日晚7時45分呼吸急促，8時安詳西逝，圓寂于泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。擴展資料：李叔同是中國話劇運動的先驅、中國話劇的奠基人。他是中國第一個話劇團體“春柳社”的主要成員。1907年（清光緒三十三年）春節演出的那出《茶花女》，是國人上演的第一部話劇，李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。后來，他還曾主演獨幕劇《生相憐》、《畫家與其妹》和改編自小說《湯姆叔叔的小屋》的話劇《黑奴吁天錄》。李叔同的演出在社會上反響極大。李叔同的戲劇活動雖如星光一閃，卻照亮了中國話劇發展的道路，開啟了中國話劇的帷幕。特別是在話劇的布景設計、化妝、服裝、道具、燈光等許多藝術方面，更是起到了開風氣之先的啟蒙作用。在音樂方面，李叔同是作詞、作曲的大家，也是國內最早從事樂歌創作取得豐碩成果并有深遠影響的人。他主編了中國第一本音樂期刊《音樂小雜志》。國內第一個用五線譜作曲的也是他。他在國內最早推廣西方“音樂之王”鋼琴。他在浙江一師講解和聲、對位，是西方樂理傳入中國的第一人，還是“學堂樂歌”的最早推動者之一。1905年（清光緒三十一年），他編輯出版的《國學唱歌集》，被當時的中小學取為教材，他創作的歌曲內容廣泛，形式多樣，主要分三類。一是愛國歌曲，如《祖國歌》、《我的國》、《哀祖國》、《大中華》等；二是抒情歌曲，如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送別》等；三是哲理歌曲，如《落花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等。李叔同的歌曲大多曲調優美，歌詞瑯瑯，易于上口，因此傳布很廣，影響極大。參考資料：百度百科-李叔同

6，弘一法師李叔同的生平

李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中國話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。中文名：李叔同別名：弘一法師出生地：天津出生日期： 1880年10月23日逝世日期： 1942年10月13日代表作品：中國油畫、廣告畫和木刻的先驅之一。

7，李叔同簡介

8，李叔同是何人

晚號晚晴老人，別號漱筒，并譜曲南京大學歷史上第一首校歌。李叔同是著名音樂家，擔任過教師。

9，著名音樂家李叔同生平簡介

　　李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。下面是我為大家整理的著名音樂家李叔同生平簡介，希望大家喜歡!　　李叔同生平簡介　　李叔同簡介主要是李叔同一生的簡要介紹。他生活的時間是1880年到1942年。祖上是浙江人，后來到天津，父親樂善好施和愛好禪道對童年的李叔同產生很深的影響，父親在他五歲的時候就去世了，為他留下很大的家產。　　1898年，李叔同聽從母親的命令和俞氏結婚，女方是做茶葉生意的商人家庭。同年六月，發生有名的百日維新事件，他認為康有為關于變法的言論是正確的，遭到當時朝廷中人的迫害，他無奈之下，帶著家人到上海。　　1901年，李叔同在上海有名的南洋公學讀書，老師是蔡元培。學校也是新舊思想激烈競爭的地方，學校領導不給學生閱讀書籍和報紙的自由，學生和學校之間發生激烈的沖突，蔡元培是支持學生的代表人物，多方爭取后都沒有效果，蔡元培帶著部分學生和老師離開南洋公學，其中包括李叔同。　　1905年，李叔同到日本留學，他學習的是美術系油畫專業，同時抓住機會學習音樂，還和一幫中國學生一起創造話劇社“春柳劇社”。　　1910年，李叔同回到中國，在天津當圖案教員，第二年當音樂教員，第三年任報紙的文藝編輯。1918年，李叔同結束他的教書生涯，在杭州落發為僧，開始到東南沿海的各個城市去講經。后來抗日戰爭爆發，他還把佛法與抗擊日軍結合起來，表現出他的愛國情懷。　　從李叔同簡介可以看出李叔同擅長的方面很多，詩詞歌賦樣樣精通，任何一樣在該領域里面都是翹楚，戰爭的緣故，留下來的作品很少。　　李叔同作品　　李叔同是個多領域都很有成就的名家，他的作品涉及美術、音樂、文學、書法和話劇等等，他的作品由于戰亂，多有流失，保存下來的不多。　　李叔同繪畫方面的作品，比如《自畫像》，1911年創作的，高是60.6厘米，寬是45.5厘米，畫中的李叔同是半身像，眉毛濃密，眼睛很有神，鼻子很大很挺，嘴巴上方留著胡須，留著中分頭。這幅油畫是他在日本畫的，他曾經到日本留學，學習的是油畫專業。繪畫作品中還有一幅很出名，就是《半身裸女》，畫中女子微閉著眼睛，臉部線條很柔和，躺在一張椅子上，椅子上鋪著綠色的毯子，女子半裸上身，衣服褪到肚臍的位置，衣物是和綠色極為相反的紅色，她的手里拿著一把團扇。這幅畫收藏在中央美院美術館，是館內的鎮館之寶。　　李叔同音樂上的作品有好幾首，最有名的是《送別》，我本人很小的時候就聽過他的這首歌，描寫的是古道邊的長亭里，朋友之間要告別，遠處是綠草連天，太陽快要西沉，再不分別就要天黑了，今天分開后，就各自奔天涯，喝完最后剩下的一點酒，就再見吧，以后難得再相聚，希望彼此都能保重。這首歌的傳唱度高，是因為世間的人一生中總會經歷過幾次難忘的離別，《送別》恰好唱出了離人的心聲。　　李叔同的話劇作品《茶花女》是中國人自己編演的第一部話劇，他創的“春柳社”是我國第一個話劇團，他把話劇帶到中國，給當時的中國文學領域帶來很大的影響，是我國話劇事業的先驅。　　李叔同為什么出家　　一是現實不如意，之前就說他在學校任職，他當過圖案教員、音樂教員，在雜志社當過編輯，他的工作涉及得很廣，包括美術、文學、音樂等等，他的才能和學識都是毋庸置疑的，如果說是他工作不順心，才想到出家，可能性不大。　　二是對紅塵之事煩惱。他的家庭狀況很好，父輩為他留下一大筆家產，他妻子的娘家也很富裕，他在生活上應該沒有煩惱。　　三是對佛教的向往。佛教自兩漢時期傳到中國，到李叔同時期已有一千八百多年，發展得非常成熟，中國歷史上愛好佛家文化的名人不在少數，比如北宋時期的大文學家蘇東坡，連李叔同的父親李世珍就是愛好佛教思想之人，年幼的時候受父親影響，對佛教有好感。后來接觸到佛家教義，被深深吸引，覺得追求紅塵名利都沒有意義。這應該就是李叔同堅決出家的原因。　　李叔同出家后，一心一意專研佛家教義，幾乎走遍中國東南地區的絕大部分城市去傳播佛經。他的作品也受佛家思想影響，意境高遠，非普通人能夠達到。　　所以說關于李叔同為什么出家，只能說是他看破了紅塵，一心鉆研佛教去了。猜你喜歡： 1. 黃賓虹的生平簡介人物資料介紹 2. 王安石的簡介 3. 豐子愷生平簡介及故事介紹 4. 林語堂生平簡介 5. 李叔同的簡介

10，李叔同的生平事跡

李叔同是 “二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先后培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清凈，菩提之因。趙樸初先生評價大師的一生為："無盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心。"

11，李叔同的主要作品

李叔同的詩詞在近代中國文學史上同樣占有一席之地。他年輕時，即以才華橫溢引起文壇矚目。客居上海時，他將以往所作詩詞手錄為《詩鐘匯編初集》，在“城南文社”社友中傳閱，后又結集《李廬詩鐘》。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現了作者對國家命運和民生疾苦的深切關注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。這些作品，通過藝術的手法表達了人們在相同境遇中大都會發生的思想情緒，曾經風靡一時，有的成為經久不衰的傳世之作。弘一法師對聯語也有濃厚興趣，并有極高的鑒賞和創作水平。尤其是出家后，大師為各地寺院和緇素撰寫的諸多嵌字聯語，更表現出他的奇思妙想和深厚的藝術功底。他在宣傳佛法導引終生佛化過程中，將聯語這一形式作為勸人為善的巧妙手段。他書寫的那些內容深刻、極富哲理的名聯，現也成為警示后人的一筆寶貴的文化藝術財富。李叔同音樂作品　　創作時間　　作品名　　備注　　1902年《夕歌》詞曲：李叔同1913年　　《春游》詞曲：李叔同1916年《南京大學校歌》　　詞：江謙曲：李叔同 1930年　　《三寶歌》詞：釋太虛曲：李叔同 1941年《送別》詞：李叔同曲：約翰·P·奧德威　　《夢》詞：李叔同曲：斯蒂芬·C·福斯特　　《清涼》詞：李叔同曲：俞紱堂　　《花香》詞：李叔同曲：徐希一　　《世夢》詞：李叔同曲：唐學詠　　《歸燕》詞曲：李叔同（以上參考資料來源）

12，李叔同的主要作品有哪些

早秋十里明湖一葉舟，城南煙月水西樓，幾許秋容嬌欲流，隔著垂楊柳。遠山明凈眉尖瘦，閑云飄忽羅紋縐，天末涼風送早秋，秋花點點頭春游春風吹面薄于紗，春人妝束淡于畫，游春人在畫中行，萬花飛舞春人下.梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香，鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽。悲秋西風乍起黃葉飄，日夕疏林杪。花事匆匆，夢影迢迢，零落憑誰吊。鏡里朱顏，愁邊白發，光陰催人老，縱有千金，縱有千金，千金難買年少。月夜纖云四卷銀河凈，梧葉蕭疏搖月影;剪徑涼風陣陣緊，暮鴉棲止未定。萬里空明人意靜，呀!是何處，敲徹玉磬，一聲聲清越度幽嶺呀!是何處，聲相酬應，是孤雁寒砧并，想此時此際，幽人應獨醒，倚欄風冷。落花紛，紛，紛，紛，紛，紛，...惟落花委地無言兮，化作泥塵;寂，寂，寂，寂，寂，寂，...何春光長逝不歸兮，永絕消息。憶春風之日暝，芬菲菲以爭妍；既乘榮以發秀，倏節易而時遷。春殘，覽落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；已矣!春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。榮枯不須臾，盛衰有常數；人生之浮華若朝露兮，泉壤興衰；朱華易消歇，青春不再來。月仰碧空明明，朗月懸太清；瞰下界擾擾，塵欲迷中道；惟愿靈光普萬方，蕩滌垢滓揚芬芳，虛渺無極，圣潔神秘，靈光常仰望!惟愿靈光普萬方，蕩滌垢滓揚芬芳，虛渺無極，圣潔神秘，靈光常仰望!清涼歌清涼月，月到天心，光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵!清涼風，涼風解慍，暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和!清涼水，清水一渠，滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何?清涼，清涼，無上，究竟，真常!

李叔同是中國話劇運動的先驅、中國話劇的奠基人。他是中國第一個話劇團體“春柳社”的主要成員。清光緒三十三年（1907年）春節演出的那扯茶花女》，是國人上演的第一部話劇，李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。后來，他還曾主演《黑奴吁天錄》和獨幕劇《生相憐》、《畫家與其妹》。李叔同的演出在社會上反響極大。李叔同的戲劇活動雖如星光一閃，卻照亮了中國話劇發展的道路，開啟了中國話劇的帷幕。特別是在話劇的布景設計、化妝、服裝、道具、燈光等許多藝術方面，更是起到了開風氣之先的啟蒙作用。　　在音樂方面，李叔同是作詞、作曲的大家，也是國內最早從事樂歌創作取得豐碩成果并有深遠影響的人。他主編了中國第一本音樂期刊《音樂小雜志》。國內第一個用五線譜作曲的也是他。他在國內最早推廣西方“音樂之王”鋼琴。他在浙江一師講解和聲、對位，是西方樂理傳入中國的第一人，還是“學堂樂歌”的最早推動者之一。清光緒三十一年（1905年），他編輯出版的《國學唱歌集》，被當時的中小學取為教材，他創作的歌曲內容廣泛，形式多樣，主要分三類。一是愛國歌曲，如《祖國歌》、《我的國》、《哀祖國》、《大中華》等；二是抒情歌曲，如《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送別》等；三是哲理歌曲，如《落花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等。李叔同的歌曲大多曲調優美，歌詞瑯瑯，易于上口，因此傳布很廣，影響極大。李叔同是中國最早介紹西洋畫知識的人，也是第一個聘用裸體模特教學的人。他同教育家、作家夏丏尊共同編輯了《木刻版畫集》。他是中國現代版畫藝術的最早創作者和倡導者。他廣泛引進西方的美術派別和藝術思潮，組織西洋畫研究會，其撰寫的《西洋美術史》、《歐洲文學之概觀》、《石膏模型用法》等著述，皆創下同時期國人研究之第一。他在學校美術課中不遺余力地介紹西方美術發展史和代表性畫家，使中國美術家第一次全面系統地了解了世界美術大觀。作為藝術教育家，他在浙江一師授課采用現代教育法，培養出豐子愷、潘天壽、劉質平、吳夢非等一批負有盛名的畫家、音樂家。　　李叔同本人在西畫上也卓有建樹。他畫過大量的素描、水粉畫和油畫。人們在今天仍能看到其炭筆素描《少女》、水彩《山茶花》、油畫《祼女》和《自畫像》等作品。更為可貴的是，李叔同不僅大膽引入西方美術，而且十分重視中國傳統繪畫理論和技法，尤其善于將西洋畫法與中國傳統美術融為一體。他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》，詩畫合璧，圖文并茂，為世人所稱道。　　李叔同在書法藝術上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動。后期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家后的作品，更充滿了超凡的寧靜和云鶴般的淡遠。這是絢爛至極的平淡、雄健過后的文靜、老成之后的稚樸，恰如他自我表白的那樣：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也。”

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