很明確的包拯包大人腦門上是沒有月牙的。包拯額頭上的“月牙兒”，傳說就很多，有說是小時候被馬蹄踩的，被驢踢的，還有說小時候自己畫的，有說是生來就有的，也有說是天上文曲星下凡，說法不一，這個碑在開封，記載了歷代開封的長官，那個凹進去的地方，就是包拯的名字。

1、包拯頭上的月牙是怎么來的？

很明確的說，包拯包大人腦門上是沒有月牙的。不信請看他的畫像，是不是很意外？也沒傳說中那么黑，那么包拯是如何成了如今的形象的呢？人都說，京官難做，包大人任開封府尹時，為民做主，不畏權貴，平反了無數冤案，懲治了很多權貴。口碑怎么樣，看下圖，這個碑在開封，記載了歷代開封的長官，那個凹進去的地方，就是包拯的名字。

幾千年，人們都懷念這位義薄云天的老大人，所以到開封的人們，都會在石碑上撫摸他的名字，以至于久而久之凹入石碑，宋史記載，包拯做開封府尹之時，京城有個說法叫：“關節不到，有閻羅包老”。包大人已經和閻王爺齊名了，鐵面無私，就是皇帝求情，該抓的還是抓，該鍘的必須得鍘，久而久之，鐵面無私也就成了他的符號，所以，“鐵面”慢慢被后人傳成了黑面，成了現在影視劇的樣子。

2、《開封府》小包拯的額頭上的月牙，是天生的嗎？

包拯額頭上的“月牙兒”，傳說就很多，有說是小時候被馬蹄踩的，被驢踢的，還有說小時候自己畫的，有說是生來就有的，也有說是天上文曲星下凡，說法不一，后來坐官，包拯坐官清正，執法如山，不講情面，有三口銅鍘，龍頭鍘，虎頭鍘，狗頭鍘，貪官污吏都怕。因腦門有月牙，能斷陰陽案，日斷陽、夜斷陰，斷案如神的說法，而在安徽合肥包公祠中有一幅包拯老年時畫像，額頭上并無太陽和月亮。

3、開封的包青天是真的嗎？

包拯（999—1062年），字希仁，廬州合肥人，他幼年家境不甚好，曾借居合肥城外一座寺廟讀書。二十八歲中進士，歷任監察御史、京東等地轉運使、天章閣待制、龍圖閣直學士、河北都轉運使、廬州與開封府等處知府、樞宻副使等職，他出仕時，北宋王朝初期的相對繁榮局面已成過去，正處在危機重重的時期，政治十分腐敗，土地高度集中，農民賦稅繁重，邊備日益廢弛。

為挽救統治危機，地主階級中的革新派曾進行過變法圖強，包拯的政治主張，與革新派大體一致，他認為“民者，國之本也，財用所出，安危所系，當務安之為急。”因此主張對農民必須要“薄賦斂，寬力役，救荒饉，”他強調要革新吏治，注意選擇良吏，他認為對官吏“若任而不擇，擇而不精，非止于不能為治，抑所以為害矣。”他堅決主張精簡官僚機構，取消冗官冗兵，他說“冗吏耗于上，冗兵耗于下，欲救其弊，當治其源，在乎減冗雜而節用度，

”所以他又特別反對奢侈浪費，他曾向宋仁宗建議“土木之工不急者，悉罷之，科率之出無名者，并除之。”這此建議對宋王朝當時的衰敗局面，切中要害，包拯最恨貪官污吏，他說“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”宋仁宗寵妃的伯父張堯佐，倚勢當了主管全國財政收入大權的“三司使”，貪瀆無厭，沒人敢彈劾他，包拯硬是連上三本參奏，甚至與仁宗面爭，將他罷了官，

包拯奉公守法，自奉極嚴，生活撲素，“雖貴，衣服器用飲食如布衣之時。”他在端州做官時，當地盛產端硯，那是文士們最喜歡使用和收藏的珍品，不少官吏用各種方法去捜集端硯，包拯雖身在產地，卻一個不取。包拯不但嚴于律己，對子孫也嚴格要求，他曾給后代留下一個“家訓”，告誡“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中，

不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世，”包拯雖然“性峭直”，笑一次比黃河清還要難，但他卻不是刻板冷酷的人，他待人“務敦厚”，“而末嘗不推以忠恕也”，前者決定了他的嫉惡如仇，“惡吏苛刻”，后者又決定了他的關心民瘼，這種思想的集中表現就是他的執法嚴明。他任開封知府時，下令大開正門，準許百姓直入公堂，親自陳訴曲直冤苦，免除吏役們的敲詐勒索。